Профессиональная этика музыкального журналиста

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. А. М. Горького

Факультет журналистики

Кафедра телевидения и радиовещания

Профессиональная этика в музыкальной журналистике

Реферат

студента 2 курса

Маниной Д.А.

Екатеринбург

2011 год

Введение

Сегодня журналистика стала неотъемлемой частью нашей жизни. Хотя звучит это банально, зато чистая правда. Каждый день культурного (или, как их ещё называет Марина Александровна Мясникова – интересующегося) человека начинается с газеты, продолжается радио и заканчивается вечерними новостями по телевизору. Что касается большинства молодых людей, да и не молодых тоже, то всё это связано еще и с музыкой. Вот уже два века, как у человека возникло стремление узнавать последние новости в мире музыки и читать материалы критического содержания на эту тему, другими словами, появилась потребность в музыкальной журналистике.

Чем больше развивалась индустрия звукозаписи, чем больше появлялось музыкальных направлений, тем больше становилось информационное поле. Благодаря этому появилось изобилие прессы, телеканалов, радиостанций и порталов (сайтов) данного направления, по всему миру. Естественно, появилась жесткая конкуренция. Борясь за аудиторию, стали появляться материалы откровенно «желтого» содержания, так называемые «сенсации», а главное, благодаря папарацци, провокационные фото знаменитых людей из мира музыки. Как не прискорбно, это отличный способ завоевать большую аудиторию, так как человек - существо очень любопытное до чужой личной жизни, а особенно если это звезда. Естественно, это относится и другим видам журналистики. Тем не менее, я решила рассмотреть именно музыкальную, так как при чтении материалов и просмотра сюжетов о музыкантах у меня возникают следующие вопросы:

1)     Этично ли задавать вопросы о алко- наркозависимости знаменитости и личной жизни знаменитости;

2)     Сколько негатива можно позволить в рецензии на концерт;

3)     Какие проблемы этического характера могут возникнуть на стадии проведения интервью;

4)     Какие ограничения существуют в освещении жизни и профессиональной деятельности музыканта.

5)     Пользуются ли журналисты (не только музыкальные) кодексами профессиональной этики. И вообще применимы ли они вообще на практике?

Цель работы – определить наличие профессиональной этики в музыкальной журналистике. Следственно, в рамках достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи:

1)     ответить на вышеперечисленные вопросы;

2)     выяснить, что такое профессиональная этика в целом;

3)     ознакомится с кодексами и законами, регулирующими эту сферу;

4)     проанализировать СМИ, специализирующиеся на музыкальной журналистике;

5)     выдвинуть собственную точку зрения по данным проблемам;

6)     попробовать создать «Неэтично об этичном или заповеди профессиональной этики музыкального журналиста».

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из двух глав, заключение, библиографический список и приложение.

Первая глава посвящена понятию профессиональная журналистика в целом. Вторая глава, это попытки применить стандартную профессиональную этику к музыкальной журналистике.

В приложении опубликованы материалы из журналов, которые приводятся в пример во второй главе, а также «Заповеди профессиональной этики музыкального журналиста».

I. Профессиональная этика журналиста

Практически во всех отраслях человеческий деятельности есть, так называемые, профессиональные кодексы. Но если специальность относится к типу «человек-человек» к нему добавляется кодекс чести или, как его называют ещё, кодекс профессиональной этики. Его нарушение может повести за собой, парой даже необратимые, последствия. Например, один из основных принципов профессионального кодекса врачей гласит: «Принципы социальной справедливости. Медицинские работники должны способствовать справедливости в системе здравоохранения, включая справедливое распределение медицинских ресурсов. Врачи должны активно работать над ликвидацией дискриминации в здравоохранении, вне зависимости от типа такой дискриминации - расовой, половой, социально-экономической, этнической, религиозной или иной.»[1] Тем не менее, врач действует в пределах одной больницы, а журналист, как минимум, в пределах всего города, от чего ответственность значительно увеличивается.

1.1.       Краткая история

Существует две основных точки зрения по поводу даты происхождения журналистской этики, её морали. Как пишет И.А. Кумылганова, доцент кафедры зарубежной журналистики и литературы МГУ: «Исторический экскурс показывает, что с момента возникновения самой журналистики профессиональная мораль явилась неотъемлемым ее компонентом. То есть, в процессе формирования специфических функций печати в системе социальных реалий, в процессе выделения журналистики в самостоятельную отрасль трудовой деятельности складывалось и нравственное сознание работника это отрасли»[2]. Вторая точка зрения гласит: когда стала появляться «грошовая пресса»[3], тогда стала появляться необходимость регламентировать работу журналистов. В 1754 году по этому поводу Ломоносов написал письмо своему другу в Лейпциг, которое было озаглавлено «Рассуждения об обязанностях журналиста». Кстати, это письмо принято считать первым кодексом проф. этики.

Я считаю, что обе точки зрения верны, более того вторая дополняет первую. Профессиональная этика возникла одновременно с самой журналистикой, а когда СМИ стало общедоступным, потребовалось только ужесточение моральных и этических норм. Так как эта профессия переходила из статуса простого ремесла в элемент управления народом, общество становилось требовательнее к результату работы журналиста. Поскольку членов профессионального сообщества журналистов характеризовал разный уровень морали, появилась нужда каким-либо образом урегулировать данную отрасль. Причем не только для них самих, но и для общества в целом: ведь оно могло получить в таких случаях от журналистики дисфункциональный продукт обладающий вредоносной силой.

Именно поэтому началась борьба за единство профессионально-нравственной позиции журналиста, а вместе с тем и за важность общественного значения журналистики, и за высокий престиж и авторитет профессии, и за внутренний контроль и соблюдение этических норм.

1.2.       Ключевое слово – «саморегулирование»

Что же такое этика журналиста, что она из себя представляет? Профессиональная этика журналиста -  область этики, изучающей нормы, правила, стандарты творческого поведения в журналистской среде, одна из форм саморегулирования профессиональной деятельности, где субъектом и объектом одновременно выступает профессиональное журналистское сообщество, в отличие от других форм контроля, где субъектами регулирования выступают государство и общество. В отличие от внешних принуждений государства к  «профессионально правильному» исполнению обязанностей прессы (в виде законодательных норм) и требований общественности (в виде протестов, согласия  или несогласия с опубликованным или вышедшим в эфир, предложений, жалоб) к работникам печати, ТВ и РВ – основу внутрицехового морального регулирования  составляет  осознанное намерение журналистов исполнять нормы и правила, выработанные внутри корпорации (редакции, ассоциации, клуба и т. п.). Профессионально-этическому регламентированию подвергаются взаимоотношения журналистов с владельцами, учредителями, органами власти, аудиторией, источниками информации, героями (персонажами) материалов, аудиторией, внештатными авторами, коллегами. Совокупность выработанных сообществом этических норм, фиксируются как правило, в кодексах, хартиях, декларациях, канонах, принципах, пактах, меморандумах, конвенциях[4]. Или, если свернуть это определение, то профессиональная этика — это юридически не оформленные, но тем не менее известные, важные и чётко прописанные правила, принятые в журналистской среде и одобренные обществом.

Тогда возникают еще вопросы. Если юридически эти нормы (стандарты)  не оформлены, то как они регулируются, соблюдаются, и, главное, соблюдаются ли вообще?

Сравним три сборника норм и стандартов (все три назвать кодексами будет неправильно): «Кодекс профессиональной этики российского журналиста», «Международная декларация принципов поведения журналистов» и «Международные принципы профессиональной этики в журналистике».

Схожие пункты

1)     Во всех трёх документах есть своеобразное предупреждение об  опасности дискриминации человека из-за расовых гендерных, а также религиозных принадлежностей, которая может возникнуть из-за деятельности средств массовой информации.

2)     Второй пункт «Кодекса профессиональной этики российского журналиста» и послесловие «Международной декларации принципов поведения журналистов» это один и тот же постулат, который гласит: «Следуя законам своей страны, в профессиональных вопросах журналист признает только юрисдикцию своих коллег, исключая вмешательство любого характера со стороны правительства и других лиц»

3)     Естественно, все они за достоверную, проверенную и подтвержденную не одним источником информацию.

4)     Источник информации – профессиональная тайна.

5)     Журналист должен уважать честь и достоинство человека, которые становятся объектом его профессионального внимания. А также не должен вторгаться в частную жизнь.

6)     Журналист должен уважать авторское право и интеллектуальную собственность, соответственно плагиат неприемлем. Если присутствует использование выше перечисленного, то требуются ссылки на автора.

7)     Освещение событий должно быть объективным.

8)     Журналист не должен пользоваться своим авторитетом. Недопустимы различные вознаграждения и реклама чего-либо.

Различные пункты

Отличаются друг от друга  только «Кодекс профессиональной этики российского журналиста» (одним пунктом, в котором говорится, что журналист перестает быть журналистом, когда берет в руки оружие) и  «Международная декларация принципов поведения журналистов» (тут уже два пункта, о борьбе против войн и других бед, грозящих человечеству и о развитии нового мирового информационного и коммуникационного порядка).

На основе вышеперечисленных различий и сходств, можно сделать вывод, что все три сборника норм и стандартов журналистской этики практически идентичны. И, как думаю я, из них можно сделать один достаточно полный кодекс. Не маловажно то, что основанием всех этих документов являются законы. Федеральные законы о СМИ, государственной тайне, рекламе, уголовный и административный кодексы.

Перейдём к вопросу о соблюдении / несоблюдении данных норм. На практике же часто возникает нарушение некоторых пунктов либо самим журналистом, либо органами власти. Яркий пример для первого, это «желтая пресса». Не так давно один из российских таблоидов опубликовал матери, когда заживо «хоронят» известную персону. Естественно, в таких случаях идет прямое нарушение пункта присутствующего во всех трёх документах, а именно: публиковать только ту информацию, которая получена собственноручно из достоверного источника и подтверждается неопровержимыми фактами.

Что касается нарушения со стороны органов власти, то примером служит громкое дело Елены Масюк, которая не желала выдавать местонахождение источника информации, которым являлся известный боевик Шамиль Басаев. Но это была, да и остаётся, достаточно спорная ситуация.

Вышеперечисленное, это только нарушение и всего лишь нескольких пунктов. Но существует такое понятие как «гонзо-журналистика». Гонзо-журналистика (англ. Gonzo — рехнувшийся, чокнутый) — направление в журналистике, представляющее собой глубоко субъективный стиль повествования, ведущегося от первого лица, в котором репортёр выступает в качестве непосредственного участника описываемых событий и использует свой личный опыт и эмоции для того, чтобы подчеркнуть основной смысл этих событий. Использование цитат, сарказма, юмора, преувеличения и даже ненормативной лексики также являются неотъемлемой чертой этого стиля.[5] Приверженцы этого типа журналистики, который, кстати, появился только в 60-е года 20-ого века, вообще отрицают базовые представления о профессиональной этике.

Можно предположить, что нарушение (отрицание) профессиональной этичеки имеет место быть либо из-за не совершенности трех основных сводов  этических норм либо из-за того, что это не строгий закон, как, скажем, ФЗ о СМИ, а всего-навсего документ, направленный на саморегулирование. Но это тема уже для другой работы.

2.      Профессиональная этика журналиста в музыкальной сфере: миф или реальность?

Для начала дадим определение понятию музыкальная журналистика, и определим целевую аудиторию. Музыкальная журналистика (англ. Music journalism) — это, прежде всего, аналитика и критические изыскания, проводник в мир искусства, а не светская хроника и обзоры новинок. Но как жанр это направление журналистики во всем мире деградирует и фактически гламуризовано. Даже на радио, где помимо набора профессий — ведущий, диджей, продюсер, — формально есть и музкритик. В наше время такого рода критика — удел энтузиастов, хотя и считается одной из актуальных и общественно востребованных в современной культуре.[6]