В «Донских рассказах» представлена система с неразличением аффрикат, произношением на их месте одной аффрикаты. Это явление называется цоканьем. Наиболее древний тип этого явления – мягкое цоканье. Оно заключается в том, что на месте ц и ч произносится мягкий [ц].

     На  окраинах ареола мягкого цоканья  возникает твердое цоканье в  результате отвердения аффрикаты. В  произведениях Шолохова имеются такие слова: цаек, покрепце, целовеку, конецно, насцет, цто, цестное, бесцинство, мальцик. Судя по их написанию в романе, в донских говорах представлено твердое цоканье.

     Четко вырисовывается ряд звуковых особенностей донских говоров в произношении долгого твердого шипящего ш. В одних словах он выступает на месте литературного щ (тулупишше, кровишши, шшупал, пошшупал), а в других этот является результатом прогрессивной ассимиляции (пропастишша). Оба типа произношения характеризуют южнорусское наречие в целом. Отличными от него являются говоры, где переднеязычные шипящие, представленные долгими шипящими фрикативными согласными, относятся к мягким.

     Встречаются в рассказах и результаты диссимиляции (утрата одним из двух взаимодействующих звуков какой-либо общей для них характеристики)¹⁸ согласных. В местных говорах более последовательно, чем в литературном языке, произошло изменение сочетания чн в [шн]. Здесь перед смычным [н] аффриката утратила смычку и превратилась в щелевой звук. Произношение [шн], [шн] отмечается в словах ежевишная, станишного, станишник, яишником, кринишная, шапошному, буднишние, кулашник, нарошно, давнишняя,  горнишную. 

     2.3 Морфологические диалектизмы в цикле «Донские рассказы» М. Шолохова

     Существительные

       В «Донских рассказах» есть синтаксические конструкции с различными предлогами, требующими родительного падежа в предложных конструкциях. Причем предлоги могут быть разными: ни сну тебе, ни покою, с пару зашлись, до лесу доходит, от лесу будем зачинать, с этого краю, с флангу, с вечеру, для сугреву, с вечеру не курил.

     Но  в произведениях, как в части говоров, употребление формы на – у не ограничивается этим синтаксическим условием: глотнет ветру, духу не переведу, никакого уговору, льду бы надо, гвардейского росту, немецкого роду, шуму заводить нечего, кусочек воску.

     Появление окончания у в этих синтаксических условиях связано и с определенным кругом существительных. Так, во многих говорах окончание у в родительном падеже бывает только у неодушевленных существительных мужского рода. Чаще это встречается у существительных с ударением на основе. Но в некоторых говорах, преимущественно южных (что нашло отражение и в рассказах), отличается у существительных с ударением на окончании: из хворосту, дай огню, на базу. Изредка, главным образом в южных говорах у наблюдается не только у существительных мужского рода, но и у существительных среднего рода. Такие примеры имеются и в «Донских рассказах». На этот случай можно привести такие примеры: без делу, терпенью не хватает.

     Предложный падеж во II склонении имеет окончания е, и, и у. Окончания е и у есть во всех говорах, но распределяются в них по-разному, а и известно лишь в части говоров северо-западных и юго-западных областей. В рассказах мы нашли такие слова с окончанием у в предложном падеже: на императорском смотру, в горю.

     Утрата  грамматической категории среднего рода не находит в произведениях большого места: какая оружия пошла, новая платья. Обычно вместо среднего рода существительные употребляются в форме женского.

     Во  многих говорах, особенно южнорусских, окончание а известно не только у существительных мужского и среднего рода (какие сена, лагеря, платья), но так же и у существительных женского рода, преимущественно с основой на мягкий согласный. В «Донских рассказах» находим такие примеры: за уголья, лошадя, деревня.

     Как известно, в литературном языке существительные  в родительном падеже множественного числа имеют различные окончания: для существительных мужского рода продуктивны окончания ов(-ев), для существительных женского рода – нулевое окончание, для существительных среднего рода – также нулевое окончание. В донских говорах для существительных всех родов продуктивным является окончание ов(-ев). Это нашло отражение в рассказах Шолохова. В «Донских рассказах» окончание ов(-ев) присоединяется к существительным разных родов: мужской род: угольев, всех друзев-товарищев, цыганев; женский род: ста тысячев, глупостев.

     Прилагательные  и неличные местоимения

     Диалектное  варьирование в склонении прилагательных очень велико. Почти каждая падежная форма имеет диалектные варианты, иногда различающиеся по двум или более признакам.

     При рассмотрении различий, касающихся отдельных  форм в «Донских рассказах», следует остановиться на формах родительного и предложного падежей единственного числа мужского и среднего рода и на форме винительного падежа единственного числа женского рода.

     В родительном падеже мужского и среднего рода прилагательные имеют окончание ово или ова- и ог. В рассказах встречаются примеры: воробьиного щавлю, атаманова сынка.

     Двусложным  окончаниям с интервокальной фонемой [j] разных подпарадигм (-аja, -ojo и т.п.) в части говоров соответствуют односложные окончания. У Шолохова это а и у в именительном и винительном падежах женского рода: бела рыбица, всяка вещь, нову избу. Также отмечается и(-ы) в тех же падежах множественного числа: студены ключи, сычины выголоски, светлы ночи.

     Такие окончания называются стяженными, т.е. возникшими в результате стяжения - утраты интервокального [j] и последующего слияния гласных.

     Указательные местоимения. Повсеместны формы этот, эта, это, эти. Они указывают на ближайший предмет приведем примеры из «Донских рассказов»: с этого краю, эту полчок, через эту молитву.

     При указании на отдаленный предмет в  рассказах используются формы энтот, энта, энти: энтой, энти дома, энти хутора. Эти формы, содержащие в себе эпентезу н, распространены во всех донских говорах.

     Заслуживают внимания притяжательное местоимение  множественного числа их. Оно, подобно  другим притяжательным местоимениям, вопреки литературной норме, изменяется по числам, родам и падежам, согласуясь с существительными, выражающими предмет или лицо, которое принадлежит или которым обладают. В «Донских рассказах» часто встречается форма ихний: за ихнюю Наталью, ихний казак. Как видно, притяжательные местоимения образовались путем присоединения к личному местоимению в родительном падеже множественного числа суффикса прилагательного н-.

     Глагол

     По  образованию глагольных основ говоры и литературный язык очень близки. Различия затрагивают сравнительно небольшие группы глаголов или даже отдельные глаголы, но все они имеют яркую диалектную окраску. Часть из них архаизмы, утраченные литературным языком, другие – результат специфических для говоров образований по аналогии. Кроме того, различия в основах глаголов отражаются на образующихся от них формах.

     Инфинитив. Формы инфинитива в рассказах Шолохова представлены моделями: 1) с конечной морфемой сти с вариантом -сть: гресть кто будет, правду блюсть; несть воду; 2) после гласных и согласных ть: давай вылазить.

     Глагол  идти в донских говорах повсеместно  известен в варианте итить (без долгого затвора в основе), соответствующим образом оформляются и производные. Такие инфинитивные формы встречаются в произведениях Шолохова: могет в землю уйтить, велю уйтить, разрешите взойтить, идтить надо, перед тем как прийтить, идтить на Москву, из смертного боя целым выйтить, отойтить нельзя.

     В «Донских рассказах» отмечается явление, когда глаголы исконно II спряжения с безударными окончаниями в форме третьего лица множественного числа повсеместно имеют окончание ут: как мужей проводют, они увидют, кони в косилке ходют, скоро объездют, ездют тут, гутарют в деревне, никак не разделют, соль возют. Эти глаголы имеют окончания, характерные для глаголов I спряжении, называются глаголами общего спряжения.

     Возвратные  формы глагола. Формы залога, выражающие отношения между субъектом и  объектом действия, тесно связаны  с переходностью и непереходностью  глаголов. Морфологическим средством  выражения непереходности глаголов служит постфикс ся.

     В рассказах возвратная глагольная частица известна в вариантах с(-сь), -ся, связанных с изменением согласного с по твердости-мягкости, с наличием или отсутствием гласного.

     Отсутствие  гласного в возвратном постфиксе, как  и в литературном языке, известно только в положении постфикса после гласного. Это явление представлено в романе повсеместно. Однако в «Донских рассказах» в этом же положении встречаются и формы, сохраняющие гласную фонему: а я с чем остануся, вчера нашлася.

     В формах третьего лица единственного  и множественного числа и инфинитива после т твердого звучит, по-видимому, ца: придется рано ль поздно ль, гости садятся.

     Повелительное наклонение. Заслуживают быть отмеченными  образования второго лица императива следующих глаголов: а все ж там не смеись, расставаться не боись, поспись моя чадунюшка, поскорей стряпайся, поди простись.

     Наречие

     Диалектные  особенности в области наречий  в цикле Шолохова «Донские рассказы» не имеют широкого распространения, нежели особенности в других частях речи (имя существительное, прилагательное, глагол). В произведениях встречаются наречия, свойственные литературному языку: стоит боком, ты потихоньку, обхватил его поперек, верхом едем, разделить человека надвое.

     Отличия же диалектов в области наречий  касаются состава употребляющихся  форм, их функционирования, способов образования.

     Так, в словосочетании телешами едем наречие употребляется в форме творительного падежа. Вероятнее всего, в литературном языке ему подходит форма на телеге (т.е. в форме предложного падежа).

     В рассказах используются слова с суффиксами и- (в литературном языке они имеют соответствующий суффикс ом-): пешки не могешь ходить, верхи бегет. Донской говор, как и другие многочисленные группы говоров, сохранил отпечаток старославянского языка: в речи носителей говора встречаются слова, формы этих слов в их первоначальном виде.

     Шолохов использует наречия в их древнем  варианте: останусь навовсе (имеется префикс на-, отсутствующий в литературном языке). Возможно, здесь оно создано по аналогии с наречием насовсем. 

2.4 Лексические диалектизмы в цикле «Донские рассказы» Шолохова

     Собственно-лексические  диалектизмы

     Лексические единицы – разные слова и варианты одного слова – могут различаться  между собой звуковой формой или  значением. Разные слова и варианты одного слова, имеющие в разных говорах одно и то же значение, составляют диалектное различие плана выражения или лексическое диалектное различие. Это так называемые собственно-лексические диалектизмы.

     О лексических диалектизмах можно  сказать то же, что и о фонетических и грамматических особенностях говора. Они становятся необходимой, характерной принадлежностью языка произведения.

     В рассказах Шолохова часто употребляются типичные для донского говора слова кубыть, мабуть 'может быть', зараз 'сейчас', ажник 'даже', дюже 'очень', нехай 'пусть, пускай', трошки 'немного'. Эти слова встречаются в речи всех персонажей. Значения диалектизмов, использованных М.Шолоховым, определены по толковым словарям  Даля, Ожегова, Ушакова, Ефремовой.

     Баить - на юг от Москвы, баять и байкать, баивать (баяти и бати; сеяти и сети, деяти и дети; как от пети песнь, так от бати баснь) сев. и вост. также в зап. губ. говорить, болтать, беседовать, рассказывать, разговаривать, толковать; бахорить, бакулить, балабонить, калякать, гамить и пр.(словарь Даля) - Маманька наша бает (Алешкино сердце)

     Брякнуть - брякну, брякнешь, сов. (к брякать) (разг.). Не осторожно сказать, чего не следует (фам.). И зачем он это брякнул при старик. (Словарь Ушакова). Не подумал Алешка, обрадовался работе и хлебу, напрямки брякнул (Алешкино сердце)

     Валять  - валяю, валяешь, несов. 1. (сов. вывалять) кого-что. Ворочать с боку на бок, положив во что-н. (разг.). Валять в снегу. Валять в муке. 2. (сов. нет) кого-что. Бросая, роняя, катать по чему-н., ронять на что-н. (разг.). Валять по полу. (Словарь Ушакова) Меня ветер валяет (Алешкино сердце)

     Ведать  - ведаю, ведаешь, несов. 1. что. Знать, иметь о чем-н. сведения (книжн. устар). Да ведают потомки православных земли родной минувшую судьбу. Пушкин. Кому это ведать надлежит. (словарь Ушакова). А холера их ведает! (Родинка)

     Исть (ем, ист; ядим, ядут; малорос. им, исы, причем и произн. двугласно, как после ь;) есть, кушать; сев. южн. зап. и отчасти юго-вост(словарь Даля) - Я исть хочу (Алешкино сердце)