Бібліотека Ашурбаніпала, як історичне джерело

     Ардіс писав Ашурбаніпалу: ”цар, якого знає бог, – ти! Батька мого ти прокляв, і з ним трапилося зло. Мене, раба, що шанує тебе, поблагословив, і та буду я тягнути твоє ярмо” [7, 72]. Покаяння Ардіса Ашшурбаніпал прийняв, але великої допомоги йому не зміг надати через труднощі, з якими зустрівся сам.

     Ашшурбаніпал став царем Ассирії, будучи ще порівняно молодою людиною. Людина твердої, залізної волі, він постійно піклувався про зміцнення своєї держави. Ашшурбаніпал сполучав рідкісні якості видатного державного і воєнного діяча. При ньому значного розквіту досягла культура Ассирії, про що свідчить знаменита Ніневійськая бібліотека – єдиний збір клинописних пам’ятників, що містить тексти, історії, що стосуються, будівництва і торгівлі, і з великою повнотою охоплює майже всі жанри літератури Ассирії. Сам Ашшурбаніпал володів трьома мовами, у тому числі і шумерським, був знайомий з астрологією, ймовірно, вивчав арифметику і геометрію, тобто був достатньо освіченою людиною для свого часу [2, 142].

     В складній обстановці, якій характеризувалося  правління Ашурбаніпала, він проявив себе і як досвідчений дипломат. Так, з метою ослаблення ефіопського впливу в Єгипті Ашшурбаніпал підтримував єгипетського правителя Нехо, якого він тримав в Ніневії як військовополонений, готував його до того, щоб той проводив в Єгипті проассирійську політику, використовуючи в боротьбі з своїми ворогами дипломатичні канали, численний апарат урядовців і шпигунів. Урядовці повинні були стежити за тим, що відбувалося в тих областях, які тільки підкорялися Ассирії і зберігали ще видимість самостійності [10, 216].

     Добре розроблена система шпигунства сприяла  тому, що в Ніневію постійно поступали  самі різні донесення про події, що відбуваються, на межах великої держави, у васальних країнах. Царя повідомлялося про підготовку до війни, пересуваннях військ, про висновок таємних союзів, про прийом і повернення послів, про будівництво фортець, про змови і повстання, про перебіжчиків, про угін худоби, про урожай і інші справи сусідніх країн. Будучи добре поінформований про плани супротивників, цар вживає швидких й рішучих заходів, щоб припинить їх поодинці, не даючи можливості об’єднати свої сили проти Ассирії. Ашшурбаніпал і його радники завжди використовували суперечності своїх ворогів. Ассірійці надавали велику увагу розвідці планів тих своїх сусідів, на яких збиралися напасти. Немало сил і часу витрачали вони на розповсюдження сприятливих для планів Ассирії політичних чуток.

     Урарту (Ванське царство) було також наповнене ассирійськими розвідниками і дипломатами, як і інші сусідні країни Лазутчики стежили за кожним кроком царя Урарту і його союзників. Ось що пише в своєму листі царю соглядатаї Ассирії про дії правителів урартских міст: ”царю царів, моєму повелителю, твій раб Уммалхалдаши. Так буде здоровий цар. Так перебуває в доброму здоров’ї його країна і його фортеці. Так хай серце царя сповниться радістю. Я відправив особливого уповноваженого зібрати всі новини, які торкаються Урарту. Він вже повернувся і повідомляє те, що слідує нижче [2, 143].

     Вся історія Ассирії – це безперервний ланцюг воєн. В результаті в країні була створена досконала військова машина, подібної якої нічого не існувало в стародавньому світі аж до появи македонської фаланги і римських легіонів. Особливої досконалості військо Ассирії досягло при Ашшурбаніпалі. Якщо раніше у військах Ассирії зберігалося велике число бойових колісниць, то тепер їх стало менше, але встановленому звичаю у війську їм призначалося саме почесне місце. Особливо широко стала упроваджуватися кіннота. Ашшурбаніпал майже все своє життя провів у військових походах. Кінчалася одна війна, починалися переможні торжества. Після маленького передиху знову війна, і так – до падіння Ассирії.

     При Ашурбаніпалі Ассирія досягла своєї щонайвищої могутності. Обширність міст Ассирії, блиск двору і пишність споруд перевершували псі коли-небудь бачене в країнах стародавнього Сходу. Територія держави Ассирії тягнулася вже від гір Малої Азії до долини Нила, від Середземного моря до Персидської затоки і Центрального Ірану. Академік В. В. Струве писав: ”порівняно недавно знайдений напис Ашурбаніпала свідчить про те, що в 639 р. до н.е. вожді індійських і персидських племен платили дань Ассирії. Серед данників був і Кир, вождь одного з персидських племен, дід великого Кира, засновника персидської держави” [3, 70].Велике місце в політику Ашурбаніпала займали його взаємостосунки з Еламом. Подібно своєму батькові, він прагнув зберігати мирні, дружні відносини з еламським царем Уртаки. Це була розумна політика, що дозволяла ассірійцям активно діяти на західних околицях [2, 145-146].

     Елам  спіткало велике нещастя – засуха. Цар Ассирії направляє в Елам з своїх особистих запасів зерно для голодуючих. За словами Ашурбаніпала, ці еламіти жили в Ассирії до тих пір, поки на їх батьківщині не випали дощі і не виросли хороші урожаї хлібів. Після цього їх з світом відпустили на батьківщину.

     Проте цар Елама Уртаки у відповідь  на цю турботу поступив невдячно. Очевидно, посилення Ассирії турбувало його, і він не особливо вірив в міцність ассиро-эламской дружби. Крім того, еламіти не бажали відмовлятися від своїх давніх домагань на Вавілонії. Так чи інакше, але Уртаки порушив мир. Разом з декількома приморськими царями він несподівано увірвався на південні околиці Вавілонії, де в той період намісником був Шамашшумукин, який послав в Ніневію гінця до брата з проханням про допомогу. Армія Ассирії кинулася на виручку і зняла облогу Вавилона. Уртаки ганебно біг в Елам, де незабаром і помер.

     Царський  посол в Еламі всупереч законам престолонаслідування зайняв не син Уртаки, а його молодший брат – Теумман. В написі Ашурбаніпала про це сказане так: ”Теумман (так ассірійці писали ім’я Темпті-Хумпап-Іншушинак) був сущим породженням пекла”. Звідси виявляється, що він силою захопив царську владу. Про це свідчать і перші кроки Теуммана. Він вирішив убити свої п’яти племінників, синів померлих братів, але завдяки щасливому випадку ті дізналися про загрожуючу їм небезпеку і втікли до Ассирії з шести десятьма родичами і численним загоном охорони. Ашшурбаніпал не тільки представив ним притулок, але обіцяв захистити від свавілля підступного родича [15, 178].

     Сановники і чини низького розряду стояли в  декілька рядів уздовж стін приймальні зали. Їх одяг був схожий на царську. Така ж туніка, облямована бахромою і стягнута в талії, такий же короткий меч, ті ж браслети і сережки, із золота тільки в головному уборі є різниця. Займаючи низьке положення при дворі з’являлися з непокритою головою, а сановники підв’язували лоб стрічкою, зав’язаною вузлом на потилиці; стрічки верховних сановників були ширше, їх прикрашали золоті розетки. Представляючи войовничі племена, готові до постійних труднощів і небезпек війни і полювання, сановники зберігали зарозумілий вигляд і горду поставу [2, 146-147].

     Посольство  еламітів очолювали Хумпантахрах і Набудамік.

     Оскільки  чужоземці ніколи не поставали перед царем без подарунків, посли Теуммана також не порушили цього звичаю. Після перших же взаємних вітань Хумпантахрах і Набудамік принесли царю подарунки від Теуммана: золоті і срібні чаші, коштовні камені, багаті тканини. Потім приступили до викладу свого прохання. Вони зажадали від Ашурбаніпала видачі племінників Теуммана і всіх, що втекли з ними до Ассирії еламських підданих. Інакше посли загрожували війною.

     Ця  вимога була знехтувана. Ашшурбаніпал прагнув того, щоб завжди мати у себе слухняних прихильників з царського будинку ворожої країни, вигнаних звідти і спраглих мести і власті, яких при слушній нагоді можна поставити на трон. Із цього приводу в літописі Ашурбаніпала сказано: ”на вимогу безсовісних вуст його я не згодився; я не видав йому утікачів” [12, 248].

     Елам  давно готувався до війни, і епізод з племінниками послужив лише приводом для її розв’язування.

     Завдяки роз’єднаності ворогів Ашурбаніпала, яким не вдалося своєчасно сколотити проти нього союз, він зумів направити проти Елама велику частину своїх сил.

     Військо швидко спустилося уздовж берега Тигра  і через десять днів вже стояло під стінами Дурілу. Пройшло майже сторіччя з того часу, як почалися запеклі війни між Еламом і Ассирією, і Дурілу придбав велике стратегічне значення, про яке раніше і не підозрювали. Швидкість і оперативність ассірійців привели в замішання Теуммана і розладнали всі його плани. Він розраховував, що у строкато ще багато часу і можна встигнути закінчити переговори з арамейськими племенами і маленькими халдейськими царствами, піднявши їх проти Ассирії. Ці плани були зірвані. Тільки Дунану, вождь арамейського племені гамбулійців, що мешкає на схід від нижнього перебігу Тигра, відкрито прилучився до Теуммапу [2, 149].

     Битва почалася з того, що Ассирія і  еламські стрілки обмінялися пострілами з луків, потім військові колісниці, які були у обох сторін, рушили один на одного в атаку, відновлюючи її безперервно, спочатку безуспішно, але потім ассірійці зламали опір: еламські колісниці, що залишилися цілими, розсіялися по рівнині, за ними прослідувала кіннота, а потім побігла і піхота. Кіннота у еламітів взагалі була нечисленна н слабо навчена, а велика частина піхоти погано озброєна. Одна частина відступаючих кинулася в пальмовий гай, інша, притиснута до рову, спробувала відшукати брід або переправитися вплав на інший берег, щоб сховатися під захистом зміцнень. Вся рівнина була усіяна розбитими колісницями, луками, списами, трупами людей і коней [10, 232].

     Так закінчилася війна Ассирії з  Теумманом. Почалися жорстокі розправи над супротивниками і наруги над  трупами померлих. Посли Теуммана, Умбадара і Набудамік, залишені в  Ніневії заручниками, побачивши відрубану голову Теуммана, прийшли в жах. Набудамік пронизав себе залізним кинджалом. Дунаду був відведений в Арбелу і зарізаний там ”як ягня”. Протягом п’яти років (653-648 рр. до н. э.) після загибелі Теуммана в Еламе панував спокій. Положення змінилося, коли почалися нові ускладнення у Вавілонії. Тоді Елам знов зробив спробу повернути собі незалежність.  Душею і організатором змови у Вавилонії став брат Ашурбаніпала – Шамашшумукин.

     Він довго збирався з силами, перш ніж  почати війну з братом, і свою головну надію покладав па Єгипет, де в 655 р. до н. е. сину Нехо, Псамметіху I, за допомогою грецьких і інших найманців вдалося добитися самостійності, звільнивши країну від ярма Ассирії. Псамметіх об’єднав під своєю владою весь Єгипет. Підняли голови і підбадьорилися і середземноморські царі, що побачили в Єгипті опору в своїй боротьбі проти поневолювачів Ассирії [2, 150].

     Шамашшумукину вдалося сколотити коаліцію у  складі Елама, Халдеї, арамейців, царів  Фінікії і Сірію. Потім до них  приєднався і цар Лідії Гиг, який вже посилав свої війська на допомогу Єгипту. У складі нової коаліції ми знов бачимо тих же супротивників Ассирії, які об’єдналися проти неї 50 років тому.

     Змова готувалася в найстрогішій таємниці. Щоб остаточно притупити пильність  Ашурбаніпала, Шамашшумукин напередодні повстання направив в Ніневію посольство з багатими дарами. Посли Вавилона були прийняті з щирою привітністю і гостинністю. Ашшурбаніпал відпустив їх назад з подарунками [10, 216].

     Вибухнуло повстання раптово і застало  Ассирію зненацька. Та все ж повстання не мало успіху, оскільки війна почалася при несприятливих для Вавилона обставинах. Коаліція, створена з такою ретельністю, виявилася неміцною. Серед союзників Шамашшумукина почалися розбрати. В першу чергу це позначилося на взаємостосунках Вавилона з Еламом.

     Проте положення Таммаріту було неміцним. Еламіти, мабуть, не дуже-то повірили його заявам про співчуття боротьбі за незалежність. В 649 р. до н.е. він був  повалений одним з вельмож, на ім’я Індабігаш, і повторно втік до Ассирії. Таким чином Елам, найлютіший ворог Ассирії, перестав представляти для неї небезпеку.

     Фараон  Псамметіх I не рушив далі за Південну Палестину, а іудейський цар Манассія потрапив в полон до ассірійців. Скориставшись цим, Ашшурбаніпал зосередив всі сили армії Ассирії для вирішення головної задачі – розгрому Вавилона. Тепер уже над вавілонською державою нависнула смертельна небезпека [10, 218].

     Ашшурбаніпал  негайно обложив аккадские міста Сиппар, Куту і Борсиппу, а потім рушив на Вавилон. Армія Ассирії закрила всі міські ворота – входи і виходи з міста, відрізавши його від зовнішнього світу.

     Облога  була довгою і болісною. Вавілоняни залишилися без продуктів і хліба. Почався голод. Виснажені вавілоняни у відчаї жували шкіряні ремені, а деякі з них навіть вбивали  власних дітей. Населення було доведено до останньої крайності, і в 648 р. до н.е. Вавилон був узятий. Вся Вавилонія разом з сусідніми арамійськими державами була скорена. Цар Шамашшумукин загинув в обложеному місті.

     От  як описує розгром Вавилона і загибель Шамашшумукина Ашшурбаніпал: ”Ашшур, Син, Шамаш, Адад, Бел, Набу, Іштар з Нінуа, цариця Кидмурі, Іштар з Арабілу, Нінурта, Нергал (і) Нуську, які простують переді мною (і) побивають моїх ворогів, Шамашшумукина, брата ворожого, який боровся зі мною, кинули в безодню полум’яніючого вогню і погубили його душу. А людей, які Шамашшумукину, брату ворожому, порадили цю справу (і) скоїли зло, яких налякала смерть і (які), дороживши своєю душею, не кинулися у вогонь разом з Шамашшумукином, своїм паном, які від удару залізного кинджала, потреби, голоду, полум'яніючого вогню врятувалися (і) знайшли притулок – мережа великих богів, моїх владик, з яких не можна вислизнути, скинула їх. Жоден (з них) не вислизнув, (жоден) утікач не пішов з моїх рук; вони (тобто боги) визнали (їх) в моїх руках [2, 153].