Неформальные молодежные объединения

Так же появляются хиппи — это люди со своей философией и своими правилами поведения. Они объединяются в Систему. Это своего рода клуб, войти в который может каждый. Для этого надо систематически участвовать в мероприятиях Системы, («тусоваться») и познакомиться с другими ее членами.

Движение хиппи  возникло у нас во второй половине 60-х годов. Вначале оно было связано с интересом молодежи к джинсам и другой «хипповской» одежде, а затем и к книжной продукции идеологов этого движения. Достигнув апогея в конце 70-х годов, хип-движение стало, затем вытесняться панками, металлистами, брейкерами. Однако во второй половине 80-х годов возникла новая волна интереса молодежи к хиппи!

Распространенной у нас группой являются панки.

Получили известность  у нас группа мажоров: «псевдоамериканцы», «псевдоангличане», «псевдофранцузы» и т. д. Они носят одежду и обувь, изготовленные в соответствующей западной стране. Имеется заметный слой подростков, подражающих мажорам. Они называются «реднеки».

Получили распространение  молодежные группы, объединенные увлечением каким-либо определенным занятием. Среди  них наиболее известны брейкеры (поклонники брейк-данса), скейтбордисты (езда на специальных досках) и байкеры (всегда с мотоциклами). Так же в России появляются фан-клубы разных исполнителей, металлисты, неофашисты, скинхэды, эмо, готы и т.д.

Сегодня молодежное движение, как и многие общественные движения современности, имеет глобальный характер. Наша молодежь, переставая быть молодежью закрытого общества, широко включилась в него, перенимая достоинства  и недостатки неформалов других стран. В то же время у наших неформальных молодежных движений имеется и своя специфика. А нередко и свои, особые формы.  
 
 
 
 
 

 

1.2 КЛАССИФИКАЦИЯ НЕФОРМАЛЬНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ 

Существует множество  классификаций неформальных групп  молодежи.

По  социальной направленности неформальные группы делятся на три группы:

1. Просоциальные - демократические, социально активные, направляющие дела на благо людям.

К ним относятся:

• клубы социальной помощи,
• экологические, этнические, историко-патриотические объединения.

2. Асоциальные - сторонники серьезных социальных проблем, основанные на совместном времяпрепровождении и развлечениях.

К ним относятся:

• панки
• мажоры
• рокоббили - это поклонники рок-н-ролла
• байкеры
• хиппи.

 

3.  Антисоциальные - авторитарные по структуре, направленные на нарушения общественного порядка, создающие напряженные ситуации в микросоциуме — правонарушения, пьянство, наркомания, националистические выходки и т.п.

К ним относят:

• пред-криминальные,
• неустойчиво криминальные
• собственно криминальные (устойчивые преступные формирования, объединяемые в банды, и т. п.).

По  направленности интересов  и соответственно по видам деятельности, неформальные группы можно разделить по следующим направлениям:

1. Группы культурно-досуговой ориентации:

• современной молодежной музыки ( «фанклубы» определенной группы или певца, поклонники разных направлений рока, брейк-дансисты, панки, любители «диско» и др.);
• спортивной ориентации (военно-спортивные, люберы, «афганцы», поклонники культа силы - «силовики», «атлеты», «качки» и др., болельщики - «фанаты» и т.д.). Особо следует сказать о «фанатах», получивших широкое распространение в последнее время. Цель их объединения: эмоциональная разрядка в процессе «боления» на матче, послематчевых шествиях, ощущение и подчеркивание перед окружающими с помощью внешнего оформления (стилизованная одежда, обувь, шарфы цвета клубов, знамена, эмблемы, значки) своей принадлежности к группе. При совершении хулиганских действий «фанаты» часто используют детали сантехнического оборудования, палки с гвоздями, «булавы», кастеты, металлические шары;
• технической направленности (рокеры-мотоциклисты, группы картинга, хакеры, компьютерщики и т.д.).

 

2. Группы  альтернативного образа жизни:

• Мистически-религиозные (кришнаиты, поклонники гуру, восточных философий и др.);
• все направления движения хиппи (хиппи, пацифисты, системщики и др.) - ранние хиппи проповедовали идеологию социальной пассивности, невмешательства в дела общества, идеологию мира и всеобщей любви, сейчас их позиция изменилась, и некоторые из них перешли к активной социальной деятельности, именно они дали толчок к созданию «зеленых» и «экологистов», хиппи постоянные поклонники « Битлз».

 

3. Группы социальной  инициативы:

• экологисты (защитники природы, «зеленые»...);
• глобалисты (активно выражающие отношение к определенному решению глобальных проблем);
• охраны и защиты памятников истории и культуры;
• фонды социальной инициативы широкого спектра действий;
• творческие союзы.

 
 

4. Социально-политические  группы:

• группы в защиту происходящих изменений в обществе: политических, экономических, культурных и т.д.;
• народные фронты и движения;
• политические клубы и объединения.

 

Разумеется, это  разделение условно, ибо их интересы и пристрастия, содержание деятельности, принципы, методы работы могут проявляться и у других групп. Например, пристрастие к современным молодежным направлениям в музыке, потребность выражаться на сленге, формы проявления активности в обществе имеют место в разных группах.

Так же неформальные молодежные объединения можно разделить  по базовым субкультурам.

Базовая субкультура - это категория, искусственно выделяемая на основании обобщения семантически схожих качественных признаков изучаемых молодежных неформальных объединений.

По  базовым субкультурам неформальные молодежные объединения делятся на:

1. Ролевое сообщество - все движения ролевых игр, сформировавшиеся вокруг социального института ролевой игры, а также ассимилированные движения реконструкторов, анимэшников и др.

Базовый принцип  объединения: эскапизм - (англ. escape — убежать, спастись) —стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий.

2. Хиппи:
• группы хиппи
• индеанисты - люди, занимающиеся изучением культуры индейцев Северной и Южной Америки. Реконструируя их быт и проповедуя индейские нравы, индеанисты продолжают в действительности вести привычный городскому человеку образ жизни.
• растаманы - называют последователей растафарианства. Обычно их опознают по ряду характерных атрибутов: курению марихуаны, почитанию Боба Марли и бога Джа, использованию комбинации цветов «зелёный-жёлтый-красный» и другим.

Базовый принцип  объединения: социально ориентированная деятельность.

3. Панки - (как андеграундные, так и фанаты панк-рока), включая ассимилированные движения «левых» алисоманов, киноманов и кишат.

«Алисоман» - поклонник группы «Алиса».

Киши – поклонники группы «Король и шут».

Базовый принцип  объединения: агрессивное поведение.

4. Националисты-ксенофобы:

• бонхеды - неофашистское крыло неформального течения скинхедов, слушают тяжелый металл.

• неоязычники – последователи древних языческих учений и духовных практик.
• скино-хулсы – нацисты-хулиганы.

Базовый принцип  объединения: агрессивное поведение. 

5. Некрофетишисты:
• металлисты - люди, слушающие тяжёлый и лёгкий рок. Носят одежду с изображением или надписью любимой рок-группы, также носят цепи, напульсники, пирсинг.
• сатанисты - ученые определяют сатанизм как мистически-религиозную субкультуру, чьи корни уходят в сравнительно отдаленное прошлое; все они носят длинные волосы, короткие бородки, кожаные брюки и куртки, массивную обувь, серебряные или металлические цепи, брелки (часто в форме перевернутой пентаграммы и черепа).
• готы - представитель готической субкультуры, вдохновлённый эстетикой готического романа, эстетикой смерти, готической музыки и относящий себя к готик-сцене.

Субкультура - совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т.п.), влияющих на стиль жизни и мышления, определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума).

Базовый принцип  объединения: чрезмерное увлечение оккультизмом. 

Также неформальные молодежные объединения классифицируют на:

1. Неэкстремистские неформальные молодежные объединения:

• Хиппи

• Готы
• Эмо - молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Их отличает самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек; во внешнем виде преобладают черно-розовый цвет, рваные челки, множество значков.
• Ролевое сообщество - моделирование группой людей той или иной ситуации. Каждый из них ведёт себя, как хочет, играя за своего персонажа.
• Панки
• Алисоманы
• Киноманы
• Анархисты - борются за уничтожение эксплуатации и угнетения в обществе. Их цель – изменить общество так, чтобы каждому была предоставлена возможность саморазвиваться. Ещё одна черта анархизма – это антигосударственность.
• Антифашисты
• Сатанисты

 

2. Экстремистские неформальные объединения, представляющие наибольшую опасность:

• White Power ("Белая сила" - главенство белой расы)

• Национал-большевистская партия -  общественное объединение, позиционирующее себя как революционная, умеренно националистическая, антиправительственная и антибуржуазная партия.
• Дьяволопоклонники - стихийно возникшие и плохо организованные компании подростков и молодых людей, которые поклоняются дьяволу и совершают ритуальные убийства.

 
 

Итак, приверженность подростков (старшеклассников) к той  или иной группе меняет их жизненную  позицию, ценностные ориентации, мировоззрение  и формы поведения. Они с трудом «вписываются» в логику учебно-воспитательного  процесса школы, класса, порой, не принимая деятельность и образ жизни, организуемый педагогами, а то и вступая в  конфронтацию. 

 

1.3 Задачи, принципы и особенности педагогической работы с неформальными молодежными объединениями 

               Возникновение неформальных молодежных объединений - это объективное явление. Поэтому своевременной является постановка вопроса о профилактике отклоняющегося поведения в неформальных молодежных объединениях. В этих целях, прежде всего, требуется преодоление стереотипов отношения к ним.

Прежде всего, это то, что все члены групп  зачисляются в разряд детей группы риска.

На основе этого  следует выделить задачи педагогической работы с неформальными молодежными объединениями. Прежде всего, главными задачами педагогической работы является предупреждение и профилактика девиантного поведения.

Девиантное поведение - непредсказуемые действия, отклоняющиеся от общепринятых норм и представлений; поведение части населения в форме правонарушений, алкоголизма, наркомании.

Так же к задачам  относятся:

1. изучение неформальных объединений как самостоятельной группы, т.е. не приравнивать подростка из неформального молодежного объединения к «трудному» подростку, а для этого необходимо знать типы и виды этих объединений.
2. понять новые требования общества к выходящим в самостоятельную жизнь молодым людям, чтобы помочь им найти свое достойное место в мире взрослых, минимизировать трудности приспособления, уберечь от неверного пути.
3. лучше овладеть психолого-педагогическими методами изучения и воздействия на личность  учащегося из неформального объединения.