Формирование и содержание Я-концепции в старшем и подростковом возрасте

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………….2

Глава I………………………………………………………………………3-12

1. Понятие Я-концепции…………………………………………………..…3
2. Содержание Я-концепции…………………………………………………5
1. Когнитивная составляющая Я-концепции…………………………..5
2. Оценочная составляющая Я-концепции……………………………..6
3. Поведенческая составляющая Я-концепции………………………...7
3. Виды и классификация Я-концепции……………………………………8
4. Функции и значение Я-концепции………………………………………9

4.1 Значение Я-концепции  как средства обеспечения внутренней  согласованности…………………………………………………………..9

4.2 Я-концепция как совокупность  ожиданий…………………………10

5. Факторы, влияющие  на Я-концепцию…………………………………..11

Глава II……………………………………………………………………12-23

1.Характеристика подросткового возраста………………………………..12

1.1 Кризис идентичности……………………………………………..…14

1.2 Кризис, связанный   с отделением от семьи и  приобретением самостоятельности……………………………………………………….14

2. Особенности Я-концепции  в подростковом возрасте………………….15

3. Развитие самооценки  в подростковом возрасте………………………..17

4. Значение адекватной  Я-концепции и самооценки……………………..21

     4.1 Психическое  здоровье……………………………………………….21

     4.2 Навыки  межличностных отношений и социальная  адаптация…...22

     4.3 Успехи  в учебе……………………………………………………….22

     4.5 Профессиональные  устремления…………………………………...22

     4.6 Противоправное  поведение…………………………………………23

Вывод………………………………………………………………………..24

Список литературы…………………………………………………………26

 

 

Формирование и содержание Я-концепции в старшем и подростковом возрасте       

ВВЕДЕНИЕ

   Внутренний мир личности и ее самосознание издавна привлекали внимание философов, ученых и художников. Сознание и самосознание - одна из центральных проблем философии, психологии и социологии. Ее значение обусловлено тем, что учение о сознании и самосознании составляет методологическую основу решения не только многих  важнейших теоретических вопросов, но и практических задач в связи с формированием жизненной позиции.

   Способность  к самосознанию и самопознанию - исключительное достояние человека, который в своем самосознании осознает себя как субъекта сознания, общения и действия, становясь в непосредственное отношение к самому  себе. Итоговым продуктом процесса самопознания является динамическая система представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой, называемая термином    Я-концепция.

   Отношение человека к самому себе очень важный момент в его жизни. Я-концепция возникает у человека  в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный продукт его психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное  внутренним колебаниям и изменениям психическое приобретение. Она накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека - с самого детства до глубокой старости.

   Особенно актуальна  тема самооценки в подростковом возрасте. Ведь подростковый возраст – это самый трудный и самый сложный из всех детских возрастов, представляющий собой период становления личности. Подростковый период – важнейший этап жизни, во многом определяющий последующую судьбу человека. Наиболее важным отличительным признаком этого периода являются фундаментальные изменения, происходящие в сфере самосознания подростка, которые имеют кардинальное значение для всего последующего развития и становления подростка как личности. В подростковом возрасте у молодых людей активно формируется самосознание, вырабатывается собственная независимая система эталонов самооценивания и самоотношения, всё более развиваются способности проникновения в свой собственный мир, начинается осознание своей особенности    и неповторимости.

   Таким образом, постепенно у подростка формируется своя Я-концепция, которая способствует дальнейшему, осознанному или неосознанному, построению  поведения молодого человека. Я-концепция в значительной степени определяет социальную адаптацию личности подростка, является регулятором его  поведения и деятельности. Как показывают многочисленные исследования,  наличие позитивной Я-концепции в этом возрасте, самоуважение являются необходимым условием положительного развития и социальной адаптации. Негативная Я-концепция у подростка, снижение самоуважения, возникнув, иногда приводят к социальной дезадаптации.

  Глава I.  

В современной психологической  литературе есть несколько подходов к исследованию проблемы самосознания. Один из них опирается на анализ тех итоговых продуктов самопознания, которые выражаются в строении представлений человека о самом себе или  “Я-концепции”.  Что же означает термин  “Я-концепция”, какой реальный психологический смысл в него вкладывается?

5. Понятие Я-концепции

 

     Понятие Я-концепции было введено американским психологом и философом У. Джейсмсом в конце 19 века. Теоретическое и прикладное развитие понятие Я-концепции приобрело благодаря творчеству выдающихся психологов-гуманистов А.Маслоу, К. Роджерса и гуманиста неопсихоаналитической эпохи Э. Эриксона. В российской психологии проблемой Я-концепции и близкой научной направленностью занимались Б.Г. Ананьев, И.С. Кон, Д. А. Леонтьев, В. В. Столин, А. А. Реан, Р. Бернс.

Я-концепции даются следующие  определения:

1.  Я-концепция – это совокупность всех представлений человека о различных сторонах своей личности и организма (Лабунский В.А.).

2.  Я-концепция – это совокупность всех представителей индивида о себе, сопряженная с их оценкой (Бернс Р).

3.  Я-концепция – это убеждения, с помощью которых человек определяет себя (дает ответы на вопросы кто Я). Элементы Я-концепции – Я-схемы, шаблоны сознания, с помощью которых человек организует свои миры. Я-схемы активно влияют на то, как мы обрабатываем социальную информацию, как мы воспринимаем, запоминаем, оцениваем окружающих и самих себя. Я-концепция включает Я-схемы, характеризующие нас в данный момент времени, возможные Я, т.е. какими мы можем стать и какими мы бы хотели стать, и социальное Я (Майерс Д.).

4.  Я-концепция – набор определенных перцептивных Я-образов, определяющих поведение (Шибутани Т.).

5.  Я-концепция – комплекс форм поведения, система организованных действий человека по отношению к самому себе (Шибутани Т.).

6.  Мид Д. определяет Я-концепцию как субъективное переживание коллективной точки зрения (Шибутани Т.).

   Психологический словарь дает такое определение Я-концепции. Это относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относиться к себе. Я-концепция – это целостный, хотя и не лишенный некоторых внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка к самому себе и включающий компоненты: когнитивный образ – образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и пр. (самосознание); эмоциональный образ – самоуважение, самоуничижение и др.; оценочно-волевой – стремление завоевать уважение, повысить самооценку (Психологический словарь).

   Таким образом,  Я-концепция – это совокупность  установок на самого себя включает  следующие составляющие: образ Я,  то есть представление индивида  о самом себе; самооценка –  аффективная оценка этого представления;  и потенциальная поведенческая реакция, то есть конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

   2.Содержание Я-концепции

2.1 Когнитивная составляющая Я-концепции

  Представления индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я, могут быть самыми разнообразными. Абстрактные характеристики, которые мы употребляем описывая какого-то человека, никак не связаны с конкретным событием или ситуацией. Как элементы обобщенного образа индивида они отражают, с одной стороны, устойчивые тенденции в его поведении, а с другой – избирательность нашего восприятия. То же самое происходит, когда мы описываем самих себя: мы в словах пытаемся выразить основные характеристики нашего привычного самовосприятия, к ним относятся  любые ролевые, статусные, психологические характеристики индивида, описание имущества, жизненных целей и тому подобное.  Все они входят в образ Я с различным удельным весом – одни представляются индивиду более значимыми, другие – менее значимыми. Причем значимость элементов самоописания и, соответственно, их иерархия могут меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта индивида или просто под влиянием момента. Такого рода самоописания – это способ охарактеризовать неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт.

2.2 Оценочная  составляющая Я- концепции

   Эмоциональная  составляющая установки существует в силу того, что ее когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оттенки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания.

   Самооценка не  является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Источником оценочных знаний различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение, в котором оценочные знания нормативно фиксируются в языковых значениях. Источником оценочных представлений индивида могут быть также социальные реакции на какие-то его проявления и самонаблюдения.

   Самооценка отражает  степень развития у индивида  чувства самоуважения, ощущения  собственной ценности и позитивного  отношения ко ко всему тому, что входит в сферу его Я. Самооценка проявляется в сознательных суждениях индивида, в которых он пытается сформулировать свою значимость. Однако она скрыто или явно присутствует в любом самоописании. Есть три момента, существенных для понимания самооценки.

   Во-первых, важную роль в ее формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я, то есть с представлением о том, каким человек хотел бы быть. Те, кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, должны иметь высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой.

   Второй фактор, важный для формирования самооценки, связан с интериоризацией¹ социальных реакций на данного индивида. Иными словами, человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие.

   Наконец, еще один взгляд на природу и формирование самооценки заключается в том, что индивид оценивает успешность своих действий и проявлений через призму идентичности. Индивид испытывает удовлетворение не от того, что он просто что-то делает хорошо, а от того, что он избрал определенное дело и именно его делает хорошо.       

 Следует особо подчеркнуть,  что самооценка, независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения индивида о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно заданные стандарты, всегда носит субъективный характер.      

 Позитивную Я-концепцию  можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности.

2.3 Поведенческая составляющая Я-концепции 

Тот факт, что люди не всегда ведут  себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен. Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении  модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями.     

 Всякая установка  – это эмоционально окрашенное  убеждение, связанное с определенным  объектом. Особенность Я-концепции  как комплекса установок заключается  лишь в том, что объектом  в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми. Не придавать значение отношению к тебе другого человека достаточно просто; для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты. Но если речь идет об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными. Никто не может просто так изменить свое отношение к самому себе.

  Формирование Я-концепции складывается на основе индивидуальных особенностей личности, а также  под действием механизма взаимного общения.

3. Виды и классификация Я-концепции

Я-концепция — это некая глобальная самооценка. Я-концепция может быть адекватной и неадекватной, реальной и идеальной, структурированной и дезинтегрированной² и так далее. Я-концепция состоит из многочисленных образов Я, которые служат более частными характеристиками. Существуют разные критерии для их классификации. По временной отнесенности можно выделить образы «Я в настоящем», «Я в будущем», «Я в прошлом». По содержанию можно выделить образцы: Я-физическое, Я-умственное, Я-эмоциональное, Я-социальное. По источнику информации: Я глазами мамы, Я глазами друга. Я-концепция включает в себя реальное Я (то, каким индивид представляет себя на данный момент), социальное Я (каким, по мнению индивида, его видят другие) и идеальное Я (каким индивиду хотелось бы быть).

   Практически любой из образов Я имеет сложное, неоднозначное по своему происхождению строение. В. В. Столин отмечает, что анализ итоговых продуктов самосознания, которые выражаются в строении представлений о самом себе, «Я-образе», или «Я-концепции» осуществляется либо как поиск видов и классификаций образов «Я», либо как поиск «измерений» (то есть содержательных параметров) этого образа. Наиболее известным различением образов «Я» является различение «Я-реального» и «Я-идеального», которое так или иначе присутствует уже в работах У. Джемса, З. Фрейда, К. Левина, К. Роджерса и многих других, а также предложенное У. Джемсом различение «материального Я» и «социального Я». Ш.Самюэль выделяет четыре «измерения» «Я-концепции»: образ тела, «социальное Я», «когнитивное Я» и самооценку.