Поспішність недопустима
і в методиці організації краєзнавчої
роботи. Наприклад, вчителі однієї
зі шкіл зажадали у всіх
учнів уявити будь-яку давню
знахідку, пообіцявши при цьому
хорошу чи відмінну оцінку
з історії (в залежності від
давнини знахідки). Мета була благородною
- створити кабінет краєзнавства
в школі. Проте, вимога «стародавніх
цінностей» за відмітку по
предмету було методично невірним,
воно могло штовхати на придбання
таких речей не зовсім законним
порядком. «Ініціатива» викладачів
вчасно була скасована директором.
Можна і потрібно збирати стародавні
предмети і рукописи, по потрібно
це робити не форсовано, а
поступово і суто на законних
засадах, не перетворюючи це
в обов'язкове «захід» для отримання
тієї чи іншої позначки.
Наступною вимогою
є те, що наукові вишукування
школярів повинні грунтуватися
на добровільних засадах, будь-яке
застосування «вольових» прийомів
може принести лише шкоду. Школи
повинні вести роботу з охорони
і дослідження пам'яток історії
та культури, не як самоціль, а
як засіб для виховання.
Організовуючи краєзнавчу
роботу, вчитель повинен виходити
із специфіки свого регіону.
При підготовці до роботи з
краєзнавства в школі необхідні
і певні практичні навички.
Не кожен учитель історії підготовлений
теоретично і практично до
організації цієї пошукової, дослідницької
роботи, не кожен володіє знаннями
з організації музеїв. У такому
випадку варто обмежитися роботою
з охорони пам'яток історії
та культури, які є в будь-якому
куточку нашої неосяжної Батьківщини.
Роботи з їх виявлення та
охорони вистачить для всіх
учнів.
Не слід забувати
і про необхідність розвитку
навичок практичної роботи з
ветеранами війни та праці.
Зараз у багатьох школах створюються
музеї бойової та трудової
слави, здебільшого спеціалізовані,
присвячені якомусь роду військ
або якоїсь певної тематики. При
створенні таких музеїв учні
не повинні забувати про конкретні
ветеранів війни та праці свого
мікрорайону, які потребують допомоги.
Учні, надаючи її, виховуються в
нетрадиційній сфері, що буває
особливо ефективним.
Коли йде мова про
краєзнавстві в школі, слід
розрізняти рівні пізнавальної
краєзнавчої роботи учнів. Умовно
можна говорити про три рівнях.
На першому рівні
відбувається отримання учнями
«готових» знань про край зі
слів учителя, з навчальних
посібників і повідомлень засобів
масової інформації.
На другому рівні
- це вже самостійне придбання
знань, що забезпечує умови
для більш активної пізнавальної
роботи учнів (коли вони в
процесі дослідження роблять
відкриття для себе, тобто фактично
«перевідкриваються» вже відомі
факти і події минулого, явища
і закономірності навколишнього
життя). Джерелами таких знань
можуть бути, окрім навчальних
посібників науково-популярна література,
публікації у місцевій та центральній
періодичної преси, матеріали
шкільних та державних музеїв,
ресурси Інтернету.
Третій рівень - вивчення
школярами історії рідного краю
в ході поглибленого дослідницького
пошуку, представляє науковий інтерес.
У цьому випадку учні фактично
виступають в ролі юних науковців-дослідників.
Зазвичай це члени краєзнавчих
гуртків та учнівських наукових
товариств, слухачі факультативів.
Перший з цих рівнів
є головним, часом єдиним в
початкових класах. Для основної
школи характерні перший і
другий рівні. У старших класах
9-річної школи і в середній
школі (особливо в позаурочний
час) зростає питома вага краєзнавчої
роботи, характерною для третього
рівня. У ній, як правило,
беруть участь школярі, особливо
захоплені історією, глибоко цікавляться
рідним краєм. Останні становлять
один з найбільших загонів
загальноросійського краєзнавчого
руху. Академік Д.С. Лихачов,
кажучи про краєзнавстві, справедливо
зазначав, що це наймасовіший
вид науки, так як в зборі
матеріалів можуть взяти участь
і великі вчені і школярі.
На жаль, в ряді шкіл
вчителі обмежуються лише першим
рівнем краєзнавчої роботи, - в
результаті складається своєрідне
«словесно-книжкове» краєзнавство.
У таких школах відомості з
історії краю, зібрані юними слідопитами,
знайдені ними документи мало
або зовсім не використовуються
на уроці в процесі вивчення
програмного матеріалу з історії.
«Поле» краєзнавства
значно розширилося за останнє
десятиліття. Вивчаються різні
сторони життя краю в їх
єдності. Одним з ключових напрямків
досліджень та навчальних занять
стає вивчення конкретних людських
доль, в першу чергу близьких
людей - членів сім'ї, земляків,
вивчення повсякденності - повсякденного
життя з її живими подробицями.
Ширше стали використовуватися
архівні документи, у тому числі
колишніх закритих фондів, матеріали
«спецхранів» музеїв і бібліотек.
У краєзнавців з'явилася можливість
слухати і записувати спогади
і розповіді тих, хто багато
років змушений був мовчати
[5, С. 182].
Сьогодні саме завдяки
краєзнавства учень має можливість
глибше усвідомити положення:
історія - це історія людей;
коріння людини - в історії і
традиціях своєї родини, свого
народу, в минулому рідного краю
і країни.
Краєзнавство сприяє
вирішенню завдань соціальної
адаптації вихованців школи, формуванню
у них готовності жити і
працювати у рідному селі, районі,
краї, брати участь у їх розвитку,
соціально-економічному і культурному
оновленні. Це одна з актуальних
соціально-педагогічних завдань
нашого часу.
Глава II. Джерела історичного
краєзнавства.
1. Речові джерела.
Найбільш найдавніший
вид речових джерел - археологічні
матеріали.
Археологія - наука, що
вивчає історичне минуле людства
з речовим джерелам. Термін «археологія»
вперше вжив давньогрецький філософ
Платон (427 - 347 рр.. До н.е.). Термін
утворений від злиття двох
слів: «архайос» - древній, «логос»
- наука, слово.
Користуючись особливою
системою методів і прийомів
дослідження, археологи видобувають,
вивчають і систематизують залишки
матеріальної культури різних
племен і народів. Переважна
кількість матеріалів, зібраних
археологами, не містять ніяких
написів предмети і знаряддя
людської праці, здобуті з надр
землі. Для того щоб змусити
їх заговорити, відкрити закладену
в них інформацію, археолог повинен
бути одночасно і істориком.
Поняття «археологічні
джерела» оформилося лише в
останні десятиліття. У науці
досі немає єдиної думки з
питання про те, як співвідносяться
між собою поняття «археологічний
джерело» і «історичне джерело».
Саме археологічні
джерела в силу їх наочності,
відчутності і разом з тим
загадковості викликають у школярів
найбільший інтерес.
Перші згадки про
спробу розкопок у Росії ставляться
до 1144 р., в Іпатіївському літописі
розповідається про археологічні
знахідки на річці Волхов. У
1420 році в Пскові почалися розкопки
залишків найдавнішої у місті
церкви Власія. На початку XVIII
століття в Росії вже видаються
державні закони, розпорядчі археологічні
знахідки здавати на зберігання
в перший загальнодержавний музей
- Імператорську Кунсткамеру.
У 1739 році В.М. Татіщев
склав одну з перших у світі
інструкцій по збору відомостей
про археологічні пам'ятки. Пізніше
докладні інструкції були написані
М.В. Ломоносовим, Г.Ф. Міллером.
Археологічні пам'ятники
умовно можна розділити на
кілька груп. Найбільші з них
- поселення і поховання.
Поселення ділять на
неукріплені (стоянки, селища) і
укріплені (городища). Селищами і
городищами зазвичай називають
пам'ятники епохи бронзи і заліза.
Під стоянками маються на увазі
поселення кам'яного і бронзового
століття. Так на південно-заході
Ставропілля були проведені розкопки
Грушовським городища (VIII - III ст. До
н. Е..), Воно є важливим археологічним
пам'ятником позднекабанской або
кіммерійської культури [7. С. 62].
Поховання діляться
на дві основні групи: поховання,
що мають надмогильні споруди
(гробниці, кургани) і поховання
грунтові, тобто без будь-яких
надмогильних споруд. Найбільш складні
поховання - мегалітичні поховання,
тобто поховання в гробницях,
спорудах з великих каменів
(дольмени, менгіри). Найвідоміші з
гробниць - піраміди. На території
Росії піраміди будували з
дерева і землі. Від них залишилися
лише насипу - кургани. На території
Ставропольського краю знайдено
досить багато курганів, поховальних
пам'яток. Так в 1973 році у зв'язку
з будівництвом черги Великого
Ставропольського каналу виявили
біля хутора Червоний Прапор,
в 14 км від села Олександрівського,
величезний курган. Його висота 11
метрів, а діаметр до 100 метрів. Вивчення
кургану дало небачені за своїм
багатством і своєрідності матеріали
про скіфів.
І це лише один
із знайдених курганів, а всі
разом вони дають уявлення
про культуру, рівні розвитку
цивілізації народів, що жили
на території Ставропілля в
різний час.
Поховання говорять
про вік померлих, а, отже, і
про середню тривалість життя
людини тієї епохи, про його
спосіб життя, про те, чим він
харчувався. Особливості обряду
поховання свідчать про релігійних
поглядах, віруваннях світогляді
одноплемінників померлого.
Серед звичайних матеріалів,
які дають розкопки поселень,
особливий інтерес представляють
залишки жител. У різних племен
і народів житла сильно відрізняються
один від одного. Дослідження
типів житлових будівель за
археологічними матеріалами дозволяє
зробити деякі висновки про
рівень соціального розвитку
суспільства.
Свого роду візитною
карткою кожного древнього народу
служила кераміка. З'явившись близько
10 тисяч років тому, в епоху
неоліту кераміка спочатку виготовлялася
від руки. На зміну ліпного
кераміці приходить кераміка, виготовлена на
гончарному колі. У кожного народу складаються
свої, дуже стійкі, які передавалися з
покоління в покоління традиції виготовлення
кераміки (форма посудини, склад глиняного
тіста, якість випалу, орнамент). Все це
дозволяє припустити, до якого народу
належав майстер, який виготовив даний
виріб.
Подібність кераміки,
типів поховань та інших ознак
дозволяє говорити про якийсь
єдності - археологічної культури.
Археологічну культуру не завжди
вдається зв'язати з яким-небудь
відомим за письмовими джерелами
народом. Часто археологічні пам'ятки
сягають до таких давніх часів,
коли ще не сформувалися відомі
нам народи і племена. Поняття
«археологічна культура» полегшує
дослідження етногенезу різних
народів, дозволяє археологам
систематизувати, узагальнювати
свої спостереження. Для виявлення
основних археологічних пам'яток
- поселень і поховань - організуються
археологічні розвідки. Розвідки
мають на меті виявити цікавий
в археологічному відношенні
об'єкт, зібрати підйомний матеріал,
тобто дрібні предмети, що лежать
на поверхні землі (кераміка, уламки
речей ...), а також, у разі
необхідності, закласти пробний
шурф або траншею.
Археологічні дослідження
- складний, що вимагає великої
підготовчої роботи, але зате, у
вищій мірі, творчий, захоплюючий
школярів вид історичного краєзнавства.
Своєрідним видом речових
джерел є пам'ятники архітектури.
Пам'ятники архітектури, що зустрічаються
в сільській місцевості та
обласних центрах, як правило,
поступаються по своїх достоїнствах
столичним «знаменитостям». При
аналізі архітектурних достоїнств
пам'ятника не можна замовчувати
і про його недоліки. Показ
недоречних пропорцій і безглуздих
прикрас, позбавленого смаку багатства
і убогою скромності настільки
ж виховує смак, як і спостереження
істиною краси та пропорційності.
Об'єктом дослідження під час
екскурсії може стати і невибаглива
давня каплиця, і навіть обжита
стара хата або комору.
Переважна більшість
що дійшли до нас пам'ятників
архітектури - культові споруди.
Серед них дерев'яні храми складають
в даний час лише дуже невелику
частину, однак, в давнину справа
йшла якраз навпаки. Дерев'яні
храми швидше, ніж кам'яні піддавалися
руйнівній дії часу, гинули у
вогні пожеж, спалахуючи то
від блискавки, то від забутої
свічки.
Найменша недбалість,
необережність може привести
до загибелі пам'ятника дерев'яного
зодчества. З метою кращого
збереження і також для полегшення
доступу до них аматорів старовини,
туристів і екскурсантів пам'ятки
дерев'яного зодчества перевозяться
у великі міста, на територію
спеціально створюваних музеїв
під відкритим небом.