Биография Ивана Грозного

     Содержание 
 

         Введение

     ..................................................................……………………….

     .3

     1. Первые реформы Избранной рады ....................……………………..5

     2. Реформы в период 1549 - 1556 гг ........................…………………….9

     а) Военная реформа

     .................................................………………………..9

     б) Судебник 1550 г

     ...................................................………………………..9

     г) Дворцовая тетрадь

     ...............................................………………………..11

     д) Стоглав

     .................................................................…………………………1

     2

     е) Земельные

     реформы.............................................………………………13

     ж) Земская

     реформа...............................................…………………………14

     3. Реформы в период 1556 - 1560 гг .......................……………………..16 

     Заключение............................................................………………

     …………20

     4. Список литературы

     .............................................………………………..21 
 
 

                                       ВВЕДЕНИЕ 

           Одним из  важных вопросов истории  русского народа является  вопрос  об

     Иване  Грозном.  Иван   Грозный   уже   современникам   казался    личностью

     загадочной  и страшной:   “Превысочайшего  во-истинну  и преславнейша  всех

     бывших,  славиму же от  конец небес до конец их”,- пишет о нем дьяк  Иван

     Тимофеев  и добавляет: “... возненавиде грады земля своея  ...  и всю землю

     державы своея,  яко секирою,  наполы некако  рассече”.   Такой  же  загадкой

     вошел Иван IV и в  историческую   науку.   Для   большинства  историков  это

     была  психологическая проблема;  интересовали сама личность Ивана Грозного  и

     условия,  в  которых она  создавалась.  Перед   некоторыми  историками  даже

     вставал вопрос,  был  ли  Грозный  нормален  умственно.   Но  уже  в  трудах

     Соловьева  и  Платонова были сделаны попытки  подойти к этому вопросу  иначе:

     они расценивали  деятельность  Ивана  IV  как  момент   решительной  схватки

     “государственного начала”,  воплощенного этим грозным  государем, с  удельной

     стариной.

           Н. П.  Павлов-Сильванский увидел в эпохе Грозного переходный момент от

     феодализма  к сословной монархии,  а его  выводы  легли в основу  взглядов  Н.

     А.  Рожкова и  М.   Н.   Покровского  об  эпохе  Ивана  IV.   Если   русская

     историография   и  “школа   Покровского”   не   сумели   научно   разъяснить

     значение  Ивана  Грозного   в   русской   истории,   то   западноевропейские

     историки  были в этом отношении совершенно бессильны;  в  лучшем  случае  они

     повторяли выводы Соловьева,  Ключевского  или Платонова.

           К источникам,  рассказывающим  об эпохе  Ивана  IV,  относятся   записки

       опричника  Генриха  Штадена,   вышедшие  почти одновременно   с   русским

     переводом записок Таубе  и Крузе;   к иностранным   источникам   относится

     также   сказание  Альберта  Шлихтинга.   Не  менее важны  переписка   Ивана

     Грозного  с  опричником   Василием   Грязным   и   собрание   актов   времен

     опричнины.  Все эти публикации позволили  заново  осветить  темные  вопросы,

     связанные с реформами Ивана IV.

           Вопрос о необходимости коренного  пересмотра оценки  Ивана  Грозного  в

     нашей литературе был поднят Р.  Ю.  Виппером в его книге,  вышедшей  в  1922

     г.  Взяв на себя задачу  исторической реабилитации Ивана  Грозного,     Р.Ю.

     Виппер  показал его как выдающегося  государственного  деятеля,   дипломата  и

     стратега,    вполне    выдерживающего    сравнение    с    такими   крупными

     историческими  деятелями,  как  Петр  Великий.  Сила   аргументации   автора

     заключается в том, что  он  ставит  Ивана  IV  в  окружение  государственных

     деятелей  современной  ему  Западной  Европы,   и  на   международном   фоне

     московский  самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру. 
 
 

                             ПЕРВЫЕ РЕФОРМЫ ИЗБРАННОЙ РАДЫ 

           Сын Василия III – Иван IV нормально  стал правителем государства  в  три

     года, после смерти отца в 1533г. Практически  он начинает править  в  1547г.,

     после венчания на царство и принятия титула «царь» (позже появится  прозвище

     «Грозный»).  Его задачей становится  укрепление  самодержавной власти.  В

     начале  правления царь  пытается  реформировать Россию,  представив   свое

     правление как выражение общественных  интересов. Он создает  так  называемую

     «Избранную  раду», в которую входили его  сторонники, в  частности  митрополит

     Макарий, духовник Сильвестр и дворянин Алексей Адашев.

           Перед  новым  правительством  встал  вопрос  о  путях   преобразования

     государственного  аппарата. Первые шаги к реформам  выразились  в  созыве  27

     февраля 1549г. расширенного совещания  на  котором присутствовала  Боярская

     дума, освященный собор, воеводы, а также  боярские дети и  “большие”  дворяне

     (очевидно, московские). Февральское совещание  1549г.  (“Собор  примирения”)

     было  фактически первым Земским собором. Его  созыв  ознаменовал  превращение

     Русского  государства   в   сословно-представительную   монархию,   создание

     центрального  сословно-представтельного учреждения.  Чрезвычайно важно было

     то,  что  важнейшие   государственные  мероприятия  начинают  приниматься  с

     санкции   представителей   господствующего   класса,   в   числе    которого

     значительную  роль играли дворяне.

            Решение  Собора  1549г.  показало,  что  правительство  собиралось  в

     дальнейшем  использовать поддержку как боярства, так и дворян. Оно было  явно

     не  в пользу феодальной аристократии, так как  она  должна  была  поступиться

     рядом своих привилегий  в  пользу  основной  массы  служивого  люда.  Отмена

     подсудности дворян  (в  дальнейшем  Судебник  1550г.)  означала  постепенное

     оформление  сословных привилегий дворянства.

           В связи с тем, что в феврале  1549г.  было  решено  “давать   суд”  если

     человек обратился с челобитным на бояр,  казначеев и дворецких,  создается

     особая  Челобитная изба, которой ведал А.Адашев  и,  возможно,  Сильвестр.[1]

     Автор Пискаревского Летописца дает ее расположение у Благовещения в  Кремле.

     Но  в действительности местонахождение  Челобитной  избы  не  вполне  ясно:  у

     Благовещения  находилось помещение  казны.  Не  будучи  формально  казначеем,

     Адашев  в 50х годах XVIв. фактически возглавлял деятельность  государственной

     казны.[2]  Но  во  всяком  случае  связь возникновения Челобитной  избы  с

     реформами середины  века несомненна. В Челобитную избу поступали челобитные

     на  имя государя, здесь же по ним  принимались решения - Челобитная изба  была

     своего  рода  высшим  апелляционным  ведомством   и   контрольным   органом,

     надзиравшим над другим правительственным учреждением.

           Одновременно с “Собором примирения”  происходили заседания и церковного

     собора,  который  установил  церковного  празднования  еще  16  “святых”   и

     рассмотрел  жития  этих  “чудотворцев”.  В  условиях  роста  реформационного

     движения  церковь канонизацией своих видных деятелей стремилась укрепит свой

     падающий  авторитет.

           После февральских  соборов   правительственная  деятельность  в  1549г.

     развернулась  в  различных  областях.  Рост  народных  движений  в  городе  и

     деревне заставил возобновить  проведение  губной  реформы,  после  торжества

     Шуйских в 1542г.. 27 сентября  1549г.  был  выдан  губной  наказ  крестьянам

     Кириллова  монастыря.  Этот   наказ   свидетельствовал   о   росте   влияния

     дворянства. Теперь  губные  дела  передавались  в  ведение  выборных  губных

     старост из числа детей бояр.

           Формирование различных изб происходило  по функциональному различию,  а

     не  по  территориальному.  Это  свидетельствовало  о   значительном   успехе

     централизации управления.[3] Однако часть изб  не  порывала  окончательно  с

     территориальным принципом управления.

           1549г. был годом  активного   наступления  на  иммунитетные  привилегии

     духовных  феодалов.  4  июня  1549г.  в  Дмитров  послали  грамоту,  согласно

     которой ряд монастырей лишался права  беспошлинной  торговли  в  Дмитрове  и

     других  городах. Но крупные монастыри сохраняли  привилегии.

           К   концу   1549г.   все   настойчивее   стали   раздаваться   голоса,

     подталкивающие правительство на проведение реформ. Царю  подал свой  проект

     Ермолай-Еразм,  предполагавший   ценой   некоторых   уступок   предотвратить

     возможность  новых  волнений.  Он   начал   меры   по   унификации   системы

     поземельного  обложения, по обеспечению землей служивого  люда.

           Разносторонностью и вдумчивостью  отличались проекты И.С.  Пересветова,

     защитника сильной  самодержавной  власти.  Централизация  суда  и  финансов,

     кодификация законов, создание постоянного войска, обеспеченного  жалованием,

     - вот некоторые  из  предложений   этого  “воинника”-публициста,  выражавшего