Влияние примера жен декабристов на развитие общественной жизни России в XIX веке

Содержание

 

 

 

 

Введение

 

 

Рассмотрение  вопроса о роли жен декабристов в общественной жизни России неразрывно связано с проблемой декабризма вообще и вопросом о жизни декабристов в Сибири в частности.

Исследования декабризма многообразны, поскольку декабризм был не только революционным, общественно-политическим, но и широким идейным и общекультурным движением.

Дореволюционная литература о декабристах была представлена работами, в которых описывались условия формирования идеологии и становления политических взглядов декабристов.

Одно из направлений  дореволюционной историографии  представляет собой охранительную  концепцию, сформулированную уже в манифесте о воцарении Николая I от 13 июля 1826 г. В работах авторов, придерживающихся охранительной концепции, декабристы были представлены как «скопище безумцев», «чуждых нашей святой Руси», а их заговор - как «гнойный нарост на великолепном теле самодержавной России», «без корней в прошлом и перспектив в будущем».

Иные взгляды  представляла собой революционная концепция. Ее зачинателями были сами декабристы (М.С. Лунин и Н.М. Муравьев), а классиком стал А.И. Герцен, который в ярких трудах «О развитии революционных идей в России» показал национальные корни, величие и значение декабристов, как первых русских революционеров, вскрыл главный источник их слабости (отрыв от народа), но в общем идеализировал их («фаланга героев», «богатыри, кованные из чистой стали» и т. д.).

Свое внимание декабристам уделил и В.О. Ключевский. Выясняя идейные истоки декабризма, он усматривает связь декабризма с теми настроениями, которые утвердились в умах русских вольнодумцев XVIII века. Исследователь указывает, что новые взгляды и вкусы привили русским дворянам французская философия и французская литература.

Советские историки начали изучать все стороны декабризма: его происхождение, идеологию, развитие, характеристику обществ Северного и Южного, восстание декабристов, расправу с ними.

Отдельного  внимания заслуживает целый ряд  биографических трудов: Н.М. Дружинин о Никите Муравьеве, В.Н. Болоцких о декабристе М.И. Муравьеве-Апостоле, М.С. Заменский о И.Д. Якушкине, в которых освещены вопросы, касающиеся педагогической деятельности декабристов в Сибири.

Наиболее крупный  обобщающий труд принадлежит академику  М.В. Нечкиной «Движение декабристов». В данном исследовании анализируются истоки декабристкой идеологии, рассматривается идейное наследство русских предшественников декабристов-просветителей.

В советской историографии большое внимание уделяется личностному фактору, сыгравшему большую роль в процессе развития научно-просветительской деятельности декабристов, а это является важным аспектом при рассмотрении вопроса о просветительской деятельности декабристов в Сибири.

Также именно в  советский период появляются монографии, посвященные роли декабристок и их жизни в Сибири. Одна из таких монографий – труд Э.А. Павлюченко « В добровольном изгнании».

В современной  историографии также уделяется  внимание жизни декабристов в  Сибири и декабризму вообще. Так, В.А. Федоров в работе «Декабристы и их время» рассмотрел ключевые проблемы декабристского движения: формирование декабристкой идеологии, структуру и деятельность декабристских организаций, тактические принципы и программные документы декабристов, подготовку и проведение восстания, следственный суд над декабристами. В его работе освещен вопрос становления и развития декабристской идеологии, а также формирования идей просвещения.

В последнее  время широко исследуются вопросы, касающиеся научной и культурно-просветительской деятельности политических ссыльных: их занятия литературой и вклад в просвещение Сибири. Исследователи подробно анализируют литературные направления ссыльных декабристов.

Для современной историографии характерно разнообразие исследуемых вопросов, а также постановка новых проблем и подходов. В исследованиях уделяется большое внимание общественно-политической деятельности ссыльных декабристов в Сибири, их влияние на общественное сознание сибиряков, эволюция мировоззрения декабристов в период ссылки и после амнистии.

Объект исследования – женщины в русском освободительном движении.

Предметом исследования выступает роль жен декабристов  в общественной жизни России в  первой половине XIX века.

Цель исследования – раскрыть влияние жен декабристов на развитие общественной жизни Российской империи.

Цель и объект определили задачи исследования:

• Раскрыть особенности общественно-политического развития России в первой половине XIX века;
• Выявить роль жен декабристов в общественной жизни России в первой половине XIX века;
• Рассмотреть деятельность жен декабристов – М.Н. Волконской и Е.И. Трубецкой в Сибири.

При написании  были использованы мемуары, статьи, монографии и учебники.

В работе Э.А. Павлюченко «Женщины в русском освободительном  движении» автор рассматривает  ряд исторических личностей и их вклад в историю, даются примеры гражданского мужества, бескорыстной самоотверженности во имя высоких идеалов служения народу, выполнения своего долга. На примере Марии Волконской и других женщин показывается рост женского самосознания, вклад женщин в борьбу со всеми формами угнетения.

Сборник «Своей судьбой гордимся мы» - антология, составленная из «Записок» и «Воспоминаний» декабристов  о Сибири. При написании работы были использованы  сочинения М. Волконской.

В сборнике «Декабристы и Сибирь», рассматривается эволюция декабризма после 1825 года, отношение декабристов к Сибири и их взгляды на различные аспекты ее исторического развития, рассматривается деятельность жен декабристов в Сибири.

В статье Пушкаревой Н. Л. «Дерзкие и беспокойные» («женская история» России 1801-1905 г.: формы социальной активности) рассматривается рост женского самосознания на протяжении всей истории. Автор статьи ставит несколько вопросов в связи с «женской историей»: насколько идеальные женские образы, созданные в литературе XIX в., совпадали с реальностью и каковы были формы публичной активности русских женщин.

Структура работы отвечает поставленным целям и задачам.

 

Глава 1. Роль жен декабристов в общественной жизни России первой половины XIX века.

1.1. Общественно-политическое развитие России в XIX в. Движение декабристов

 

 

Планы преобразования государства занимают особое место  в общественной мысли уже с конца XVIII - начала XIX в. Кризис самодержавия в это время усилился, становилось все более ясно, что государственный механизм не справляется с управлением страной. Это поняли и сами монархи, и их ближайшее окружение. Кроме того, правительственные реформаторы начала века видели препятствие проведению реформ в сопротивлении большинства дворянства и поэтому предпочитали не вступать с ним в конфликт. Тем более, что суть всякой власти такова, что она желает реформаций только в рамках той государственной системы, в которой она существует. [7, с. 155]

Однако представления  о путях перемен у самодержавия и российского общества существенно отличались. В России сформировались три основных течения в развитии общественной мысли и общественных движений: консервативное, либеральное и революционное.

Консерваторы  стремились сохранить основы существующего  строя, либералы оказывали давление на правительство с целью заставить его пойти на проведение реформ, революционеры добивались глубоких перемен путем насильственного изменения политического строя страны. [21, с. 113]

На развитие общественного движения большое  влияние оказывали народные волнения. О недовольстве свидетельствовали выступления разных слоев населения: частновладельческих крестьян (Поволжье, Украина, Польша, Армения, Азербайджан, Грузия); городской бедноты (Петербург, Тамбов); работных людей (Урал и Владимирская губерния); солдат и матросов (Петербург и Севастополь); военных поселян (Новгородская и Херсонская губернии, Чугуеве на Слободской Украине). В первой половине XIX в. народные волнения не приняли массового размаха, характерного для XVII-XVIII вв. Однако они стимулировали формирование антикрепостнической идеологии, заставляли правительство усиливать репрессии и искать идеологическое обоснование существовавшего в России социально-политического строя.[23, с. 241]

Изучая данный период в истории России, важно  видеть весь спектр прогрессивных, демократических, революционных сил. Характерной чертой развития общественного движения в начале XIX в. является то, что и в либеральном, и в революционном движении этого времени над всеми другими классами доминирует дворянство. Однако и внутри дворянства протекала политическая борьба между сторонниками и противниками перемен.

Правда, дворянская гегемония в революционном движении была менее продолжительной, чем  в либеральном. В среде дворянства сформировалась интеллигенция, которая первой начала осознавать необходимость преобразований в стране и выдвигать определенные политические доктрины.

Русская буржуазия  в этот период не выступает активно  в общественном движении. Буржуазию  вполне устраивала экономическая политика царизма, направленная на развитие капитализма сверху: поощрение железнодорожного строительства, покровительственные таможенные пошлины, казенные заказы и т.д. Кроме того, в среде буржуазии в тот период еще не сложилась собственная интеллигенция. Осознание того, что знания и образование - тоже капитал, было явлением сравнительно поздним. Поэтому политическая дееспособность российской буржуазии намного отставала от ее экономической мощи.[21, с. 115]

Буржуазия вступила в политическую борьбу, выдвинула  своих лидеров, создала свои организации в то время, когда активную роль в общественно-политической борьбе уже играл российский пролетариат, создавший свою политическую партию.

Начало XIX в. было временем больших надежд в жизни  российского общества. Однако реформы  не были осуществлены. Государственная власть оказалась фактически в руках А.А. Аракчеева. М.М. Сперанский был отправлен в ссылку. Такой отказ от реформ был связан с достаточно мощным сопротивлением большинства дворянского класса.

Необходимость замены старого общественного строя новым ощущалась тем отчетливее, чем яснее выявлялась огромная мощь страны, ее необъятные силы. Дважды потрясенная в войнах с Наполеоном (в 1805 и в 1806— 1807 гг.), Россия в 1812 г. становится победительницей «непобедимого», дает сигнал к освобождению народов Европы от ига Наполеона и сама становится решающей силой в деле этого освобождения. Народ, героически защищавший свою Родину от Наполеона, надеялся получить освобождение от крепостного права. Но его надежды были напрасны. [22, с. 11]

В период, когда власти отказываются от реформ, ярко проявляется революционное политическое течение в среде дворянства. Это было движение декабристов. Главным фактором его возникновения стали социально-экономические условия развития страны. Немаловажное значение в формировании революционных взглядов декабристов имели усиление крепостнического гнета, антикрепостническое движение народных масс после Отечественной войны 1812 г. Декабристы называли себя «детьми 1812 г.» и не раз подчеркивали, что именно 1812 г. явился исходным моментом их движения. Более ста будущих декабристов участвовали в войне 1812 г., 65 человек из тех, кого в 1825 г. назовут государственными преступниками, насмерть сражались с врагом на поле Бородина. [3, с.8]

Они видели, что  победа в войне была обеспечена, прежде всего, участием простого народа, страдающего от произвола крепостников-помещиков и не имеющего перспектив улучшения своего положения в условиях самодержавно-крепостнического государства.

Закономерность  движения декабристов сомнения не вызывает. Десятилетняя история тайных обществ ясно показывает, что их породили объективные противоречия российской действительности начала XIX века, а участники их ставили перед собой радикальные задачи – освободить страну от пут крепостничества и неограниченного самодержавного произвола.[20, с.57]

Формированию  революционного мировоззрения у  части русских дворян способствовала и международная обстановка. По образному  выражению П.И. Пестеля, одного из самых  радикальных руководителей тайных обществ, дух преобразования заставлял «везде умы клокотать».[23, с. 242]

Преобладание  консервативных тенденций во внутренней политике Александра I ускорило процесс  формирования политической оппозиции  в лице определенной части дворянства.[16, с. 84]

Первая тайная организация будущих декабристов «Союз спасения» была создана молодыми дворянскими офицерами в Петербурге в 1816 г. Эта организация была немногочисленной, ставила своей целью уничтожение крепостного права и борьбу с самодержавием, но методы и пути осуществления этих задач были неясны.

На основе «Союза спасения» в 1818 г. в Москве был создан «Союз благоденствия», куда входило более 200 человек. Эта организация ставила своей задачей пропаганду антикрепостнических идей, поддержку либеральных намерений правительства, создание общественного мнения против крепостного права и самодержавия. На решение этой задачи отводилось 10 лет. Декабристы считали, что решение данной задачи помогло бы избежать ужасов Французской революции и сделать переворот бескровным.

Восстание 14 декабря 1825 г. в Петербурге на Сенатской площади и восстание Черниговского пехотного полка, поднятое 20 декабря 1825 г. членами Южного общества, были подавлены. Царское правительство жестоко расправилось с участниками восстаний, что имело весьма серьезное значение для развития общественной мысли и общественного движения в стране. По существу целое поколение наиболее образованных, активных людей было вырвано из общественной жизни страны. Однако идеи декабристов продолжали жить в кружках свободомыслящей молодежи. Декабризм нес в себе самые различные направления общественного движения от либерального до ультрареволюционного, что сказалось на развитии общественного движения в стране.[21, с. 116]

Отчаянная готовность одних и нерешительность других, оторванность от народа, ради которого и от имени которого они вышли на площадь, предательство и прямая подлость Шервуда, Майбороды, фон Витта, Бошняка, успевших предупредить власти о заговоре, неожиданная смерть Александра I, поставившая членов тайного общества перед необходимостью немедленного выступления – все это не способствовало победе восставших. [4, с. 8]