Культура Украины и её особенности

Культура Украины —  культура украинского народа, других народов и народностей Украины  и государств, предшествующих современной  Украины и СССР.

Для украинской национальной культуры основополагающей и базовой  является народная культура, на основе которой постепенно сформировались профессиональные наука, литература, искусство. Своеобразие украинской культуры определили также влияния географических условий, особенности исторического пути, а также взаимодействие с другими этнокультурами. Важным историческим этапом развития культуры стало принятие христианства в X веке.

Общая характеристика

Вследствие трудностей исторического  пути Украины (монголо-татарское завоевание в XIII веке, польско-литовская экспансия  в XIV—XVI веках, зависимость от Российской и Австрийской империй в XIX—ХХ  веках) в отечественной традиции народная культура сыграла исключительную роль. Это произошло, так как в XVI веке, когда феодально-боярская знать приняла католичество и польскую культуру, и к концу XVIII века, когда верх казацкой старшины был русифицирован, украинское общество развивалось в значительной мере без полноценной национальной культурной элиты.

Истинными творцами и носителями культуры продолжали оставаться широкие  массы общества — крестьяне, казаки, ремесленники. Украинская культура на протяжении длительных периодов своей  истории развивалась как народная. В ней большое место занимали фольклор, народные традиции, которые  придавали ей особое очарование и  колорит. Особенно ярко это проявилось в искусстве — народных думах, песнях, танцах, декоративно-прикладном искусстве. Именно благодаря сохранению и продолжению традиций, корни  которых восходят к культуре Киевской Руси, стал возможным подъём украинской культуры и в XVI—XVII веках, и культурное возрождение в XIX веке.

В то же время ощутимы и  отрицательные последствия такого характера развития украинской национальной культуры. В течение длительного  времени много талантливых людей, которые родились и выросли на Украине, затем покидали её, связывали  свою дальнейшую жизнь и творчество с русской, польской и другими  культурами. Кроме того, прогресс в  области естественных наук был выражен  слабее, чем в гуманитарной.

Вместе с тем, самобытная и старинная система образования, которая достигла своего расцвета во время Казачества и обеспечила практически  сплошную грамотность населения, давняя традиция книгописания, ориентированность на ведущие центры Европы, в частности на византийские культурные традиции, роль Украины-Руси как центра христианства в восточнославянском мире, а также как центра наук и высшего образования благодаря развитой сети коллегиумов, Острожской и Киево-Могилянской академии; меценатство и государственная поддержка культуры рядом выдающихся государственников — Константином Острожским, Петром Конашевичем-Сагайдачным, Иваном Мазепой и др. — всё это позволило поднять украинскую культуру на мировой уровень, создать ряд классических шедевров в области книгопечатания, архитектуры, литературы, достичь значительных успехов в науке.

Известный исследователь  украинской культуры Иван Огиенко отмечал, что украинской культуре с самого начала были присущи открытость миру, отсутствие ксенофобии и гуманизм. Говоря о гуманистической сути украинской культуры, нужно отметить и то, что  сама система ценностей данной культуры в период её активного развития (XVII—XIX века) была довольно специфической. Богатый  материал для такого вывода даёт творческое наследие Григория Сковороды, Феофана  Прокоповича, Пантелеймона Кулиша, Тараса Шевченко. В своих философских  сочинениях они решали вопрос о сущности и условиях человеческого счастья, о смысле человеческого существования.

В отличие от общественного  мнения других европейских стран, где  проблемы бедности, болезней и бескультурья планировалось преодолеть путём  технического прогресса, повышения  производительности труда, с помощью  усилий просвещённых монархов и социального  экспериментирования, украинские мыслители  призывают к другому. «Родственный труд» и самопознание, свобода, ради которой не жалко расстаться с благополучием, ограничение жизненных потребностей, предпочтение духовности, нежели материальности — вот те пути и рецепты счастья, которых придерживались и которые пропагандировали ведущие украинские мыслители в духе более позднего европейского экзистенциализма. Сегодня такие подходы имеют особое значение для всего человечества.

Украинский народ имеет  богатую и бурную историю. Жить ему  пришлось на распутье, через которое  проходило много разных народов  и племён. Почти каждый из них  покушался на украинскую землю. В  таких тяжёлых, сложных условиях приходилось защищать свою свободу  от врагов, приходилось быть и порабощённым. Эта борьба воспитала в украинцах  яркую, характерную черту — свободолюбие. Именно она привела к тому, что  уже в конце XVI века на Украине  осуществлялась самая первая в то время демократия. Запорожская Сечь стала мощнейшим бастионом демократии и свободы не только у себя, но и для соседних народов. Поэтому и всё творчество народа пронизано свободолюбивым характером. Не раз теряя свободу, независимость, украинцы тосковали по ней, и эту тоску и борьбу за свободу воспроизводили во всех проявлениях своего творчества — в безбрежном море задушевных песен, дум, легенд; в живописи, вышивке, гончарстве, ткачестве и т. д.

Исторический очерк

Истоки

Основная статья: Истоки украинской культуры

На территории современной  Украины археологами найдено  многочисленное количество культур, охватывающее весь исторический период развития человечества — периоды палеолита, мезолита и  неолита. Железный век на территории Украины представлен Черняховской культурой, а медный век — трипольской  и ямной культурами.

Что касается истоков украинской культуры, то на сегодняшний день существует несколько гипотез украинского  этногенеза:

Теория «извечности» —  существует столько, сколько вообще существует человек современного типа, то есть от 30-40 тыс. до 2-3 млн лет;

Теория автохтонности (М. Грушевский), согласно которой украинскую этническую основу составляло население позднего палеолита, которое проживало на территории Украины, а россияне и белорусы имели свою отдельную этническую основу и территорию проживания;

Теория «единой колыбели» (которая была общепринятой в СССР): зарождение и развитие трех близких славянских народов с единой древнерусской народностью;

Теория «независимого  развития отдельных восточнославянских народов», то есть украинского, русского, белорусского, получившая распространение  в последнее время.

Культура Руси

Основная статья: Культура Киевской Руси

В IX веке в Восточной Европе возникло монархическое государство  Русь, центром которого стал Киев. Основой  культуры Руси стала самобытная культура восточнославянских племён. На момент её возникновения в хозяйственном  укладе славян давно уже преобладало  земледелие, важными промыслами стали  скотоводство, охота, рыболовство и  бортничество. Достаточно высокого уровня достигло к Х веку и ремесло — изготавливались изделия из железа и цветных металлов, развивались гончарное дело, ткачество, выделка и обработка кожи, резьба на камнях и дереве.

Рубежным событием стало  принятие христианства, которое приходило  на смену языческим верованиям русских  племён, и было официально принято  Владимиром Великим в 988 году. Принятие христианства значительно ускорило развитие письменности (некоторое время  сосуществовали кириллица и глаголица), а также литературы, древние памятники  которой написаны на церковнославянском языке. Важными стали влияния  Византийской культуры, в частности  распространился византийский стиль  в архитектуре, в духовной музыке распространился знаменный распев.

XIII—XV века

Основная статья: Украинская культура XIII-XV веков

Татаро-монгольское иго  середины XIII века стало причиной затяжного  экономического упадка. В ряде производств  наблюдалось падение или забвения сложной техники, упрощалась ремесленная  промышленность. На длительное время  было приостановлено строительство. Центром  духовной культуры была православная церковь, которая обладателями Орды оставалась нетронутой.

С упадком Киевского и  Черниговского княжеств главным центром развития украинской культуры являлось Галицко-Волынское княжество, которое находилось в более благоприятном геополитическом положении. Ситуация стала постепенно меняться с вхождением украинских земель в состав Великого княжества Литовского. В культуре становится заметным западноевропейское влияние, Его сочетание с местными традициями определило культурное содержание эпохи. Значительных высот достигли научные знания в гуманитарных областях: философии, истории. Развивались светские мотивы в литературе. Архитектура храмов приобретает черты готического стиля, распространённого в городском строительстве Европы. Продолжалось развитие различных жанров народного искусства: декоративно-прикладного, музыкального, театрального. Народное творчество обогащалось героическими, освободительными мотивами.

XVI—XVIII века

Основная статья: Украинская культура XVI-XVIII веков

В XVI веке продолжается стабилизация и оживление экономической жизни, рост количества городов. На Волыни и  в Галичине всё шире практиковалось строительство светских сооружений не из дерева, а из камня и кирпича, в XV веке во Львове был построен водопровод.

С заключением Люблинской унии в 1569 году украинские земли оказались во власти Речи Посполитой. Позиция социальной элиты в новых условиях была неоднозначной. Своей меценатской деятельностью прославились князь Константин (Василий) Острожский, князь Юрий Слуцкий, Елизавета (Галшка) Гулечивна. Однако большинство украинских феодалов, верхушка духовенства в условиях господства Речи Посполитой удалялись от национальной культуры — языка, традиций, православной веры.

В этой исторической ситуации роль духовного лидера народа взяло  на себя казачество — самобытное общественное положение, которое сформировалось в XV—XVI веках. Именно казачество подхватило традицию национальной государственности, выступило защитником православной церкви и украинского языка.