Дальнейшее развитие уголовного права в XIX веке

                              Объективная сторона.

Судебник 1497 года оставляет неприкосновенным роль общин в оценке преступных деяний, т.е. роль «добрых людей»  (ст. 12). В документе отсутствует определение условий вменения, хотя осуждение людей, не уличённых ни в каком отдельном  факте преступления, основывается не на материальном вреде от их деяний, а на внутренней оценки их нравственной испорченности.

        Судебник также знает обстоятельства, усиливающие  ответственность совершившего преступлении. К ним относились: 1) совершение преступления «ведомым лихим» человеком, любые преступления которого влекут смертную казнь  2) присутствие злой воли - умысла в совершении преступления (ст.55)  3) рецидив (ст.10, 11, 13) 4) совершение квалифицированного преступления (ст. 9 и 10).

                           Объекты преступления.

     В период становления русского централизованного государства происходит изменение в социальном строе, усиливается роль великого князя. Поэтому  изменяется понятие об объекте преступления. В связи с этим уголовный закон теперь защищает не только права физических лиц, но и строй, установленный государством и церковью.[26]   В Судебнике 1497 года устанавливаются следующие виды преступлений: против церкви, государственные преступления,  должностные преступления, преступления частных лиц против суда, преступления против личности, имущественные преступления.

    Преступление протии церкви.  Судебник 1497 года является первым светским памятником, установившим ответственность для лица, совершившего деяние, нарушающее права и интересы церкви.[27] Так, в ст. 9 законодатель называет его «церковным татем». По мнению большинства исследователей, «церковный тать» является не просто лицом, совершившим кражу в церкви, но и святотатцем, а потому и подлежал высшей мере наказания.

   Государственные преступления. К ним  в ст. 9 Судебника относятся: 1) крамола – измена князю, государству 2) подым - призыв к восстанию 3) «зажигальник»- лицо совершившее поджог города с целью его сдачи врагу.

  Должностные преступления.  В связи с увеличением роли суда в  документе  подтверждается запрещение взяточничества – «посула» (ст.1, 33, 35).  А также запрещается нарушать порядок судопроизводства – «без доклада ни продати, ни казнити, ни отпустити», упоминается о «неправом суде» и подлоге, которые происходят вследствие взятия посула должностным лицом. Но эти деяния по документу не являлись преступными и не влекли ответственности.

  По Судебнику 1497 года предусматривалась ответственность частных лиц против суда. Так в ст. 67 лжесвидетельство влечёт за собой ответственность в виде возмещения всех убытков истца лжесвидетелю. В документе появляется такой вид преступления как ябедничество, которое статьями 8 и 39 причисляется к особо опасным преступлениям и означает донос, злостную клевету, имевшую целью обвинить невиновного в суде.[28]

  Преступления против личности включают убийство, нанесение  побоев и оскорбления.

  Наиболее тяжким преступлением против личности являлось убийство – «душегубство», за которое следовала смертная казнь (ст.9 и 39). В ст.9 вводится понятие квалифицированного вида убийства – «государьский убойца», трактуемое исследователями как убийство своего господина.[29] Обусловленное учащением случаев выступления зависимого населения против своих господ и необходимостью защиты жизни господствующего класса, это убийство карается смертной казнью.

   В Судебнике в отличие от Русской Правды уже есть понятие оскорбления словом: « А кто кого поимает приставом в бою или в лае…» (ст.53).

  Имущественные преступления  остаются прежними: разбой, татьба, поджог. Особое внимание обращается на вред чужому имуществу, т.е. уничтожение межевых знаков и запашку чужих земель.[30]

   Разбой относится к числу особо опасных преступлений и влечёт смертную казнь (ст.7, 8, 38, 39).  Первое место по численности совершаемых преступлений как и в Русской Правде  занимает татьба – воровство, кража.  Татьба делится на простую и квалифицированную.[31] К квалифицированной относятся: 1) головная татьба (кража людей для продажи в холопы) 2) церковная кража. Татьба также различалась на татьбу с поличным – когда преступник схвачен на месте преступления (ст. 10, 11, 13) и без него - когда на то, что человек является татем указывали «добрые люди»[32] (ст. 12). Защищая феодальную собственность, Судебник 1497 года усиливает наказание за совершение краж. Так, простая татьба, совершённая впервые, наказывалась возмещением убытков истцу, торговой казнью, а также  взысканием продажи – штрафа в соответствии с решением суда. При невозможности возместить убытки из – за отсутствия имущества виновный выдавался истцу «головою на продажю», т.е. в холопство до отработки долга (ст.10). Повторная татьба влекла смертную казнь (ст. 11, 13).

    По Судебнику  за причинение вреда чужому имуществу, т.е. уничтожение межевых знаков и запашку чужих земель устанавливались не только штрафы, но и торговая казнь, что подчёркивает опасность преступления и связано с усилением охраны прав собственников-феодалов. К числу преступных деяний, нарушающих  права собственников на землю относилось и неустановление или повреждение изгороди между граничившими землями.[33] Учинение в результате этого потравы влекло за собой обязанность владельца неисправной изгороди возместить нанесенный ущерб: «…а чью огородою протрава, ино тому платити, чья огорода» (ст. 61).[34]

                                       Наказания.

Вследствие изменений, происходивших в период централизации русского государства, изменяются и задачи государства. Это  было связано со стремлением господствующего класса укрепить свою власть. Задачи государства повлияли на изменение целей наказания. Теперь к ним относится не только возмездие – лишение преступника того блага, которого он лишил другого - и имущественные выгоды - продажа, конфискация, но и  устрашение.

  Общей схемы наказаний  в Судебнике, как и в Русской Правде не было, но можно выделить следующие виды:  смертная казнь, телесные наказания, имущественные наказания.

    Особенностью Судебника 1497 года являлась неопределённость в наказаниях. Устанавливался лишь вид наказания, но не уточнялось конкретное содержание : вид смертной казни, число ударов при телесном наказании, размер штрафа.

  Смертная казнь устанавливалась за самые высшие уголовные деяния: убийство господина холопом, крамолу, подым, святотатство, разбой, душегубство, ябедничество, а также за рецидив и за преступление, совершённое  «ведомым лихим» человеком (ст. 8, 9, 11, 13,39).

   Болезненные наказания состояли из битья кнутом. Эти наказания совершались на торговой площади, отсюда и название «торговая казнь».  Торговая казнь предусматривалась за первую татьбу (ст. 10)  и повреждение  межевых знаков (ст. 62).

   Имущественные наказания: 1) по Судебнику виновный выплачивал истцу денежное вознаграждение по всем видам преступления « а побъются на поли в пожёге, или в душегубстве, или в разбои, или в татьбе, ино на убитом (виновном) исцево доправити»[35] (ст.7).  Если виновный не имел средств, чтобы выплатить требуемое истцом вознаграждение, он выдавался истцу «головою на продажю», т. Е. в холопство до отработки долга (ст.10, 55). 2) Совершение особо опасных преступлений каралось помимо уголовного наказания, конфискацией имущества. Оставшееся после возмещения иска имущество казненного шло в пользу судей (ст. 8, 11, 12, 13, 39). 3) Продажа означала денежный штраф за преступление и шла в пользу князя или лиц, осуществляющих правосудие (ст. 4, 5, 6, 7). Размер продажи, как правило, устанавливался по усмотрению суда. Чаще всего продажа  являлась дополнительным наказанием и применялась в сочетании с торговой или смертной казнью (ст. 8, 10).[36] Но продажа могла  быть и самостоятельным видом наказания за злостную невыплату долга, за  оскорбление словом или действием.

Судебник 1550 года.

   Дальнейшее усиление центральной власти, появление новых видов преступлении против государства и порядка управления вызвало необходимость введения новых видов наказаний, т.е. установление норм, выражающих волю государя, которая неразрывно связывалась с интересами государства.

    Эти нормы были закреплены в статьях Судебника 1550 года. В основу него были положены статьи Судебника 1497 года. Но круг регулируемых в нём вопросов стал значительно шире.  Была значительно усилена роль центральных судебных органов, возросло значение великокняжеского суда. Увеличилось число деяний, признаваемых преступными. Тяжесть наказаний иногда прямо (например, в статьях о бесчестье) поставлена в зависимость от социальной принадлежности потерпевшего. Впервые было установлено, что закон обратной силы не имеет.[37]

                          Понятие преступления.

   Судебник 1550 года объявил закон единственным источником права (ст. 97), а потому нужно было ожидать, что здесь установится понятие о преступлении, как нарушении закона. Но в действительности в самом законе определяется далеко не вся сфера деяний, признанных на практике преступными и подлежащими наказаниям: такова почти вся область политических и религиозных преступлений, множество преступлений против порядка управления – финансовых и полицейских, несколько видов имущественных преступлений.[38] 

                           Субъекты преступления.

Субъектами преступлений выступали все лица, в том числе и холопы. А также субъектом преступлений могло быть как  одно, так и несколько лиц (ст.57, 59, 60), не было деления на роли. Соучастники карались одним и тем же наказанием, независимо от степени вины.

                        Субъективная сторона.

    Деяния по степени участия в них сознания, как и по Судебнику 1497 года, по Судебнику 1550 года различаются на умышленные (ст.6, 7, 12, 25, 54) и неумышленные (случайные, неосторожные) (ст. 90).

                          Объективная сторона.

   Объективная сторона включала обстоятельства, усиливающие ответственность лиц, совершивших преступление. А именно: 1) совершение преступления «ведомым лихим» человеком  2)  совершение преступления должностными лицами (но, как правило, меньшие чины несли более строгое наказание) (ст.4, 5, 28, 32, 42) 3) совершение квалифицированного вида преступления 4) совершение разбоя, душегубства 5) рецидив (ст. 56) 6) соучастие.

                           Объекты преступления.

     Преступлением против религии остается церковная татьба – святотатство (ст. 61).

  К государственным преступлениям относятся:1) крамола – верховная измена государству 2) «градский здавец»- земская измена в виде сдачи города 3) «зажигальник»- поджог города с целью его сдачи 4) подмёт, по  мнению Чистякова О.И., является прокламацией, которую подбрасывают народу против власти.[39]

  Централизация государственного и судебного аппарата обусловила объявления ряда деяний против порядка управления и  суда преступными.

   В Судебнике 1550 года к преступлению против порядка управления относится подписка - подделка актов, подписей, печатей, которая появилась в связи с бюрократизацией государственного аппарата и увеличения объёма бумажного производства.[40]

   К должностным преступлениям относятся в первую очередь лихоимство и ряд составов преступлений произошедших из него: умышленное неправосудие, отказ от правосудия (ст. 7), подлоги (ст. 4, 5).

  Наряду с ответственностью за преступления должностных лиц  предусматривалась ответственность  частных лиц за преступления против суда. Это ябедничество, которое относится Судебником к числу опасных (ст. 59) и означает ложный донос, злостную клевету, имевшую целью обвинить в преступлении невиновного.  К ним относится лжесвидетельство (без присяги) (ст. 99). А также подача ложной челобитной на должностных лиц о якобы несправедливом суде или взятии лишней пошлины, клевета на судный список, идущий к докладу (ст. 69).

   Преступления против личности. Преступления против жизни уже отделяются от  имущественных, а именно душегубство от разбоя.  Как  в Судебнике 1497 года выделяется квалифицированный вид убийства – убийство господина холопом.

   В Судебнике 1550 года нанесение увечья выделяется из разряда преступлений против жизни, но зато (ст. 26) смешивается с преступлениями против чести («смотря по человеку и по увечью»).

К преступлениям против чести относилось оскорбление – «лай» и «непригожее слово».  Оскорбление женщины признавалось квалифицированным (тягчайшим) видом преступления против чести: за оскорбление жены взыскивался штраф вдвое против оклада мужа; за оскорбление дочери-девицы – вчетверо (тогда как оскорбление несовершеннолетнего сына – только вполовину).[41]

  К имущественным преступлениям относились разбой, грабёж, татьба, истребление, повреждение чужого имущества.

   Разбой включается в разряд против имущественных прав (ст.12, 59, 60, 62), но объект этого преступления остаётся сложным: в нём всё ещё подразумевается и нападение на имущество и нападение на жизнь и здоровье, но именно с целью отнятия имущества (ст. 59, 60).

Грабёж  (ст. 25) причисляется  к разряду преступлений наименее тяжких: он, по- видимому, считается не более как самоуправным отнятием имущества у другого лица после драки, возникшее по каким-либо личным или имущественным счётам.[42]

  Татьба - тайное  похищение чужих (движимых) вещей.  Как и в Судебнике 1497 года татьба квалифицируется на церковную  и головную (ст. 61).

    В Судебнике 1550 года впервые появляется термин мошенничество – похищение чужих вещей посредством обмана. Для мошенника                                 ( «оманщика»)   предусматривается «та же казнь, что и татю», но потерпевший лишался права на возмещение иска.

     Истребление и повреждение чужого имущества - межевых знаков, изгородей карается как и в  Судебнике 1497 года штрафами и торговой казнью (ст. 87). Самым тяжким из этого вида остается поджог.

                            Наказания.

  Судебник 1550 года признавал себя единственным источником права, и, следовательно, только он мог определить наказания за всякие преступления. Однако,  в нём как и в Судебнике 1497 года конкретно не устанавливалось: вид смертной казни, срок заключения и т.д. Во многих случаях определение рода наказания было предоставлено практике, которая руководствовалась или усмотрением судьи («что государь укажет») (ст. 25) или обычным правом. Абстрактным было указание за преступление - «быти  у царя в опале» (ст. 2, 7). Ведь опала не есть какое-либо конкретное определение наказания, а гнев государя, который мог привести к различным видам наказаний или окончиться прощением.[43] Характерным было также множественность  наказаний за одно и тоже преступление.