Психологическая природа смеха и почему русские так мало улыбаются

    Эссе на тему:

    "Психологическая природа смеха и почему русские так мало улыбаются". 

    В психологии и философии существует немало мнений о природе смеха. В целом, все эти представления делятся на три основные идейные направления. Одни считаю смех продуктом разума, описывая его как эффект внезапного осознания человеком бессмысленности ситуации, которая до этого, как казалось, имела логическую связь. Другие придерживаются мнения, что источниками смеха являются исключительно эмоции и чувства. И наконец, есть третья точка зрения - промежуточная. Согласно ей смех - это результат динамика двух процессов: эмоционального переживания и разума.

    В целом, смех представляет собой очень сложный феномен человеческой натуры. Он субъективен и не является проявлением рефлекса или безусловной реакции. Диапазон смешного необычайно широк. Смех может быть признаком остроумия или симптомом идиотизма. Бывают ситуации, когда просто не знаешь — плакать или смеяться. Все зависит от какого-то внутреннего переключения сознания.

      Корни происхождения смеха уходят в самые древние этапы развития культуры. Существует мнение, что смех, как это ни странно, произошел из страха и злости, проявляемых нашими первобытными предками. Стараясь напугать хищников, они скалили зубы и издавали громкие отрывистые звуки. В последствии, вспоминая о своих победах, они проявляли удовлетворение в виде таких же звуковых и мимических  рефлексов. От сюда можно понять почему, уже современный человек, когда ему смешно громко гогочет и скалится, словно хочет кого-то укусить.

    Не  смотря на то, что данная теория может  не иметь и доли правды, тем не менее, о природе смеха становится очевидным один факт. Смех - это проявление ощущения триумфа, ощущения преодоления чего-то в сознании. Ведь именно когда человек в своем сознании обличает суть той или иной ситуации, открывает ее истинное значение, он начинает смеяться, так как он уже понимает, что все что он делал до этого было идиотизмом. Вообще, если хорошенько задуматься над чем-то конкретным, то можно прийти к вполне обоснованному выводу об абсолютной бессмысленности данного события (или наоборот понять его бесконечную глубину), постепенно, в итоге приходя к выводу об относительности всего вокруг и первостепенном значении личного восприятия как "цемента" который для человека стоит мир. В этой связи смех - это триумф человека, сознательно или чаще подсознательно понявшего это. Как следствие, здесь на ум приходят труды Эйнштейна о природе мира и идеи Канта о том, что такое смех.

    Данное  описание относится исключительно к самому простому и естественному виду смеха человека. Что касается таких проявлений смеха как ирония, насмешка, истерика и т.д., то они являются следствием, своего рода, "мутации".

    Рассуждая о том, почему Русские так мало улыбаются, совсем не обязательно обращаться к мнению таких великих ученых и философов как Эйнштейн и Кант. Очевидно, причина здесь кроется в истории и культуре нашей страны. Ведь, какая страна кроме России смогла пережить столь огромное количество войн и смут. Подобные события не могут не оставлять определенного отпечатка в сознании людей, живущих в рамках общих национальных особенностей. Русский человек - это жесткий человек, потому что он знает что такое жизнь и успел повидать слишком много плохого что бы часто улыбаться. По своей природе он искренен и поэтому когда ему плохо он не видит смысла демонстрировать притворную радость, якобы как признак внутренней уверенности. У русского человека свой путь. Навязывание западных ценностей и стереотипов оказывает только деструктивное воздействие и во многом является следствием многих социально-психологических проблем, которые мы видим сегодня в России.