Средняя продолжительность жизни характеризует  продолжительность жизни всего  населения в целом. В различных  социальных группах она может  быть и выше, и ниже среднего значения. Но общий рост этой величины, изменяет в сторону увеличения показатель продолжительности жизни каждой социальной группы. Рассмотрим правителей России как малую социальную группу, принимая во внимание продолжительность жизни лишь тех из них, кто умер естественной смертью. Первые цари из семейства Романовых прожили в XVII веке в среднем - 41 год, их наследники в следующим веке -46 лет; а в XIX веке средняя продолжительность царской жизни составила 52 года. Из всех Романовых только Екатерина II и Александр II праздновали собственное шестидесятилетие. Екатерина умерла в 67 лет, Александр был убит в 63 года. Среди соратников Сталина и Брежнева (тоже только те, кто умер естественной смертью) никто не ушел из жизни раньше 70 лет, некоторые (Молотов, Маленков, Каганович, Суслов) даже стали долгожителями.

     В истории старости отношения «старики и власть», на первый взгляд выглядит весьма причудливо. Для всех цивилизаций древности при невысокой общей продолжительности жизни геронтократия (от греческих слов - старец и власть) была мировым универсалием. Власть стариков признавалась и в Древней Греции, и в Древнем Египте, и в Древнем Китае, и тоже самое на Руси. Когда, же продолжительность жизни значительно выросла и многие страны стали называться «седым обществом», во властную элиту пришли молодые люди, многие из которых еще не достигли возраста «акмэ».

     По  мере усложнения знания, становления  науки, снижался возрастной ценз для  лидеров, они становились все  моложе. Возрастная структура перестала  быть структурой власти, когда младшие поколения с обязательностью находились под властью старших, Научно-технический прогресс разрывает единство опыта и знания, Обладание опытом уже не означает информационного и интеллектуального превосходства. Напротив, молодежь становится носители нового, более совершенного и современного научного знания а опыт, накопленный старшими поколениями, тормозит внедрение результатов научно-технического прогресса. Конфликт «отцы и дети» превращается в противопоставление старого опыта новому знанию. Те, кто занимают верхние этажи возрастной пирамиды сопротивляются всякому движению нижних, препятствуют модернизации как девальвации их собственного опыта и знаний, и самое неприятное, что при такой ситуации старшие утрачивают свое лидирующее положение в обществе.

     Следует также учитывать процесс урбанизации, то есть переход от преимущественно  аграрного труда к преимущественно  индустриальному, а вместе с этим - от преобладания сельского населения, где традиционно велик культ  седобородых, к большинству городских  жителей, в среде которых приоритет отдается знаниям, силе, ловкости, находчивости - достоинствам молодости.

     В связи с таким раскладом общественных сил, западные ученые заговорили о «возрастной сегрегации», то есть о резком разделении общества на противостоящие возрастные группы и превращении пожилых членов общества в «социальных изгоев». Такая оценка ситуации перекликается с идей эйджеизма. Перед большинством цивилизованных стран стоит проблема оптимизации отношений поколений, в том числе рационального сочетания во властных структурах людей старшего и молодого поколений.

     Количественный  рост группы пожилых людей придал ей особое качественное положение в  обществе, она стала реальной политической силой как специфическая социальная группа. Американский социолог Пратт называет эту группу своего рода козырем в политической борьбе, а вопрос о социальном обеспечении старости - серьезным политическим аргументом. Следует обратить внимание на одну особенность в отношении политических деятелей и партий к старикам. «Сострадание, - писал А.Адлер, - это самое чистое выражение социального чувства. ... поскольку сострадание может быть хорошим мерилом способности человека отождествлять себя с другим». Но тут же добавлял, что это чувство редко встречается в чистом виде, чаще им злоупотребляют в корыстных целях. [1. c. 65] Нельзя не увидеть аналогию в отношении к социовозрастной группе пожилых в предвыборных баталиях сегодняшней России.

     Однако  консерватизм не тождественен пассивности  в политической жизни. Напротив, сопоставление  результатов участия в выборах (и в США, и в России) показывает наибольший процент участия пожилых избирателей по сравнению с другими возрастными категориями. Так выглядят выборы в самых разных странах. Старость - интернациональна.

     Пожилым людям свойственно стремление к стабильности и потому в спокойные (если угодно - «застойные») моменты жизни общества они способны исполнять руководящие роли, такое общество движется по давно сложившимся правилам, соблюдая сложившиеся порядки и правила, а его лидеры выступают как символы и авторитеты власти, нестремящиеся и неспособные проводить и регулировать социальные изменения.

     Если  человек приходит к печальным  выводам, что жизнь прожита зря, выбор спутника, друзей, профессии  были ошибками, (теперь уже непоправимыми), то его настигает чувство бессилия что-либо исправить. Приходит страх смерти. Человек живет, покуда он боится смерти и борется за жизнь. Только душевно больные люди не боятся смерти, а в состоянии деменции стремятся к ней.

     Проблема  смерти в философии традиционна. Но её рассмотрение почти всегда приобретала у философов психологический оттенок. Сократ, Платон, Аристотель, Эпикур, Сенека, Ф.Бэкон, Л.Толстой, М.Вебер все они стремились освободить человека от страха смерти и помочь преодолеть её трагизм. Пенсионный и вообще стариковский возраст ассоциируется со сплошным досугом, отдыхом и развлечениями. «Золотой возраст»! Это создает определенное отношение к старикам. Однако при разумно организованном режиме, внимательном, вдумчивом и спокойном отношении к собственному здоровью, психологической уравновешенности старость может быть не менее привлекательна, чем другие периоды жизни. Часто ошибочно предполагают будто благополучие и перспективы старых людей обусловлены досугом, в котором они крайне нуждаются. А под досугом подразумевают свободу от занятий или обязанностей.

     Незанятость появляется у старых людей в результате уменьшения жизненной активности, и  энергии. Незанятость рассматривается  как совокупный процесс, психосоциальное  явление, которое объясняется как  психологией данного индивидуума, так и воздействием на него общества, выключающего его из социальной жизни. Общество может освободить человека от обязанностей, но оно не может, тем не менее, освободить его от обязанностей по отношению к самому себе. В таком случае внешние социальные факторы поведения и его мотивы отходят у старого человека на второй план, а на первый план выходят собственные внутренние потребности.

     У старого человека меняется мотивация  трудовой деятельности. У него стремление к труду имеет не столько материальный, сколько эмоциональный мотив. Для его самоутверждения важна сама неутраченная способность к труду, а деньги выступают эталоном ее оценки.

     За последние 100-150 лет поменялся сам тип Homo sapiens. Время обломовых закончилось. Появился новый тип - Человек работающий. Труд из средства жизни превратился в смысл жизни. Это оказало благотворное влияние на продолжительность жизни человека. Лишить современного нормального человека возможности самовыражаться в какой-либо деятельности, равносильно тому, что укоротить его жизнь. Не случайно, так болезненно, даже в самом прямом смысле этого слова, переживается переход на пенсию.

     Один  из основателей отечественной психологии Б.Г.Ананьев объяснял, что парадокс человеческой жизни заключается  в том, что у многих людей «умирание» происходит гораздо раньше, чем физическое одряхление. Такое состояние наблюдается у тех людей, которые по собственной воле начинают изолироваться от общества, отказываясь от многих функций и ролей в обществе, что ведет к «сужению объема личностных свойств, к деформации структуры личности». По сравнению с долгожителями, сохранившими личность, «некоторые «начинающие» пенсионеры в 65 лет кажутся сразу одряхлевшими, страдающими от образовавшихся вакуумов и чувства социальной неполноценности». С этого возраста для них начинается драматический период умирания личности.

     И вывод, который сделал ученый: «Внезапное блокирование всех потенциалов трудоспособности и одаренности человека с прекращением многолетнего труда не может не вызвать глубоких перестроек в структуре человека как субъекта деятельности, а потому и личности». [2. c. 18]

     Но  в условиях растущего уровня безработицы  в нашей стране занятость для  пожилого человека становится сложнейшей проблемой. Следует учитывать, что  по данным Госкомстата РФ из 166 тысяч пенсионеров, рискнувших обратиться в государственные службы занятости в 2004 году по вопросу о трудоустройстве, получили работу только 31 тысяча человек или менее 20%. Пожилых людей и даже людей предпенсионного возраста фактически и практически выталкивают на пенсию.

     Для долгожительства необходимо, чтобы  человек как можно дольше сохранял свою работоспособность. Старость и  работоспособность это два антагониста: где есть работоспособность, там  нет места старости. Труд есть жизненная  потребность человека, но это не обязательно работа по найму, по экономическому принуждению. Что же касается безработицы пенсионеров, то «выталкивание» пожилых людей на пенсию противоречит и международному и российскому праву. Ни в каком возрасте человек не теряет права на труд, если он по своим физическим и интеллектуальным возможностям способен выполнять определенную работу.

     Таким образом, в данной главе курсовой работы были рассмотрены основные проблемы старости, как социальные так и психологические.

Заключение

     Возраст — качественно специфическая  ступень онтогенетического развития. В жизни человека принято выделять следующие возраста: младенчество (от рождения до 1 года), раннее детство (1–3), дошкольный возраст (от 3 до 6–7), младший  школьный возраст (от 6–7 до 11–12), отрочество (от 11–12 до 15–17), юность (от 15–17 до 19–21), молодость (от 19–21 до 25–30), зрелость (от 25–30 до 55–60), старость (от 55–60 и старше). Каждый возраст в человеческой жизни имеет определяется нормативы, при помощи которых можно оценить адекватность развития индивида и которые касаются психофизического, интеллектуального, эмоционального и личностного развития. Переход к следующему этапу происходит в форме кризисов возрастного развития.

     Развитие  человека - неравномерный процесс  становления разных психических функций, способностей, формирования характера и личности. В этом процессе важно учитывать как генетические возможности человека, так и воздействия среды, общества и культуры. Следует помнить, что генетика - это только возможность, которая реализуется в конкретной среде. Поэтому генетическая предрасположенность к тем или иным нарушениям развития есть только возможность, которая может быть реализована, а может быть и нет. В развитии человека выделяются возрастные циклы. Это периоды качественных изменений в психической организации человека и его поведения. Возрастные циклы психического развития человека отражают универсальные закономерности возникающих изменений. Однако существует и индивидуальный темп развития человека, который может быть смещен относительно общего хода жизненных изменений. Учитывать индивидуальный темп развития необходимо при любых взаимодействиях с ребенком. Это является залогом его психического здоровья. В тоже время решить вопрос является ли рассогласование индивидуального темпа развития особенностью данного ребенка или это отклонение, деформация или задержка его развития может только специалист в области психологии развития. Приведем пример. Довольно частой проблемой психического развития ребенка является нарушение развития речи. Когда у ребенка не развивается речь в два и даже три года, это должно быть причиной обращения к специалисту. Причин нарушения речевого развития множество. Это может быть наследственно обусловленный медленный темп развития речи. Возможно, что родители мало занимались с ребенком. Задержка речи может быть следствием отставания в интеллектуальном развитии. Причиной задержки могут быть неврологические и другие поведенческие проблемы ребенка. Однако во всех случаях, необходимо установить причину задержки и начать коррекционные мероприятия, поскольку отставание в речевом развитие приводит к формирования более сложных деформаций: интеллектуальному отставанию, сложностям социализации, проблемам развития личности ребенка - он чувствует себя не таким как все, ущербным, не способным к принятым способам общения.

     Возрастные  циклы жизни человека имеют разную периодизацию. В зависимости от критерия выделяются разные периоды в жизни  человека в разных психологических  концепциях. Однако, не смотря на разные основания периодизаций развития, большинство теорий выделяют одни и те же возрастные этапы. Например, младенческий период описывается как возраст становления доверия к миру (Э. Эриксон), или период оральной стадии (З. Фрейд), или период тесного эмоционального общения с матерью (Д. Б. Эльконин), или стадии сенсомоторного интеллекта (Ж. Пиаже). Разные концепции выделяют в качестве главного признака этого этапа разные стороны психического развития. Но все они выделяют именно этот возрастной цикл как качественно особый этап психического развития человека.

       Создание общей теории развития  еще впереди. Представляется, что  эта теория должна вобрать  в себя все достижения биологии, психологии, психологии, психиатрии, культурной  психологии, социологии, педагогики. Только  общая теория развития человека будет поистине надежным инструментом для понимания закономерностей изменений, происходящих с человеком, инструментом диагностики его развития и инструментом помощи ему. Такая теория должна рассматривать весь цикл человеческой жизни: от момента возникновения зародыша до момента завершения жизни. Человек меняется постоянно, всю свою жизнь. Только изменения в детстве происходят более стремительно, далее их замедляется темп. Знать и понимать суть происходящих перемен означает большую свободу человека, большую гармонию его развития, большее душевное равновесие, а значит и лучшее психическое здоровье.

Библиографический список

1. Адлер А. Понять природу человека. С-Пб., 1997.
2. Ананьев Б.Г. и др. Индивидуальное развитие человека! Константность восприятия. - М., 1988.
3. Ананьев Б.Г. Интеллектуальное развитие взрослых людей как характеристика обучаемости // "Советская педагогика", 1969, №10
4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - Л. 1968.
5. Антология социальной работы, в 3 т. М., 1995.
6. Выготский Л.С. Проблемы возрастной периодизации детского развития. -Вопросы психологии. 1972, № 2.
7. Гамезо М. В, и др., Возрастная психология, -М.,ПОР, 2001.
8. Немов Р.С., Психология: Учебник для студентов высших учебных заведений, в 3-х книгах, 3 издание, М.: «Владос», 2003.
9. Пиаже Ж. Избранные труды. — М., 1969.
10. Популярная энциклопедия пожилого возраста. Самара, 2003.
11. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М., Владос. 2003.
12. Россия в цифрах, -М., ФСГС, 2004.
13. Руссо Ж. Ж. Исповедание, ч. 1–2, М., 1997/
14. Смелзер Н. Социология. М., 1994.
15. Социальная геронтология: современные исследования. М., 2004.
16. Степанова Е.И. Человек : возраст, труд, образование. -Вопросы психологии. 1986, №1.
17. Степанова Е.И. Психология взрослых: экспериментальная акмеология. - СПб.: Алетейя, 2000.
18. Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению. М., 1999.
19. Хрестоматия по психологии. / Сост. Мироненко В.В. – М., Владос, 1997.
20. Хрестоматия по общей психологии / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.В. Петухова. -М.: Изд-во МГУ, 1991.