Теория защитных механизмов

      Образование реактивное - это психологическая установка или привычка, представляющие собой нечто диаметрально противоположное вытесненному желанию, реакцию на него в виде так называемой инверсии желания (например, стыд в противоположность бессознательному вытесненному желанию показывать себя). Этот механизм, как, хотя вообще-то, и многие другие, имеет побочные эффекты в виде деформации социальных отношений с окружающими, поскольку его отличиями часто является ригидность, экстравагантность демонстрируемого поведения, преувеличенные его формы. Кроме того, отрицаемая потребность должна маскироваться снова и снова, на что затрачивается значительное количество психической энергии. Реактивное образование - это постоянная противонагрузка. Фактически в каждом конкретном реактивном образовании проявляется влечение, от которого субъект пытается защититься. С одной стороны, влечение вдруг вторгается в дело субъекта в разные моменты и в разных областях: именно очевидные промахи - по контрасту с жесткостью установок данного субъекта - позволяют предположить в его поведении маскирующиеся подавленные влечения или более того неосознаваемые части личности. С иной стороны, крайние формы добродетельного поведения в какой-то мере удовлетворяют прямо противоположное влечение, проникающее в конечном счете и в систему защиты. Здесь понятна такая постановка вопроса: ""Разве домохозяйка, одержимая наведением чистоты, не сосредоточена целиком на пыли и грязи?""

      Реактивные  образования маскируют части  личности и ограничивают способность человека гибко реагировать на события. Тем не менее тот самый механизм считается примером успешной защиты, т.к. он устанавливает психические преграды - отвращение, стыд, мораль. Тем самым Фрейд подчеркивал роль реактивных образований наряду с сублимацией, о которой речь пойдет ниже, в становлении человеческих характеров и добродетелей. Вводя понятие Сверх-""Я"", Фрейд отмечал, что в его возникновении важную роль играет механизм реактивных образований.

      Механизм  фиксации означает прочную бессознательную  связь с определенными лицами или образами, которая воспроизводит один и тот же способ удовлетворения и структурно организована по образцу одной из стадий такого удовлетворения. Фиксация может быть актуальной, явной, а может оставаться преобладающей тенденцией, допускающей для субъекта вероятность регрессии.

      В рамках генетического подхода фиксация предстает как ""застревание"" на определенной стадии развития либидо - энергии стремления к наслаждению. Вне генетической точки зрения, в рамках фрейдовской теории бессознательного, это - способ включения в бессознательное некоторых неизменных содержаний (опыт, образы, фантазии), служащих опорой влечениям.

      Понятие фиксации постоянно присутствует в  психоаналитическом учении, обозначая важный источник эмпирического опыта, сохраняет привязанность к определенным способам удовлетворения, определенным типам желаемого значимого объекта и к прежним, сформированным ранее, отношениям.

      В противоположность механизму проекции существует, по мнению психоаналитиков, и обратный механизм интроекции, или интериоризации. Это процесс, посредством которого межличностные отношения преобразуются во внутриличностные. Другое возможное понимание интроекции - это фантазматический переход от объекта (чаще всего им являются мать и другие значимые фигуры детства) - ""хорошего"" или ""плохого"", цельного или частичного - вовнутрь субъекта.

      В более узком смысле говорят об интериоризации применительно к  отношениям, например, когда властные отношения между отцом и ребенком трактуются как интериоризация отношений Сверх-""Я"" к ""Я"". Ребенок, который интроецирует отцовский образ и интериоризирует конфликт с отцом, связанный с борьбой за политическая элита, в своей будущей взрослой жизни может проявляться в своем поведении, в отношении своего Сверх-""Я"" к своему ""Я"" те же черты отношений отца к нему в детстве. Изоляция - это механизм защиты, распространенный при неврозе навязчивости: изоляция какой-то мысли или поступка, разрыв их связей с другими мыслями или другими сторонами жизни субъекта. Среди приемов изоляции - остановки в процессе мышления, использование формул и ритуалов и - шире - вся совокупность приемов, позволяющих прервать временную последовательность мыслей или действий.

      С этой точки зрения, изоляция выступает  как ""…устранение самой возможности  контакта, как запрет на прикосновение к данному предмету; подобно этому, когда невротик изолирует ощущение или действо, отделяя его паузой, он символически дает понять, что не допустит, чтобы относящиеся к нему мысли входили в ассоциации с другими мыслями"".

      Можно называть изоляцией особый процесс защиты, который начинается с проявления навязчивости и приводит к выработке последовательной, внутренне согласованной установки на разрыв ассоциативных связей мысли и действия, в особенности с тем, что непосредственно предшествует или следует за ними во времени.

      Хорошо  известным в повседневной жизни  является механизм отреагирования. Это бессознательная эмоциональная разрядка и освобождение от аффекта, связанного с воспоминанием о травмирующем событии, вследствие чего это прошлое не становится патогенным или перестает им быть. Оно может быть искусственно вызвано в ходе психотерапии, особенно под гипнозом, и тогда оно приводит к катарсису, т.е. эмоциональному очищению и облегчению. Отреагирование может возникать и само собой, спустя более или менее долгое пора после первоначальной травмы. Таким образом, отреагирование - это нормальный путь, на котором субъект освобождается от слишком сильного аффекта. Однако, чтобы начать катарсис, эта реакция должна быть адекватной, т.е. соответствующей событию, вызвавшему аффект в прошлом.

      Возмещение, по терминологии М.Кляйн, - механизм, посредством  которого субъект старается возместить убытки, причиненный объекту любви его разрушительными фантазиями. Этот механизм связан с депрессивным страхом и чувством вины: фантазматическое возмещение потерь, причиненного материнскому объекту извне и изнутри, позволяет субъекту преодолеть свою депрессивную установку и обеспечить своему ""Я"" устойчивое (само)отождествление с ""хорошим"" объектом. Если механизмы возмещения прочно не установились, они оказываются сходными либо с маниакальными защитами, либо с навязчивостью. Успешное возмещение означает победу влечений к жизни над влечениями к смерти.

      Замещение - симптомы или образования (ошибочные  действия, черты характера и пр.), которые замещают бессознательные содержания. Понятие ""замещающее образование"" следует связать с понятиями ""компромиссное образование"" и ""реактивное образование"". Будучи проявлением защитного конфликта, каждый симптом есть компромисс. При поиске удовлетворения симптом выступает как замещающее образование, а в реактивных образованиях, напротив, одерживает верх процесс защиты.

      Примером  успешной защиты и успешного замещения  можно считать такой популярный защитный механизм, как сублимацию.

      Смещение - это случай, когда ощущение напряженности, значительности, важности какого-либо представления переходит на другие, поначалу более слабые, представления, связанные с первым цепью ассоциаций.

      Это явление наблюдается прежде всего  в анализе сновидений, однако оно лежит также в основе психоневротической симптоматики, а в более общем виде - любого бессознательного образования. В тех различных психологических образованиях, где психоанализ обнаруживает смещение, оно очевидно выполняет защитную функцию: например, при фобиях смещение на фобический объект позволяет объективировать, локализовать, ограничить страх.

      Одни  из наиболее успешных механизмов защиты является механизм сублимации (произошел от термина, означающего в химии сухую возгонку вещества и подразумевает существенную трансформацию первоначального влечения). Это процесс, которым Фрейд объясняет формы человеческой деятельности, не имеющие видимой связи с сексуальностью, но порожденные силой сексуального влечения. В качестве основных форм сублимации обычно описывают художественное творчество и интеллектуальную дело. Сублимацией называется такое влечение, которое в той или иной степени переключено на несексуальную поставленная проблема и направлено на социально значимые объекты. Иногда сублимацию рассматривают как особый случай механизма замещения.

      Интеллектуализация - процесс, посредством которого субъект  стремится выложить в дискурсивном виде свои конфликты и эмоции, чтобы овладеть ими.

      Этот  термин чаще всего употребляется  в отрицательном смысле: он обозначает главным образом преобладание в психоаналитическом курсе абстрактного мышления над переживанием и не признанием аффектов и фантазий. Интеллектуализацию можно сопоставить с другими механизмами, описанными в психоанализе, и прежде всего с рационализацией. Одна из первостепенных целей интеллектуализации - отстранение от аффектов, их нейтрализация. Рационализация предполагает иное - она не требует сторониться аффектов, но приписывает им скорее ""вероятностные"", нежели истинные, побуждения; дает им рациональные или идеальные обоснования.

      Защитную  функцию может нести и фантазия: воображаемый сценарий, в котором  исполняется - хотя и в искаженном защитном виде - то или иное охота субъекта (в конечном счете, бессознательное).

      Фантазии  могут иметь различные формы: это осознанные фантазии, или сны наяву, и бессознательные фантазии, обнаруживаемые аналитиком в качестве структурной подосновы явного содержания, или, иначе, ""первофантазии"". 
 

2. Защитные механизмы и неврозы 

      Следует помнить, что главными отличительными признаками защитных механизмов являются следующие особенности.

      Защитные  механизмы имеют бессознательный  характер: в этом их отличие от различных стратегий поведения, в том числе манипулятивных.

      Результатом работы защитного механизма является то, что они бессознательно искажают, подменяют или фальсифицируют реальность, с которой имеет дело субъект. С иной стороны, роль защитных механизмов в адаптации человека к реальности имеет и положительную сторону, так как они являются в ряде случаев средством приспособления человека к чрезмерным требованиям реальности (или к чрезмерным внутренним требованиям человека к самому себе, что обычно является следствием критического, жесткого, нечувствительного отношения людей, окружавших ребенка в детстве). В случаях различных посттравматических состояний человека, например после серьезной утраты (близкого человека, части своего тела, социальной роли, значимых отношений и т.д.), защитные механизмы нередко играют спасительную (на определенный срок времени) роль. Более того, человек, лишенный вообще защитных механизмов,- это миф. А поспешное избавление человека от какого-либо защитного симптома в процессе непрофессионально оказанной психологической или психотерапевтической помощи приводит в лучшем случае к формированию новой защитной реакции либо в худших случаях к серьезным паническим, депрессивным и иным расстройствам.

      Каждый  из описанных выше механизмов - это  отдельный способ, которым бессознательное человека защищает его от внутренних и внешних напряжений. С помощью того или иного защитного механизма человек бессознательно сторонится реальности (подавление), исключает реальность (отрицание), предопределяет реальность (рационализация), обращает реальность в свою противоположность (реактивное образование), разделяет реальность в свою противоположность (реактивное образование), разделяет реальность (изоляция), уходит от реальности (регрессия), искажает топографию реальности, помещая внутреннее во внешнее (проекция) или внешнее во внутреннее (интроекция) и т.п. Однако в любом случае для поддержания работы определенного механизма требуется постоянное расходование психической энергии субъекта: иногда эти затраты очень существенны, как, например, при использовании отрицания или подавления; иногда они не столь энергоемки и более "самоокупаемы", как например, в случае сублимации. Кроме того, энергия, уходящая на поддержание защиты, уже не может быть использована человеком на более позитивные и конструктивные формы поведения. Что ослабляет его личностный потенциал и приводит к ограничению подвижности и силы "Я". Защиты как бы "связывают" психическую энергию, а когда они становятся слишком сильными и начинают преобладать в поведении, то это уменьшает способность адаптации человека к изменяющимся условиям реальности. В противоположном случае, когда броня терпит неудачу, также наступает кризис, поскольку, как писал Фрейд: "Я" уже не имеет точки отступления и опоры и оказывается захваченным тревожностью". Тревожность же является не только важным в жизни человека сигналом опасности, но и в ряде других случаев неотъемлемым составным компонентом психических расстройств, самыми распространенными среди которых являются неврозы. Крупнейший современный отечественный психиатр и психотерапевт Б.Д. Карвасарский определяет неврозы как "психогенное (как правило, конфликтогенное) нервно-психическое расстройство, которое возникает в результате нарушения особенно значимых жизненных отношений человека, проявляется в специфических клинических феноменах при отсутствии психотических явлений". Можно посмотреть на невротическое поведение и как на неадекватный или неприемлемый бессознательно выработанный и используемый конкретным человеком метод справляться со стрессом, вызванным внешними и/или внутренними факторами его жизненной ситуации. В предыдущем параграфе упоминалось о некоторых связях между определенными видами невротических расстройств и защитными механизмами. Неврозы бывают различными по причинам возникновения, процессу протекания, симптомам, но для всех них характерна такая составляющая, как тревога, на что первым обратил внимательность Фрейд. Он считал, что основная проблема человеческого существования содержится в том, чтобы справляться с тревогой, которая может возникать, казалось бы, в самых различных ситуациях и обстоятельствах. Однако Фрейд свел все это многообразие порождающих тревогу ситуаций к четырем основным, "прототипическим" ситуациям. Несколько расширив его терминологию, можно высказать, что тревога порождается субъективно переживаемой угрозой (т.е. пугающей возможностью) следующих событий: