Иудаизм в Дагестане

     Как отмечает Т.М.Айтберов, в роду аварских правителей - хунзахских нуцалов, употреблялись  грузинские христианскиеимена - КIушкIантIи (вариант - КIуштIантIи) - "Константин, Ивани, Геворги - "Георгий", Атанас - "Афанасий" и ГIалисканди, происходящее от грузинского "Алискандри" 75 .

     О значительной роли Армении и Грузии в области распространения христианской культуры среди дагестанских народов  говорят и другие данные лексики. Во многие дагестанские языки - аварский, лакский, лезгинский, надо полагать, через  армянский язык проникло слово "хъанч" - "хаш" - "крест", а через  грузинский язык греческое слово - "эклезия" - "килиса" - "церковь". Лезгины  называют христиан "хашперес" - "носитель креста". В аварском языке слово "гьатIан" означает "христианский храм", "гьатIан къо" - "день", а "гьатIана" - "день церкви", "воскресенье".

     Таким образом, в раннесредневековом Дагестане  довольно интенсивно шел процесс  христианизации коренных народов, в  котором можно выделить два этапа. На первом этапе - в IV - VII вв. христианство проникало через посредническую деятельность армянских и отчасти  грузинских миссионеров и купцов в Дербент, прилегающие территории, в Приморский и Южный Дагестан. На втором этапе - в VII - XII вв. - христианство православного направления наиболее активно внедрялось в соседние с  Грузией западные районы Дагестана. Если на первом этапе распространения  христианства в Дагестане основную роль играла Армения, то на втором этапе  лидерство переходит к Грузии.

     В период раннего средневековья христианская цивилизация, шедшая из Византийской империи, достигла пределов Дагестана, где получила значительное распространение, свидетельством чего являются многочисленные памятники  материальной и духовной культуры.

     После XV в. коренные народы Дагестана перестали  исповедовать христианство разных направлений. Это было в основном связано с  тем, что христианство было насильственно  вытеснено новой мировой религией - исламом. Так продолжалось вплоть до XVIII в.

     Следующий этап распространения христианства на территории Дагестана связан с  активной ролью России, особенно в XVIII - начале XX вв.