Современные нетрадиционные религии и культы

Все это можно отнести к религиозному фанатизму и проявлению религиозного экстремизма, что делает деятельность организации общественно опасной

Фанатизм - это  болезненное состояние, слепая вера в какую-либо идею и навязывание  ее другим. Чем же опасен религиозный фанатизм?

Во первых он создает иллюзию духовной самодостаточности и гарантированного спасения, усыпляя совесть.  Фанатизм искажает веру, потому что лишает любви к ближнему, без которой вера мертва. Уничтожает само понятие свободы личности принуждением, гонениями, угрозами, наказаниями, насилием. Вызывает антипатию у религиозно равнодушных людей или маловеров, склоняя их к атеизму, поскольку они видят, что религиозность фанатика, вместо того чтобы облагораживать человека, разжигает в нем ненависть и побуждает к кровавым конфликтам.

Одним из главных  разрушительных результатов фанатизма  становится экстремизм

 

 

Заключение:

Новые и нетрадиционные религии  и культы – явление интересное и требует более детального изучение, чем возможно в рамках данной работы. Современное общество создает условия для их активного возникновения, такие как социальная нестабильность, разочарование молодого поколения в традиционных религиях по множеству причин, невнимание государства к поддержанию какой либо позитивной и жизнеутверждающей идеологии и многие другие. К сожалению еще очень много людей находится на том этапе развития, когда им нужен поводырь, чтобы выбрать правильный путь для собственного духовного развития. Практически все новые религиозные течения имеют общие черты. Зачастую на последователей оказывается психологическое воздействие. Например, им внушается, что когда придёт «конец света», только они спасутся, а все остальные погибнут. Во главе таких организаций чаще всего стоит «пророк» или «учитель», наделенный каким-то особым знанием, дарованным ему свыше. Зачастую весь его авторитет базируется только на этом утверждении. Очень часто создается некое искусственное противостояние между людьми, не состоящими в организации и ее членами, так называемые поиски внешнего врага для сплочения внутри организации. Внешний мир преподноситься враждебным и окрашенным черными красками. В новых религиозных культах часто делаются попытки контроля физической жизни адептов и даже образа их мыслей, приведение их к некому единому знаменателю.

В начале исследования была поставлена цель  выявить сущность и специфику явления нетрадиционной религиозности, и цель эта достигнута. Так же  был поставлен вопрос, является ли деятельность новых религиозных культов общественно опасной, на этот вопрос нельзя дать однозначного ответа, так как каждый культ, каждая организация и каждое движение является явлением пускай даже и подобным, но по сути уникальным. Прежде чем давать оценку тому или иному культу необходимо изучить его идеологию, историю, выяснить его цели и главное методы достижения этих самых целей. Нужно внимательно рассмотреть организацию, нет ли в ее деятельности элементов религиозного экстремизма, не являются ли ее члены религиозными фанатиками, не пытаются ли ее лидеры навязать последователям свою волю и изменить из образ мыслей, не подменяют ли в такой организации истину красивой ложью в угоду идеологии культа, не пытаются ли лидеры организации обогатиться за счет прихожан. Не является ли деятельность такой организации разрушительной и не причиняют ли последователи культа кому-либо вреда своими духовными поисками. И, только найдя ответы на все эти вопросы, можно давать какую-то позитивную или негативную оценку. Не исключено что через сотни лет, из какого то нового религиозного культа возникнет национальная или мировая религия, как это было с христианством и ранним буддизмом. Задача образованных и культурных людей с одной стороны не превращаться в инквизиторов осуждающих все, что не вписывается в их мировосприятие, а с другой стороны не становиться подверженным влияниям моды или сомнительных личностей, пытающихся подавлять свободу воли  людей в угоду собственным интересам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников:

 

Учебная литература

Основы религиоведения. Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, М. П. Новиков, и др. Учебное издание под ред. И.Н. Яблокова.   4-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2005. - 508 с

Галицкая И. А., Метлик И. В. Новые религиозные культы и школа. Пособие для руководителей образования  и учителей. - М.: Сентябрь, 2001. – 159 с

Религия. История и современность: Учебник для вузов / Под ред. Ш.М. Мунчаева. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. — 264 с.:

 

Справочные издания

Учебное пособие и Учебный  словарь-минимум по религиоведению. – М.: Гардарики, 2000. – 536 с

 

Статьи и монографии

Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России : системно-аналитический подход / Диссертация ... доктора философских наук :. — М.: ИФ РАН, 2006. — 350 с

 

Интернет источники

http://www.arh-eparhia.ru/

http://ru.wikipedia.org/

http://www.apologetika.ru/

http://ayp.ru/

http://dic.academic.ru

http://iriney.ru

¹ http://ru.wikipedia.org/

² Основы религиоведения / Под ред. И. Яблокова. — М., 1994. С. 172—175; А. Радугин. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. Курс лекций. — М., 1996. С. 252—253.

³ http://www.arh-eparhia.ru

⁴ Плужников Е. Н. Религиозный экстремизм в современной России: проблемы теоретической интерпретации и политической практики. Дисс. на соиск. уч. ст. канд. полит. наук. Москва, 2010

⁵ http://ru.wikipedia.org/wiki/