Типология личности человека

     Сегодняшняя задача состоит в том, чтобы не просто устанавливать факторное  соответствие тех или иных этапов, событий и обстоятельств жизни  с теми или иными особенностями  и чертами личности, а в том, чтобы раскрыть их причинную связь. Исходной является зависимость личности от объективных характеристик жизнедеятельности  как общественного процесса. Но одновременно личность включается в совокупность причин и следствий своей жизни  уже не только как зависимая от внешних обстоятельств, но и как  активно их преобразующая, более  того, как формирующая в определенных пределах позицию и линию своей  жизни.

     При таком подходе активность личности определяется не абстрактно, а именно через то, как ею преобразуется  совокупность обстоятельств, направляется ход жизни, формируется жизненная  позиция. Динамика жизни перестает  определяться через течение событий, а становится зависимой от характера  активности личности, от ее способности  организовать и направить события  в желательном направлении. Такой  подход не только динамичен, но и тенденциален. Система личностных отношений рассматривается как система внутренних тенденций личности, направленных на преобразование или усиления действия внешних условий ее жизни. Однако последние также рассматриваются не статически, а как объективно содействующие или затрудняющие активность личности тенденции.

     Категория субъекта жизнедеятельности раскрывает способ организации личностью жизни. Это значит, что одновременно со структурированием жизни, ее периодизацией, типичной для всех людей (образ жизни  и т. д.), учитывается способ организации (управления, направления, прогнозирования  и т. д.) жизни самой личностью. Организация личностью жизни  осуществляется не параллельно, а при  одновременном встречном процессе регуляции со стороны общества и  на основе саморегуляции. Обозначая  проблему в терминах регуляции, можно  сказать, что имеют место одновременно три регуляционных отношения: регуляция  личности обществом, саморегуляция  личности и регуляция личностью  своей жизни.

     2.1.Социально-психологическая к общепсихологическая типология.

     Возвращаясь к вопросу, каков же переход от социально-психологической к общепсихологической  типологии, можно сказать следующее. Последняя может быть построена  только на основе выявления типичных способов организации личностью  жизни. Мы пытались показать, что категория  субъекта раскрывает характерный способ организации личностью жизни, т. е. раскрывает его типологически. И  важнейшим типологическим критерием  при этом оказывается разный уровень  активности, мера субъектности,. проявляющиеся  в организации жизни. Одни личности оказываются зависимыми от хода жизненных событий, едва успевая за ними, другие — предвидят, организуют, направляют их осуществление. Разные модели организации жизни позволят, по-видимому, понять. и типологию личностей. Построение типологии через категорию субъекта жизнедеятельности обнаруживает область исследования, где непосредственно пересекаются интересы общей и социальной психологии.

     Социальная  и общая психология личности должны совместными силами объяснить, как  личность отражает и выражает, реализует  в личной и общественной жизни  общественные тенденции. Характер совпадения внешних и внутренних тенденций (гармонический, противоречивый, разобщенный, разорванный и т. д.) обнаруживает реальные движущие силы жизни личности. Способность более индивидуальным или более типичным образом отразить и выразить общественные тенденции, соотнестись с более частными или более сущностными из них, способность превратить эти тенденции во внутренние движущие силы и на этой основе включиться в общественную жизнь, организовать личную жизнь — это все диалектические основания типологии личности.

     В советской психологии достаточно исследована  одна из форм активности личности. которая  по праву может рассматриваться  как движущая сила личности, — это  направленность. Даны типологические определения направленности (коллективистическая, эгоистическая, индивидуалистическая и т. д.). Однако если включить личность с той или иной направленностью  в контекст жизни, то окажется, что  та или иная направленность соотносится  с разными социально-психологическими тенденциями, содействующими или препятствующими  ее реализации. Тогда может быть поставлена проблема тех прогрессивных  или регрессивных противоречий, преимуществ, в которых оказывается личность с коллективистической направленностью, и тех трудностей, в которые  попадает индивидуалист. А на этой основе, в свою очередь, можно ставить  вопрос о тех внутренних резервах — силе, уверенности, которые приобретают  личность с коллективистической  направленностью. Можно ставить  вопрос и о том, для решения  каких более значимых социальных и социально-психологических задач  высвобождается ее активность, в отличие  от индивидуалиста, который оказывается  или зациклен на жизненных противоречиях, или заблокирован в своей внутренней активности.

     Одни противоречия могут образовываться объективным ходом жизни, ее случайностями или даже общественными закономерностями, но их общий признак в том, что они не могут быть разрешены личностью, даже если она проявляет активность, включается в их решение. Другие, будучи объективны по своему происхождению, требуют активности — участия людей для своего разрешения, но не усилий отдельной личности, а только совокупности индивидов. Третьи, будучи объективны по происхождению, могут ускоряться, поддерживаться в тенденции к разрешению любой личностью, четвертые — только данной. Это одна группа объективных по происхождению и градуированных по степени возможности их разрешения личностью противоречий.

     Другая группа связана со способом включения в жизнь личности, с ее качеством как субъекта, организующего жизнь, с ее особенностями осуществления жизни. Большая или меньшая активность, большая или меньшая интегрированность жизненных отношений, их противоречивость или гармоничность и т. д. порождают личностные и социально-психологические противоречия. В качестве оснований для их классификации важно ввести способ организации личностью жизни — ее жизненную позицию, и способ проведения этой позиции во времени и обстоятельствах жизни — жизненную линию.

     Кроме того, для характеристики личности как субъекта жизнедеятельности  чрезвычайно важен способ разрешения личностью противоречий. В философской и социологической литературе разрабатывается понятие смысла жизни или жизненной концепции , которое также существенно характеризует способ организации личностью жизни. Последний, по-видимому, есть интеграл трех составляющих: жизненной позиции, жизненной линии и концепции (или смысла) жизни. Все три категории должны быть разработаны как психологические категории.

     Как возможно эмпирическое исследование столь  интегральных и сложных образований? Должно ли оно непременно носить лонгитюдинальный характер? Предварительное исследование показало, что классификацию противоречий, связанных с организацией жизни, можно получить через разные модели. Одной, наиболее распространенной является модель резких. перемен в жизни, связанных  с изменением жизненной позиции. Например, уход большого спортсмена, достигшего своей славы, на другую, гораздо более  скромную работу — тренера и т. д., обнаруживает прочность внутренней личностной позиции или ведет  к внутреннему кризису. Сохранение активности при перемене позиции  позволяет отделить подлинно личностную активность от тех социально-психологических  тенденций (славы и т. д.), которые  поддерживали личность прежде. Другой, в известном смысле противоположной  моделью является модель возникновения  внутренних противоречий и кризиса  в условиях отсутствия жизненных  перемен, жизненных достижений. Примером такого случая является анализ причин самоубийств венгерскими психологами. Интересны модели противоречивых жизненных  ситуаций, исследованные финскими психологами (позиции женщины, желающей иметь  ребенка вопреки желанию мужа, родителей).

     Наиболее  яркой иллюстрацией способа анализа  личности через жизненные противоречия может быть анализ двух феноменов  — «ухода» и «возложения ответственности». Уход личности проявляется в самых  разнообразных формах: ухода из семьи, в другую профессию, в другую возрастную группу и, наконец, ухода из жизни. Однако этот феномен при разнообразии его  жизненных форм является симптомом  избежания личностью трудностей, сменой позиции (как правило, в силу противоречивости последней или  ее несоответствия возможностям личности), неспособности продуктивно разрешить  противоречия, неспособности длительно  выдерживать их. На первый взгляд форма  ухода может быть расшифрована как  проявление активности личности —  поиски новой жизненной позиции, перемена жизненной линии. Однако на самом деле почти все личности указывали на отсутствие сил для  прежней жизни, роли. Таким образом, здесь внешняя радикальная перемена жизни была симптомом своеобразного  кризиса активности, неспособности  решить жизненное противоречие на старых «рубежах».

     Феномен «возложения ответственности» также  проявляется в самых разнообразных  формах, в которых фактически выступает  занижение роли «я», личной активности, отсутствие инициативы или избежание  ответственности. Возложением ответственности, в отличие от принятого значения этого понятия, мы обозначили стремление личности переложить ответственность на других. Переход от нравственной регуляции к юридической (обвинения, порицания окружающих, начальство и т. д.), религиозность как возложение ответственности на внеличные силы (судьбу и т. д.) — все эти формы регресса активности, неспособности отстоять собственную позицию.

     Широко  распространенной является модель фиксированной  позиции, когда жизненная линия  изменяется и, напротив, требует отказа от старой позиции. Наиболее ярким примером является модель взаимоотношений родителей  с взрослыми детьми, когда родители фиксируются на своей роли наставников, руководителей, сохраняя позицию менторства, поучения, уже не соответствующую  новому типу отношений. Это также  приводит к возникновению противоречий, способ решения которых характеризует  личность.

     Ригидность  жизненной позиции проявляется  в нежелании расширять и углублять  жизненную линию — совокупность обстоятельств, круга общения и  т. д. Такая ригидность свойственна  старческому возрасту и проявляется  в нежелании перемен (путешествий, встреч и т. д.), однако она отнюдь не всегда связана с общим падением активности (активность может возрастать в пределах привычной позиции, привычного круга дел и т. д.).

     На  основании эмпирического изучения перечисленных и других моделей, не претендуя на большую строгость, мы выделили ряд индикаторов, на основании  которых можно проводить классификацию  противоречий по трем основаниям: жизненной позиции, жизненной линии, способу решения разными личностями противоречий. Эти индикаторы удалось выявить на основе обобщения значительного числа материалов,

     интервью, наблюдений, биографических данных и  опросов. Использовался позитивный опыт классификации противоречий М. Дейча.

     По  характеру жизненной позиции для личности может быть типично:

     1. Преобладание внутренних (рефлексивных) противоречий; преобладание противоречий  между внешними и внутренними  тенденциями; направленность на  разрешение внешних, объективных  противоречий.

     2. Преобладание противоречий, связанных  с повышением или снижением  ценностного уровня жизни, отстаиванием  или сдачей ценностных позиций.

     3. Повышение или понижение ценностного  уровня жизни одновременно типически  связано с уровнем легкости  или трудности жизни; для одних  характерно повышение ценностного  уровня при одновременном возрастании  уровня трудности, для других  — снижение ценностного ! уровня  при одновременном снижении уровня  трудности и т. д.

     4. Разобщенность, единство или противоречивость  жизненных ролей с точки зрения  динамичности, единства, интегральности  жизненной позиции.

     5. Позиция личности характеризуется  диалектикой (или преобладанием)  объективной необходимости и  активности (инициативы) личности. Для  одних движущей силой активности  является проявление активности  при отсутствии социально-психологической  жизненной необходимости в ней;  для других характерно возрастание  активности только в пределах  необходимости, для третьих —  падение активности (инициативы) в  условиях необходимости, для четвертых  — возрастание активности в  порядке противопоставления необходимости  и т. д.

     По  характеру жизненной линии выделяются такие типологические индикации:

     1. Последовательность — непоследовательность  жизненной линии как сохранение  или изменение жизненной позиции.  Сохранение жизненной позиции  при изменении жизненных обстоятельств  и изменение позиции при сохранении  обстоятельств выявляют характерные  противоречия.

     2. Расширение или сужение жизненной  линии особенно четко выступает  при возрастании трудности жизни.  Одни стремятся к усложнению  и расширению обстоятельств, задач,  общения (стремятся иметь детей,  брать на себя новые обязательства,  выходящие за пределы профессиональных, и т. д.); другие ограничивают  сферы жизни, с которыми связана  активность.

     3. Масштаб и повторяемость жизненных  противоречий как характеристика  жизненной линии (трудность жизни  и склонность к трудностям); соотношение  критических и конфликтных периодов  жизни, гладкость жизненной линии.