Социальная философия Ж. Ж. Руссо
30 Мая 2013 в 01:26, реферат
Просветитель и романтик, индивидуалист и коллективист, предшественник Канта и Маркса, Руссо стал объектом многих исследований и различных интерпретаций. Например, Кант назвал его "Ньютоном нравственности", а Г. Гейне - "революционной головой, исполнительной рукой которой стал Робеспьер". С причудливой, во многом трагичной судьбой Руссо подробно знакомит (приблизительно до 1756 г.) его "Исповедь". Являясь выдающимся представителем французского Просвещения XVIII в., он внушает уважение или вызывает восхищение по прямо противоположным причинам. Для некоторых он является теоретиком сентиментализма - нового и прогрессивного для того времени течения в литературе; для других он - защитник полного слияния индивида с общественной жизнью, противник разрыва между личными и коллективными интересами; кто-то считает его либералом, а кто-то - теоретиком социализма; некоторые принимают его за просветителя, но для кого-то он - анти-просветитель.
Ж.-Ж. Руссо о свободе и неравенстве
10 Мая 2012 в 12:23, контрольная работа
В данной работе рассмотрены социальные и политико-правовые взгляды Ж..-Ж..Руссо, изложенные им в самых значительных его сочинениях — «Рассуждения о науках и искусствах», «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» (1754), «Об общественном договоре, или Принципы политического права» (1762), «О политической экономии» (1755), «Суждение о вечном мире» (1782).
Теория свободного воспитания Ж.Ж. Руссо
07 Октября 2011 в 10:31, реферат
Ж.-Ж. Руссо считал, что на ребенка воздействуют три факто воспитания: природа, люди и общество. Каждый из факторов выполняет свою роль: природа
развивает способности и чувства; люди учат, как ими пользоваться; предметы и явления обогащают опыт. Все вместе они обеспечивают естественное развитие ребенка. Задача воспитателя – сгармонизировать действие этих факторов. Наилучшим воспитанием Ж.-Ж. Руссо полагал, прежде всего, самостоятельное накопление жизненного опыта.
«Релігія серця» Ж. - Ж. Руссо і Г. С. Сковороди
29 Августа 2012 в 05:41, реферат
Ж. Руссо і Г. С. Сковорода дотримувалися думки, що справжня релігія - це релігія серця, вони були прихильниками «релігії почуття». Розгляд деяких творів видатних письменників, порівняння поглядів щодо релігії серця.
Основные идеи теории культуры VIII–IX в. Ж.Ж.Руссо
09 Апреля 2014 в 21:23, реферат
Жан-Жак Руссо родился 28 июня 1712 года в Женеве, в семье часовщика. Он рано начал самостоятельную жизнь, полную невзгод и лишений. Он перепробовал самые различные профессии: был писцом у нотариуса, учился у гравера, служил лакеем. Затем стал на путь бездомных скитаний.
Шестнадцатилетний Руссо, бродя по восточной Франции, Швейцарии, Савойе встретился тогда с католическим священником Понверром и под его влиянием отказался от кальвинизма – религии своих отцов и дедов.
По рекомендации Понверра Жан-Жак познакомился с 28-летней швейцарской дворянкой Луизой де Варанс, которая занималась, между прочим, вербовкой молодых людей в католичество.
Анализ произведения Ж.-Ж. Руссо «Эмиль или О образовании»
26 Апреля 2011 в 10:09, реферат
В педагогическом романе «Эмиль или о Воспитании» (1762) Жан Жак Руссо обрушился на современную систему воспитания, упрекая ее за недостаток внимания к внутреннему миру человека, пренебрежение к его естественным потребностям. В форме философского романа Руссо изложил теорию врожденных нравственных чувств, главным из которых он считал внутреннее сознание добра. Задачей воспитания он провозгласил защиту нравственных чувств от разлагающего влияния общества.
Социальная философия эпохи просвещения: Т. Гоббс, Ж. Ж - Руссо
06 Февраля 2013 в 09:41, контрольная работа
В работе рассмотрены основные идеи Томаса Гоббса и Жан-Жака Руссо, крупнейших мыслителей эпохи просвещения
Вільне виховання особистості у трактаті Ж.-Ж. Руссо «Еміль або про виховання»
28 Октября 2011 в 11:55, реферат
Капиталистический строй складывается во Франции еще задолго до буржуазной революции 1789-1794 годов. В стране, в основном аграрной, во второй половине XVIII века широко распространилась капиталистическая мануфактура. Но феодальные отношения сильно препятствовали развитию капитализма. Народное движение, направленное против феодального строя, оказало большое влияние на весь ход политической жизни XVIII века.
Сравнительный анализ теории происхождения государства Ж.Ж.Руссо и И.Г.Гердера
27 Февраля 2012 в 19:52, реферат
Изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития, позволяет чётче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы.
Сравнительный анализ теории происхождения государства Ж.Ж.Руссо и И.Г.Гердера»
27 Февраля 2012 в 20:20, реферат
Изучение процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития, позволяет чётче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы.
Линейная концепция исторического прогресса две точки зрения Ж.А.Кондорсе и Ж.Ж.Руссо
17 Апреля 2011 в 18:28, реферат
Термин «прогресс» в том его значении, в каком он применялся в девятнадцатом столе-тии, когда он был у всех на устах, охватывал две области, которые следует разграничивать: прогресс в истории и прогресс в природе. Для обозначения прогресса в природе так широко пользовались словом «эволюция», что его можно принять за общепринятое значение поня-тия прогресса в природе. Чтобы не путать две области прогресса, я буду употреблять термин «эволюция» только для обозначения последнего в отличие от истории, где я буду опериро-вать выражением «исторический прогресс».