Российско-цинские отношения

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1

Предпосылки зарождения российско-цинских отношений.

ГЛАВА 2.

Первый период российско-цинских отношений

Нерчинский договор

Выводы

ГЛАВА  3.

Второй период российско-цинских отношений

Выводы

ГЛАВА 4.

Заключительный период российско-цинских отношений

Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Приложение

ВВЕДЕНИЕ

Настоящее исследование относится к кругу работ, связанных с изучением истории российско-китайских отношений. Вопрос развития российско-китайских отношений никогда не был столь актуален, как на современном этапе развития мирового общества. Отношения России с Китаем, были и остаются формой религиозного, межцивилизационного контакта.

Для России Китай — не просто соседнее государство, он представляет собой крупнейшую из сопредельных восточноазиатских цивилизаций. Поэтому эти отношения несут на себе отпечаток этнокультурных связей. Это выражается различием их представлений о политических координатах мира, ценностных приоритетов, оценок тенденций в развитии международной жизни, в частности противоречий в мировом сообществе.

Однако «сегодня российско-китайские отношения находятся на превосходном уровне и демонстрируют пример стратегического взаимодействия двух крупных государств, решающих при помощи сотрудничества и кооперации свои задачи».[1] И все же союз России и Китая больше следует рассматривать как налаживание цивилизованных и взаимовыгодных отношений. Поскольку высокий уровень и многоплановый характер российско-китайского сотрудничества - это важный фактор укрепления мира и стабильности не только в Азии, но и в мире в целом.

Мы считаем, что фактическая актуальность проведенного исследования определяется тем, что отношения Российско-Цинского периода послужили своего рода фундаментом всех последующих контактов двух стран. Прошлое о великом соседе народов России – китайского общества и государства, история и культура Цинской Империи представлена университетскими общими и специальными курсами, разнообразными публикациями и изданиями. 

Однако вопросу исследования посвящено не так много литературы,  что, несомненно, делает его более ценным для углубленного изучения. Разные аспекты изучаемого вопроса были представлены в работах Сладковского М.И., Малявина В.В., Мясникова В.С., Самойлова Н.А.. Но, ни одна работа, имеющаяся у нас в распоряжении, не пытается создать периодизацию отношений России и империи Цин.

Целью данной работы является раскрыть существовавшие проблемы становления и развития российско-цинских отношений. Для достижения поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:

      Раскрыть предпосылки зарождения российско-цинских отношений;

      Составить характеристику первого периода российско-цинских отношений и обозначить его проблемы;

      Составить характеристику второго периода российско-цинских отношений и обозначить его проблемы;

      Составить характеристику третьего периода российско-цинских отношений и обозначить его проблемы;

      Раскрыть особенности российско-цинских отношений.

Таким образом, теоретической базой данного исследования послужила учебная и справочная литература, включающая исследования российских авторов для более полного раскрытия предмета исследования.

Хронологические рамки данной работы установлены в промежутке возникновения и распада империи Цин (с 1649 по 1911гг.).

В процессе написания работы преимущественно использовался историко-генетический метод, а так же метод анализа источников. Проанализированные источники составляли различные нормативные документы: «Нерчинский мирный договор между Россией и Китаем о границах и условиях торговли, 27 августа 1689г.», «Кяхтинский трактат, 21 октября 1727г.», «Айгунский договор между Россией и Дайцинским государством о границах и взаимной торговле Айгун, 16 мая 1858г.», «Трактат между Россией и Китаем об определении взаимных отношений Тянь-Цзинь, 1 июня 1858г.», «Союзный договор между Российской Империей и Китаем, 22 мая 1896г.».
ГЛАВА 1.

Предпосылки зарождения российско-цинских отношений.

Китай – один из крупнейших центров восточной цивилизации. С ранних времён он отличался от соседей высокоразвитой культурой, наукой, экономикой, что и породило китайскую  концепцию «внешнего мира»: все окружавшие его племена представлялись китайцам варварами, народами, низшими по развитию.

Еще при Минской династии Китайская Империя охватывала территорию современных внутренних провинций Китая и часть Манчжурии. Вассалами Китая являлись Корея, Вьетнам и Тибет. Во времена установления над Китаем власти династии Цин. В период своего расцвета площадь Цинской империи превышала 1 тыс. 200 кв. км., а окружавшие Китай Корея, монгольские государства (за исключением Джунгарского ханства), Тибет, Вьетнам, Таиланд, Непал быстро попали в орбиту цинского влияния. Империя Цин фактически до начала промышленной революции в Европе была одним из самых развитых государств мира. Помимо всего этого китайская экономика была самодостаточной, независимой от внешнего рынка.

Неудивительно, что крупные и развитые страны мира искали дорогу к этой богатой культурным наследием стране, и Россия не была исключением.  На рубеже XVI-XVII вв. Россия переживала смутное время. Но, несмотря на внутреннюю смуту, а, может быть, как раз благодаря ей, то было время стремительного продвижения русских и русского государства на восток. Как известно, наша страна – континентальная держава. Её стратегические приоритеты в международных отношениях определялись  и определяются именно её географическим положением. Именно от разумных отношений с сопредельными странами зависела безопасность страны. Особенно на фоне остальных соседей России выделялся цинский Китай. К тому времени русские люди уже давно прослышали о китайском царстве. Первые шаги по установлению русско-китайских отношений были предприняты Россией еще в конце периода Мин.

Еще в 1608 г. по указу царя Василия Шуйского отряд томских казаков отправился на поиски китайского государства. И в последующие годы царские наместники не оставляли попыток отыскать дорогу в Китай.

Наибольшая активность отношений России и Китая наблюдается в период правления империи Цин. Стремясь поддерживать добрососедские отношения с империей Цин, Россия на протяжении двух с половиной столетий (до середины XIX века) направила в Китай свыше 18 дипломатических миссий различных уровней — от дипломатических агентов до великих и полномочных послов в ранге министра.[2]

Чтобы достичь ясности изложения событий и избежать ошибок в их интерпретации, необходимо: найти закономерность в отношениях двух империй, то есть воссоздать систему их взаимоотношений, установить закономерности в их развитии. Такую систему позволяет создать периодизация отношений, основанная на каком либо одном критерии.

Политическая культура России в значительной степени основывалось на нормах европейской традиции, предполагающей равенство всех суверенных государств и стремившейся строить, главным образом, горизонтальные связи между равными государствами. В рассматриваемый исторический период (XVII—XIX века) Россия и Китай были феодальными державами, вполне сопоставимыми по основным политическим, экономическим и культурным параметрам. Поэтому их взаимодействие в политической области рассматривалось с русской стороны как контакт равноправных субъектов международных отношений.

В основе политической культуры Китая лежали конфуцианские принципы политической иерархии и китаецентристские представления об окружающем мире. Китайская политическая культура практически исключала равенство в отношениях Китая с любой другой страной. Китай стремился выстроить все свои международные связи строго по вертикали — от высшего к низшему. Таким образом, при установлении отношений двух стран сложилась своеобразная двойная система координат, в которой горизонтальную линию образовывали европейские традиции и методы, а[3] вертикальную — китайские. В результате взаимодействие сторон приобретало особую направленность, вектор развития, в котором своеобразно соединились элементы того и другого подхода. Эта векторная линия складывалась и под влиянием третьих сил, ибо взаимодействие России с Китаем на протяжении длительного периода осуществлялось при активном участии соседних народов-медиаторов.

Взаимодействие России и Китая распространялось на политическую, экономическую и культурную сферы. В каждой из этих сфер проявлялись этнокультурные особенности и своеобразие цивилизаций, представителями которых выступали оба государства.

Однако рассмотрев изменения соотношений сил двух стран, мы пришли к выводу, что решающим фактором в развитии российско-цинских отношениях является экономический фактор, а в частности: степень выгодности российско-цинских торгово-финансовых отношений для центрального правительства России. Прежде всего, и Китай и Россия всегда были заинтересованы в развитии торговых отношений: приграничные территории являлись плацдармом для формирования российско-китайских отношений, эти отношения иногда складывались не в пользу России. Однако история становления отношений между нашими странами показала, обоюдную полезность приграничной торговли.

Поэтому именно этот фактор являлся причиной изменения поведения России на Дальнем Востоке: появление сверхвыгодной караванной торговли, приносящей прибыль, прежде всего центральному правительству, остановило русское продвижение в глубь Евразии, а сокращение объёмов кяхтинской торговли, превращение её в локальный торговый центр привело в действие русский военный потенциал, активизировало восточное направление внешней политики.

Но имея на вооружении данный критерий, точная периодизация становиться проблемой: данные статистики изменения объёмов российско-цинской торговли дают только приблизительные даты сокращения объёмов торговли. Поэтому российско-цинские отношения на основе новых выводов можно разделить на три периода, каждый из которых соответствует следующим главам:

      Первый период с 1649-1689 гг.

      Второй период 1689-1842 гг.

      Третий период 1842-1911 гг.

Стоит так же отметить, что на протяжении всего этапа российско-цинских отношений, русское правительство преследовало две основных цели: во-первых, расширение политического влияния на Дальнем Востоке, во-вторых, увеличение объемов казённой торговли с Китаем[4].

ГЛАВА 2.

Первый период российско-цинских отношений

(1649 – 1689 гг.)

В первый период наряду с освоением Приамурья и попытками русских расширить влияние на земли подконтрольные Маньчжурам, Москва предпринимает шаги к установлению дипломатических и, как следствие, торговых отношений с Пекином. Преследуя эту цель, в Китай было направлено три русских посольства: посольство под командованием Фёдора Байкова (1654-1657гг.), посольство во главе с Ильей Перфильевым и Сеиктулом Аблином (1660-1662гг.), посольство под руководством Николая Спафария (1675-1680гг.). Отдельным пунктом же мы разберем посольство во главе с Федором Головиным.

Ко времени первого посольства Империя Цин окончательно установила свои позиции. Как известно, она возникла в результате завоевания империи Мин Манчжурскими племенами, первоначальным местом расселения которых была Манчжурская равнина. Вполне естественно поэтому, что правители маньчжурского государства были всерьез обеспокоены появлением русских в непосредственной близости от их исконных владений. Очень скоро маньчжурские войска попытались выбить русских казаков из амурских острогов, но успеха не добились. Приамурье прочно вошло в состав российского государства.

В это время из России в Китай и было направлено посольство Фёдора Байкова, которое имело официальный характер. Поводом к его отправке послужило прибытие в Москву бухарских купцов, привезших на торги множество привлекательных товаров из Китая. Правда, желая сохранить за собой монополию на китайскую торговлю, бухарцы не жалели мрачных красок, описывая тяготы, ожидавшие того, кто вознамерился бы проникнуть в Китай через его северо-западные рубежи. Тогда в канцеляриях московского Кремля родилась мысль разведать пути в Китай через монгольские степи. Из Москвы в Тобольск, где служил Байков, были направлены подарки для китайского богдыхана и царская грамота, в которой говорилось со всей громоздкой педантичностью дипломатического языка тех времен о том, как хотела бы Россия быть в хороших отношениях с Китаем, однако, едва ли толмачи китайского двора могли уразуметь истинный смысл этой дипломатической казуистики русского царя, а, поняв его, согласиться с ним.

Но дело, в конце концов, было не в тонкостях словесного этикета, а в самом факте подношения цинскому «бугдыхану-царю» первого официального приветствия от русского царя. Наряду с официальной грамотой Байков получил от Посольского приказа в Москве и устные предписания строго блюсти свое российское достоинство.

Почти год понадобился ему, чтобы добраться до границ Китая. Еще несколько месяцев прошло в ожидании согласия китайских властей принять посольство. Наконец, Байков и его люди вошли в Пекин. Цинские чиновники потребовали от Байкова передать им привезённые подарки и грамоту. Отказавшись выполнить это требование, он оказался вместе со всей своей свитой изолирован почти на полгода.

Начались долгие, тяжелые переговоры русских послов с чиновниками дворцового Ведомства. Которые осложнялись тем, что за год до приезда миссии Байкова в Пекине побывал посланник тобольского воеводы, не имея при себе официальных верительных грамот, в конце концов, совершил обряд поклонения императору, каковой, согласно китайскому придворному ритуалу, следовало исполнить «иностранному даннику». Цинские правительственные чиновники вручили ему грамоту их императора, адресованную русскому царю, в которой маньчжурский богдыхан требовал от царя Алексея Михайловича «навечно быть преданным и послушным в благодарность за милость и любовь, выказанную вам»[5]. Теперь, китайские чиновники были, конечно, крайне раздосадованы решительным отказом Байкова, засвидетельствовать свои верноподданнические чувства.

Всё это время ему угрожали казнью, пытаясь заставить исполнить обряд «коу-тоу»[6], что по китайским понятиям означало бы признание Русским государством верховенства империи Цин. Не добившись своего, власти выслали Байкова  из Пекина.