Международный терроризм,характеристика,организации

ФГОУ  СПО «Астраханский  государственный политехнический  колледж» 
 
 
 

                          Реферат по дисциплине «История»

На тему: " Международный терроризм,характеристика,организации" 
 

                                               Астрахань 2011 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ  

Терроризм – постоянный спутник человечества, который относится  к числу самых опасных и  труднопрогнозируемых явлений современности, приобретающих все более разнообразные  формы и угрожающие масштабы. Террористические акты приносят массовые человеческие жертвы, оказывают сильное психологическое  давление на большие массы людей, влекут разрушение материальных и духовных ценностей, не поддающихся порой  восстановлению, сеют вражду между  государствами, провоцируют войны, недоверие и ненависть между  социальными и национальными  группами, которые иногда невозможно преодолеть в течение жизни целого поколения.  

Терроризм как массовое и политически значимое явление  – результат повальной "деидеологизации", когда отдельные группы в обществе начинают ставить под сомнение законность и права государства и этим оправдывают свой переход к террору  для достижения собственных целей. Различные преступные группировки  совершают террористические акты для  устрашения и уничтожения конкурентов, для воздействия на государственную  власть с тем, чтобы добиться наилучших  условий для своей преступной деятельности. Жертвой террористического  акта может стать каждый – даже тот, кто не имеет ни малейшего  отношения к конфликту, породившему  террористический акт.  

Уровень терроризма и конкретные формы его проявления представляют собой показатель, с  одной стороны, общественной нравственности, а с другой – эффективности  усилий общества и государства по решению наиболее острых проблем, в  частности, по профилактике и пресечению самого терроризма.  

К сожалению, терроризм  является весьма действенным орудием  устрашения и уничтожения в извечном и непримиримом споре разных миров, кардинально отличающихся друг от друга  своим пониманием жизни, нравственными  нормами, культурой. А за последние  несколько лет проблема терроризма приобрела во всем мире глобальные масштабы и имеет тенденцию к  устойчивому росту (если в 80-х годах  зафиксировано до 800 крупных террористических актов, то в 90-х – уже более 900).  

Террористические  акты с каждым годом становятся все  более тщательно организованными  и жестокими, с использованием самой  современной техники, оружия, средств  связи. В различных регионах мира политическими и националистическими  радикалами, взявшими на вооружение методы террора для достижения своих  целей, организована разветвленная  сеть подполья, складов оружия и  взрывчатых веществ, обеспечивающих структур, финансовых учреждений. В качестве прикрытия для террористических организаций функционирует система фирм, компаний, банков и фондов. Совершенно очевидно, что для противодействия этому крайне опасному явлению необходима координация усилий всех государств на высшем уровне, создание сети международных организаций. Для осуществления эффективных действий по борьбе с терроризмом необходима также выработка его единых международно-правовых понятий, точной правовой характеристики этого вида преступления. 
 

ТЕРРОРИЗМ – ГЛОБАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ 

За свою долгую историю терроризм представал в  самых разных обличиях, террор и  террористы существуют уже более  полутора сотни лет – во многих странах были Варфоломеевские ночи и сицилийские вечери, врагов –  реальных и мнимых – уничтожали римские императоры, оттоманские  султаны, русские цари, а также  многие другие, и каждая страна имеет  как минимум одного “героя”.  

Террористы были всегда. Самая ранняя террористическая группировка – секта сикариев, которая действовала в Палестине  в I веке новой эры и истребляла представителей еврейской знати, выступавших  за мир с римлянами. В качестве оружия сикарии использовали кинжал или короткий меч – сику. Это  были экстремистски настроенные  националисты, возглавлявшие движение социального протеста и настраивавшие  низы против верхов. В действиях  сикариев прослеживается сочетание  религиозного фанатизма и политического  терроризма: в мученичестве они видели нечто приносящее радость и верили, что после свержения ненавистного режима Господь явится своему народу и избавит их от мук и страданий.  

Той же идеологии  придерживались и представители  мусульманской секты ассошафинов, убивавшие халифов, префектов, губернаторов и даже правителей: ими был уничтожен  Иерусалимский король Конрад Монферратский. Убийство являлось для сектантов  ритуалом, они приветствовали мученичество и смерть во имя идеи и твердо верили в наступление нового миропорядка.  

В эти же времена  в Индии действовали различные  тайные общества. Члены секты “душителей”  уничтожали своих жертв с помощью  шелкового шнурка, считая этот способ убийста ритуальным жертвоприношением  богине Кали. Один из членов этой секты сказал: “Если кто-нибудь хоть раз испытает сладость жертвоприношения, он уже наш, даже если он овладел разнообразными ремеслами, и у него есть все золото мира. Я сам занимал достаточно высокую должность, работал хорошо и мог рассчитывать на повышение. Но становился самим собой, только когда возвращался в нашу секту”.  

В Китае тайные общества, Триады, были основаны в конце  семнадцатого века, когда маньчжуры  захватили две трети территории Китая. Первоначально они были основаны как тайные общества для свержения  господства маньчжуров и восстановления династии Минь на имперском троне. Эти  общества во время правления династии маньчжуров фактически превратились в  инструмент местного самоуправления, взяли на себя многие административные и судебные функции. Многие Триады расширили  философию сопротивления маньчжурским завоевателям и включили в число  противников также "белых дьяволов", в особенности, британцев, силой  навязавших торговлю опиумом Китаю. Триады неоднократно предпринимали  попытки к народному восстанию, жестоко подавлявшихся маньчжурами. После Восстания Красных Тюрбанов в начале XIX века, маньчжурами была проведена особо жестокая операция наказания, когда сотни тысяч  китайцев были обезглавлены, закопаны живьем, медленно удушены. В результате многие члены Триад были вынуждены  искать прибежище в Гонконге и  США. По оценкам британских властей  более двух третей населения Гонконга того времени состояло в различных  Триадах. К началу XX века прежде легальная  база существования Триад была подорвана  репрессиями маньчжур, Триады постепенно перешли на использование криминальных методов обеспечения своей деятельности: рэкету, контрабанде, пиратству, вымогательству. В 1911 году деятельность Триад полностью  превратилась из патриотической в криминальную. Впервые в истории образовалось государство, возглавляемое и управляемой  членами тайных криминальных обществ, которые привлекали отряды боевиков Триад для расправы над своими политическими противниками.  

Две наиболее известные  доктрины, оправдывающие террор, –  это “философия бомбы” и “пропаганда  делом”. “Философия бомбы” появилась  в XIX столетии, ее ярым приверженцем и  основоположником теории терроризма в  его современном понимании считается  немецкий радикал Карл Гейнцген. Он был убежден, что “высшие интересы человечества” стоят любых жертв, даже если речь идет о массовом уничтожении  ни в чем не повинных людей. Гейнцген считал, что силе реакционных войск  нужно противопоставить такое оружие, с помощью которого небольшая  группа людей может создать максимальный хаос, и призывал к поиску новых  средств уничтожения.  

Систематические террористические акции начинаются во второй половине XIX века: в 70-е – 90-е  годы анархисты взяли на вооружение “пропаганду делом” (террористические акты, саботаж), а их основная идея состояла в отрицании всякой государственной  власти и проповеди ничем не ограниченной свободы каждой отдельно взятой личности. Главными идеологами анархизма на различных  этапах его развития были Прудон, Штирнер, Кропоткин. Анархисты отвергают  не только государственную, но любую  власть вообще, отрицают общественную дисциплину, необходимость подчинения меньшинства большинству. Создание нового общества анархисты предлагают начать с уничтожения государства, они признают лишь одно действие –  разрушение. В 90-е годы анархисты  повели “пропаганду делом” во Франции, Италии, Испании и Соединенных  Штатах, запугав ничего не понявших граждан так, что те, в конце  концов, стали полагать, что терроризм, экстремизм, национализм, социализм, нигилизм, радикализм и анархизм – это одно и то же. Этому предшествовало несколько  взрывов в Парижских домах, произведенные  неким Равашолем, произнесшим следующий  монолог: “Нас не любят. Но следует  иметь в виду, что мы, в сущности, ничего, кроме счастья, человечеству не желаем. Путь революции кровав. Я  вам точно скажу, чего я хочу. Прежде всего – терроризировать судей. Когда больше не будет тех, кто  нас сможет судить, тогда мы начнем нападать на финансистов и политиков. У нас достаточно динамита, чтобы  взорвать каждый дом, в котором проживает  судья...”. Правда, этот “идейный террорист” оказался на самом деле обыкновенным уголовником, промышлявшим воровством и контрабандой.  

В 1887 году “Террористическая  фракция” партии “Народная воля”  совершает в Петербурге покушение  на императора Александра III. В 1894 году итальянский анархист убивает президента Франции Карно. В 1897 анархисты совершают  покушение на императрицу Австрии  и убивают испанского премьер-министра Антонио Канова. В 1900 жертвой анархистского  нападения стал король Италии Умберто. В 1901 американский анархист убивает  президента США Уильяма Маккинли. В России анархистское движение 1917–19 гг. также свелось к экспроприациям и открытому террору, причем зачастую под видом анархистов действовали  бандиты и авантюристы. В Москве была создана “Всероссийская организация  анархистов подполья”, совершившая  ряд террористических актов (взрыв  здания МК РКП(б) и др.). В то же время  радикальные националистические группировки  – армянские, польские террористы, ирландские “динамитчики”, турецкие бомбисты-одиночки, македонцы, сербы  – пользовались террористическими  методами в борьбе за национальную независимость.  

Свое продолжение  концепции “философии бомбы” и  “пропаганды делом” получили в  теории фашизма, возникшей в начале XX столетия в Италии и Германии. Это  была террористическая диктатура самых  реакционных сил, отличающаяся применением  крайних форм насилия, шовинизмом, расизмом, антисемитизмом, идеями военной экспансии и всевластия государственного аппарата. Был обрушен кровавый террор на все демократические и либеральные движения, физически уничтожались все действительные и потенциальные противники нацистского режима. Созданный в фашистской Германии механизм диктатуры включал в себя отличавшийся крайней жестокостью террористический аппарат: СА, СС, Гестапо, “Народный трибунал” и др. Под влиянием Италии и Германии режимы фашистского типа были установлены в Испании, Венгрии, Австрии, Польше, Румынии. Фашизм явился смертельной угрозой для всего человечества, поставив под вопрос существование многих народов. Использовалась тщательно разработанная система массового уничтожения людей, по некоторым подсчетам, через концентрационные лагеря прошло около 18 млн. человек всех национальностей Европы. 

Работу над своим  дипломным проектом я начала с  изучения истории терроризма, без  знания которой, как мне кажется, невозможно постичь его смысл  и определить истоки. В свою очередь, только четкое представление о том, что же являет собой терроризм, в  чем состоят причины, порождающие  его, и каковы мотивы, заставляющие людей заниматься террористической деятельностью, может стать основой  для разработки мер по предупреждению действий террористов и определения  эффективных методов борьбы с  этим сложнейшим и опаснейшим явлением.  

Терроризм и террористы существовали в обществе задолго  до появления этих терминов. Обзор  истории терроризма позволяет понять, что вне зависимости от мотивов  использования методов террора (от самопожертвования на благо общества и действий в “высших интересах  человечества” до желания самоутвердиться  или захватить власть), он в любые  времена сопряжен с агрессией, жестокостью, отрицанием общечеловеческих ценностей, желанием бросить вызов всей социально-политической и юридической системе. Смысл  террористического акта состоит  в невозможности законными средствами заставить общество и государство  считаться с потребностями определенных лиц или группы лиц (террористические организации). А попытки радикально изменить существующие порядки или  повернуть ход социальной истории  вспять, пусть даже из лучших побуждений, лежат через анархию, хаос, террор. Достаточно вспомнить средства борьбы, предлагаемые основоположниками современного терроризма: “разрушения”, “яд, нож  и веревка” (Бакунин), “создание  максимального хаоса посредством  отравляющего газа, ракет, а также  поиск новых средств уничтожения” (Гейнцген), “нож, винтовка и динамит” (Кропоткин).