Профессиональная этика журналистов

Оглавление

1.Введение……………………………………………………………………………………2

2. Возраст журналистской морали…………………………………………………………..4

3. Законодательство  РФ о средствах массовой информации  и журналистская деятельность…………………………………………………………………………………..7

4. Ответственность  и права журналиста…………………………………………………….8

5. Профессионально  – этические принципы поведения  журналиста……………………..10

6. Заключение…………………………………………………………………………………14

7.Информационные  источники………………………………………………………….…..15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Правила нравственного поведения, система  норм, определяющих обязанности человека по отношению к обществу и людям, называются моралью, которая считается  одной из форм общественного сознания, а учение о морали, нравственности - этикой.  Этика – совокупность норм поведения, мораль какой-нибудь общественной группы.[1]

Профессиональная  мораль – это совокупность общественной нравственности. А наука, изучающая  профессиональную специфику морали, называется профессиональной этикой.

Профессия даёт журналисту право и обязанность  привлекать общественный интерес к  публичным явлениям и давать им ту или иную оценку. Выбор темы и  поиск адреса, определение темы публикации и отбор фактов, оценка поведения  героя, даже построение материала –  в каждом из этих действий обязательно  появляется и отношение журналиста к тем, о ком и для кого он пишет. То есть моральные отношения  вплетены в содержание его работы, а сама она от начала до конца  предстает как нравственная по своему характеру деятельность. Поэтому  журналистскую мораль можно рассматривать  как форму общественного сознания, и как объективное состояние  личности, и как общественное отношение.

Профессия журналиста интересна, но не стоит так, же забывать, что она так, же очень  ответственна: журналист обязан придерживаться определенных этических норм, которые  я собираюсь раскрыть в своей  курсовой. Выбор мною именно этой темы для курсовой, прежде всего, связан с  желанием ознакомиться с главными заповедями в работе журналиста, так  как это, несомненно, пригодится мне  в будущем. Поможет понять основные принципы функционирования данной профессии.

Объектом  исследования в нашей курсовой работе являются профессионально-этические  компоненты как важнейший аспект деятельности журналиста. Предмет исследования – функционирование профессионально-этических  норм в российских периодических  изданиях.

Поскольку в настоящее время возникает  много вопросов о том, объективна ли журналистика и все ли специалисты  соблюдают нормы этики, цель работы - изучить требования к профессиональной этике журналиста, а также выявить  нарушения норм журналистской этики  на практике.

Задачи  исследования заключаются в том, чтобы, рассмотреть сущность понятия  «профессиональная этика журналиста», проанализировать базовые документы  профессионально-этических норм журналистики, рассмотреть в выбранных СМИ  нарушения этических норм на практике. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Возраст журналистской морали. 

Нравственная  регулировка поведения журналиста осуществляется на уровне нравственных норм.. Механизм появления нравственных норм выглядит следующим образом: ситуация – оценка – действие– результат. Нормы могут быть

1)обязательными  (к примеру, запрет плагиата)

2) допустимыми  (требование проверять сведения  менее категорично)

3) дискуссионными (нет единого мнения, например, о  допустимости совмещения некоторых  профессий или о пользовании  диктофоном скрыто от собеседника).

Нормы профессиональной морали обладают различной  степенью общности.

Одни  дают специалисту минимальную ориентацию только в пределах частной ситуации: «при правке не искажай смысл читательского  письма», «прежде чем публиковать  документ, получи согласие владельца». Другие требование носят общий характер. Такие предписания, выходящие за рамки частной ситуации, называют принципами профессиональной морали. Систему требованию к журналисту некоторые исследователи рассматривают  как трехмерную пирамиду.

1)На  верхнем этаже размещаются - профессиональный  долг, обязанность, ответственность,  совесть, честь, достоинство. 

Второй  уровень составляют производно-этические  принципы, в которых отражены уже  более конкретные требование к поведению  журналиста. К третьему уровню относятся запреты или побуждения, подчиняющие все аспекты поведения журналиста в конкретных ситуациях -  профессионально-этические нормы[2].

На этот вопрос, когда же появилась журналистская  мораль, в научной литературе существует несколько точек зрения.

Первая. Она возникла тогда, когда профессия  стала массовой, и журналисты осознали себя единой сущностью, где-то в середине прошлого века.[3]

Вторая. Она якобы старше самой профессии. «Исторический экскурс показывает, что с момента возникновения  самой журналистики профессиональная мораль явилась неотъемлемым ее компонентом. То есть в процессе формирования специфических  функций печати в системе социальных реалий, в процессе выделения журналистики в самостоятельную отрасль трудовой деятельности складывалось и нравственное сознание работника это отрасли»[4].

 На  мой взгляд, правы оба исследователя.  Любая деятельность появляется, как любительская. Любительство  – первая часть развития деятельности, по форме ее организации. Любительская  деятельность отмечена тем, что  осуществляется человеком по  личной прихоти,  без каких-либо  должностных обязательств, без специальной  подготовки, без жесткой ответственности  за результат. А профессиональная  деятельность образуется на базе  любительской, в процессе общественного  разделения труда. Становится  для человека основным родом  занятий, профессиональная деятельность  приобретает новые черты. Она  протекает в виде исполнения, каких либо должностных обязанностей  в сотрудничестве с другими  участниками, связана с ответственностью  за результат, требует специальной  подготовки, в общем, превращается  в профессию. Таким образом,  профессия всегда моложе деятельности, с которой она создана.

У журналистики первая фаза развития была очень длинная, растянувшаяся на века, даже на тысячелетия. Первые признаки того, что общество нуждается в информационном продукте, который бы оперативно оповещал людей  о происходящих событиях обнаружились очень давно. Культура античного  мира сохранила много свидетельств на это. Обычно мы рассматриваем в  качестве пражурналистики подобие  газеты в Древнем Китае, гипсовые доски с известиями для сената и для народа в древнем Риме. Сообщения, рассылавшиеся корреспондентами, знатным римлянам, когда те отлучались из города (это была уже работа за плату). Практиковалось ораторское искусство.

Пройдет еще много времени, перед тем  как появится профессия «журналист». Но потребность общества в продукте, который, будет оповещать общество о разных событиях, уже появилась ,и начался поиск к созданию этого продукта.

XV век,  с которым историки журналистики  связывают появление рукописных  известий, рассылавшихся за определенную  плату конкретным заказчикам. По  тому, как менялось их содержание, можно предположить, что здесь  уже появлялись реакции, на  запросы, на пожелания или требования  заказчиков.

Комментируя эти исторические факты  Д.С. Авраамов пишет: «Если в XV веке наравне с  важными сведениями об императорском  дворе, театра военных действий, распространении  реформации в известиях встречаются  наивные и легковерные сообщения  о политических пророчествах, чудесах, уродах, кометах, кровяном дожде, которые  сопровождаются всякого рода опасениями и надеждами, то в XVI веке в газетах  уже преобладает объективный, трезвый  и деловой тон отчета. В них  много политических сведений, реже попадаются сообщения о торговле. От излюбленных россказней о чудесах  и приведениях не осталось и следа. Тенденция к правдивому изложению  событий просматривается при  таком сравнении с достаточной  определенностью. Скорее всего, впервые  газетчики руководствовались при  публикации новостей не отвлеченными нравственными соображениями, а  потребностями читателя. Основным потребителем информации в те годы была буржуазия, остро нуждавшаяся в объективном  знании для решения своих революционных  задач. Тенденция к правдивому изложению  событий отвечала той объективной  потребности»[5].

XVII век  в журналистике был ещё одним  этапом развития. Деятельность «составителей  новостей» постепенно  обращалась  к  более широкой  аудитории  и обретала свойство  периодичности.  Государственная власть, стала понимать, что с помощью нового информационного  продукта они могут решить  многие свои задачи, которые раньше  решались с помощью устной  речи. В то время окончательно  определилось место журналистики  в обществе, она стала понемногу   регулировать жизнь общества.

 В  XVIII веке появились работы М.В.  Ломоносова «Рассуждение об обязанностях  журналистов при изложении ими  сочинений, предназначенных для  поддержания свободы философии»[6].

В журналистской  среде часто говорят об этом произведении как о начале научной работы о  профессионально-этических проблемах  журналистики в России. Оно действительно  содержит материалы, актуальные для  профессиональной этики журналиста даже сегодня.

М.В. Ломоносов  показал свои взгляды на продукт  и на личные качества журналистов. Он практически предотвратил тот подход к ней, который несколько позже  привел к борьбе за ее независимость  прессы. По-сколку власти стали жестко диктовать свои требования к информационному  продукту

Но именно тот факт, что журналистика стала  использоваться властью в качестве средства управления обществом, подтолкнул развитие ее технической базы и расширил аудитории, сделав ее массовой. Профессия  журналиста так же обрела массовый характер. В конце XIX века стали появляться дешевые издания для широких  слоев населения.

Так же постепенно стали формироваться  профессиональные традиции, включая  в себя не только технологическую, но и профессионально-нравственную область. С представлениями общества о  нужном характере журналистского продукта в профессиональной  среде поощрялись и поддерживались те проявления личности, которые помогали созданию хорошего информационного продукта. Поведение  журналистов, служившее помехой  создания продукта, естественно порицались и осуждались.

Поскольку общественные требований к продукту были разные, учитывая то, что журналистика стала управленческой системой регулирования  жизни общества, это не могло не привести к разным критериям оценки качества продукта. Поскольку журналисты показывали разный уровень морали, такой разбой в критериях и  оценках профессионального поведения  становилась серьёзным риском. Причем не только для журналистов, но и для  общества, так как оно могло  получить от журналистики  не функциональный продукт, обладающий вредоносной силой.

Именно  это обстоятельство и интерес, и  борьбу журналистов за единство профессионально-нравственной позиции.  

Законодательство  РФ о средствах  массовой информации и журналистская  деятельность. 

 Закону  о печати  не суждено было  появиться у  нас  вплоть  до недавнего времени. Правда, на печать можно было рассмотреть  положения,  7-й  статьи  Гражданского  кодекса  РСФСР   (о   защите   чести   и достоинства), 130-й, 131-й, 75-й и 141-й  статей  Уголовного  кодекса  РСФСР (соответственно: о клевете, оскорблении, разглашении сведений,  составляющих государственную тайну, плагиате), некоторых других. 

Конституция РФ, в которой среди прочих  прав  и  свобод  человека  и гражданина признаются и гарантируются «право на  неприкосновенность  частной жизни», «право на  тайну  переписки»,  «свобода  мысли  и  слова»,  «свобода искать, получать, передавать, производить и распространять информацию  любым законным способом», «свобода массовой информации». Одновременно  Конституция закрепляет  некоторые  ограничения  названных  свобод,  объявляя,  например, недопустимыми «сбор, хранение, использование и распространение информации  о частной  жизни  лица  без   его   согласия»,   «пропаганду   или   агитацию, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную  ненависть  и вражду», «принуждение кого-либо к выражению своих  мнений  и  убеждений  или отказу   от   них».   Также   законодательную   базу   о   СМИ   составляют: непосредственно  Закон  РФ  «О  средствах  массовой  информации»,  а   также Гражданский и Уголовный кодексы.