Мистика Нацизма

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Курский государственный медицинский университет»

Министерства здравоохранения Российской Федерации

 

Факультет клинической психологии

 

Кафедра философии

 

 

 

 

 

Курсовая работа по философии

 

МИСТИКА НАЦИЗМА

 

 

 

 

 

Автор:

Ю.А. Очкасова — 1 группа 1 курса

факультета клинической психологии

 

Научный руководитель:

канд. филос. н., асс. А.Г. Никулина

 

 

 

Дата сдачи курсовой работы:________

Оценка: _______

Подпись руководителя: _______

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курск

2013 – 2014 учебный год

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………...…………………3

Глава I. История нацизма и нацизм в истории…………………………………….5

1.1. Немецкие корни нацизма: деятельность тайных обществ Германии и политика Адольфа Гитлера………………………………………………………....5

1.2. Идеология нацизма: от культа нации к фанатизму. Мистическая символика нацизма…………………………………………………………………10

Глава II. Идеи восточного оккультизма в нацизме………………………………16

2.1. Древневосточные культы и манускрипты – основа немецкого оккультного движения «Виенай»………………………………………………….16

2.2. Нацизм как эзотерическое знание.……………………………………..23

Заключение……………………………………………………………………….....31

Библиография……………………………………………………………………….33

 

Введение

 

Актуальность темы исследования заключается в том, что документальные свидетельства о мистических и оккультных началах нацизма выводят эту тему из ряда экзотических и придают ей серьезный характер.

Латинский термин «natio» первоначально означал то же самое, что греческий термин «этнос» и русский термин «народ». Именно так он воспринимался на протяжении большей части всемирной истории. Данный термин исторически претерпел серьезные изменения. Независимо от того, мыслится ли нация в категории гражданского единства или в категории единства этнического, в политической и социальной практике имеет место такое явление, как национализм.

Национализм – идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации, как высшей формы общественного единства и её первичности в государство образующем процессе. Существует несколько форм национализма: шовинизм – агрессивный национализм, основывающийся на  противопоставление интересов одной нации интересам других наций; нацизм (национал-социализм) – более агрессивная форма национализма, включающая в себя не только неприязненное отношение к другим нациям, но и опирающаяся на идею национального превосходства.

Общеизвестно, что идеология нацизма строилась на псевдоучениях и на оккультных представлениях о мире, существовавших в числе высших руководителей Третьего Рейха.  Предметом национал-социализма являются не партии, политические взгляды и организации, через которые люди выражают свои интересы в социально – политической сфере, а глубинная история, связанная с мифами, фантазиями и символами, которые наложили свой след на развитие реакционного и авторитарного мышления нацизма. Истоки этого движения лежат в доктринах и культовой практики ариософов, Гвидо фон Листа и Йорга Ланца фон Либенфельса. В их работах описывался доисторический золотой век, в котором хранители знания толкуют оккультно-расовые учения и управляют расово-чистым обществом.

Объектом исследования является мировоззренческое, аксиологическое и оккультное содержание идеологии нацизма. Предметом исследования выступает нацизм как эзотерическое знание.

Цель исследования – комплексный анализ идеологии нацизма, экспликация историко-культурных предпосылок и мистических корней нацизма, а также осмысление его влияния на личность, общество и государство. Для реализации поставленной цели требуется решение серии исследовательских задач:

1) проанализировать предпосылки  и истоки нацизма;

2) проследить генезис и историко-культурную  эволюцию нацизма;

3) изучить специфику идеологии нацизма, его теоретико-мировоззренческие и ценностные доминанты;

4) выявить мистические корни нацизма и раскрыть влияние восточного оккультизма на нацизм.

Степень разработанности проблемы. Осмыслению историко-культурных предпосылок и истоков нацизма посвящена целая серия работ 
А.С. Бланка, Т. Клепша, П.Ю. Рахшира. Нацизм как политическая идеология, и в особенности его ценностно-нормативный блок, представлял интерес для 
В.А. Буханова, А.А. Галкина, О.Ю. Пленкова. Н. Гудрик-Кларк и Р. Алло – одними из первых обратил внимание на мистическую сторону нацизма и его оккультную символику. Они предположили, что нацизм в некоторой степени – преемник древневосточных оккультных учений и движений, и предложил рассматривать нацизм не только и не столько как политическую идеологию или доктрину, сколько как эзотерическое знание. Нацизм в биологическом ключе (с позиций естественной борьбы за выживание) раскрыт А. Вернеке. Исследования Т.В. Андриановой, В.И. Дашичева и Ю.Я. Орлова анализируют влияние идеологии нацизма на личность, общество, государство.

 

Глава I. История нацизма и нацизм в истории

 

1. Немецкие корни нацизма:

деятельность тайных обществ Германии и политика Адольфа Гитлера

 

Не так давно стало известно, что предпосылки зарождения идеологии нацизма были заложены секретными обществами до возникновения нацистского государства. В конце XIX века настоятель бенедектианского монастыря Теодор Хаген совершил длительное путешествие на Дальний Восток. Целью являлся поиск экзотерических знаний для создания ордена. Хаген привез огромное количество древних манускриптов, содержание которых оставалось тайной даже для братии. Известно только, то, что настоятель дал заказ местным мастерам сделать в аббатстве новые барельефы. И с того времени их основой стала свастика – древний языческий знак кругообразного вращения мира. В 1988 году Теодор Хаген умирает и в аббатство приходит цистерианской монах Йорг Ланс фон Либенфельс1. Он несколько месяцев провел в монастырской библиотеке, изучая манускрипты Востока. Очевидцы вспоминали, что он ни с кем не разговаривал и выглядел крайне возбужденным, как человек, находящийся во власти поразительного открытия. И на самом деле материалы, полученные Лебенфельсом, позволили ему основать тайное общество под названием «Орден нового храма». Деятельность своего ордена он посвятил бескомпромиссной борьбе против смешения рас и за выведение новой, высшей расы чистокровных арийцев. «Орден нового храма» стал одним из центральных звеньев оккультного движения «Виенай» – старонемецкий «посвящение». Это понятие в кругах эзотериков понимается как мистическое достижение того, что для профанов является объектом слепой веры. Так же в 1908 году в Вене был утвержден орден Гвидо фон Листа, который так же относился к этому течению. Гвидо фон Лист ставил перед собой задачу переустроить современное общество, опираясь на древние принципы – общество, в котором власть, прежде всего – духовная – принадлежало бы тем, кто его действительно достоин, т.е. ученым и магам. Главным духовным оружием  этого ордена он сделал руны, создав свой собственный строй рун, носящий сегодня название «Арманический». На самом деле, руны всегда были главным мистико-магическим инструментом Гвидо фон Листа. Руны позволяли ему исследовать древние символы и изображения, трактовать древние песни, разрабатывать мистические концепции. Именно поэтому его разработки в области мистики и магии известны сегодня более всего. В работе «Мистериальный язык индогерманцев» Лист писал о германской традиции, как исключительной носительнице духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. В книге была помещена карта этой легендарной земли со столицей Туле.

В 1912 году Герман Поль и Теодор Фрич создали тайный орден под название «Германенорден». Эта организация стала основателем ордена «Туле» и «Аненебре». Геманенорден изучал и применял оккультные знания, руническую магию. Так, например, жест Гитлера «скрещенные руки на груди» это не только «Жест Магистра» Германенордена это еще и магический символ, который связывают и с рунической магии и с древнеегипетской. Значение его объясняют, как пробуждение темных сил, так и подчинение толпы. Из мистической плоскости идеи ордена быстро перешли в прикладные. Многие теоретические положения расового закона 1934 года словно списаны с документов Германенорден. В своей практической части закон призывает к вытеснению неарийцев, особенно еврейских полукровок, из государственного аппарата, из адвокатуры, с должностей журналистов, врачей, из сферы культуры и искусства.

В 1918 году в Мюнхене одним из членов данного ордена, Рудольфом фон Зеботтендорфом был основан филиал Германенордена – общество «Туле». Основной темой исследований общества было происхождение «арийской расы». Страна Туле помещалась древнегреческими и древнеримскими географами на крайнем севере. Общество было названо в честь Ultima Thule. Нацистские мистики заявляли, что это была столица древней Гипербореи, находившаяся на дальнем севере, рядом с Гренландией и Исландией. Члены общества верили, что «арийцы» были высшей расой, существовавшей в доисторическую эпоху на легендарном материке Атлантида. Миф гласил, что жители Туле были потомками «арийцев», выжившими после гибели Атлантиды. Одна из членов общества Мария Оршич утверждала, что «арийцы» были потомками инопланетян из системы Альдебарана. В обществе были популярны антропософские идеи, как, например, девиз Der Weg ist in Dir («Путь в Тебе»). Члены общества также верили в то, что «арийцы» обладали секретным знанием, которое можно перенять путем магических ритуалов. Легенда о таинственном острове выполняла для членов «Общества Туле» двойную функцию. Они не только верили в существ, хранящих мудрость мифической цивилизации, но также утверждали, что немцы–наследники «арийцев», что делало их «расой господ»2.

Так же, организация Германенорден являлась основателем для общества «Аненебре». 1933 года в Мюнхене торжественно открылась выставка «Наследие германских предков». В качестве организатора  выставки значится профессор Герман Вирт. Посетителям этой выставки были представлены различные концепции, доказывающие, что германцы первыми в мире перешли к сложному земледелию, научились обращаться с металлами, освоили ремесла, у них раньше всех появилось изобразительное искусство. Эти  концепции заинтересовали Генриха Гиммлера, посетившего эту выставку. В 1935 году Гиммлер становится президентом и уполномоченным организации «Наследия предков». Таким образом, с самого начала общество «Аненербе» было связано с будущими нацистскими лидерами.  В середине августа Гиммлер сделал Вирту предложение  создать на базе фондов выставки и ее организационного комитета институт «Наследие предков» (Организация Аненербе). Задачей института являлось изучение истории, культуры, языка и традиций древних германцев. Главой «Организации Аненербе» стал Герман Вирт. 

Через год после создания общества «Ананебре» была создана организация «Врил» или «Всегерманское общество по изучению метафизики». Существование данного общества до сих пор не доказано, потому что не осталось ни одного документа подтверждающего его существование. Также неизвестно и то, кто же создал это тайное общество. Существует две версии на этот счет, либо это был немецкий геополитик Карл Хаусхофер, либо русский метафизик Георгий Гурджиев. В отличие от общества «Туле», которое придавала большое значение космосу, «Врил» уделяло наибольшее внимание внутреннему миру истинного арийца. По сути, врил – это особая энергия вселенной, которая пронизывает всё сущее. Члены данного общества разрабатывали способы для того, чтобы овладеть этой энергией, используя при этом восточные экзотерические методики3.

Самое яркое и жестокое проявление нацизма в истории человечества приходится на XX век. В Германии нацизм возник и развивался как причина послевоенного кризиса и тяжелого политического положения в Веймарской республике. С 24 марта 1933 года по 23 мая 1945 года Германское государство неофициально стало именоваться как Третий рейх. В литературе и истории Третий рейх трактуется также как нацистская Германия и фашистская Германия. В данный период Германия представляла собой тоталитарное государство с однопартийной системой и доминирующей идеологией национал-социализма. Под контролем Национал-социалистической немецкой рабочей партии находились все сферы общества. Данная партия находилась под руководством Адольфа Гитлера, который был главой государства до самой своей смерти. Создание Национал-социалистической партии приходится на 1925 год вследствие неудачной попытки захвата государственной власти во главе с Гитлером и генералом Ледендорфом в 1923 году, также это событие имеет название «Пивной путч».

Рассматривая личность Адольфа Гитлера, сложно было бы предположить, что мальчишка, из бедной семьи, родившийся в 1889 году в австрийском городе Браунау станет лидером национал-социалистической партии. Не сдавший в средней школе выпускные экзамены Гитлер пытался поступить в академию художеств, но и эта попытка оказалась неудачной. Оставшись без денег и образования, он перебивался случайными заработками. Переломным моментом в жизни Гитлера можно считать вступление добровольцем в германскую армию во время первой Мировой Войны. Поражение Германии вызвало у него чувство горечи и озлобления на «национальных предателей» и «социалистических политиканов», которые, как он считал, своими действиями привели Германию к краху.

30 января 1933 года Гитлер был назначен на пост премьер-министра Германии. Разумеется, официальное назначение Гитлера на этот пост является важнейшим шагом на пути нацизма к захвату власти. Но до абсолютной победы нацизма предстояла еще упорная борьба, ведь у нацистов не было полного контроля над имперским правительством, у НСДАП не было совершенной монополии, а так же не была устранена главная причина общественного недовольства: экономический упадок в стране. Поэтому укрепление основ своей власти и устранение любых политических сил, препятствующих этому, стало первоочередной задачей Гитлера.

Из этого следует, что историю возникновения нацизма можно разделить на два периода. Первым является опровержение того, что нацизм возник только с приходом Гитлера к власти. Данный период обобщает все первоначальные мистические предпосылки и знания о данном течении, начиная с конца XIX века, а также рассматривает фундамент, который заложили различные Ордена для дальнейшего формирования и развития нацизма. Вторым периодом можно считать приход к власти Гитлера и расцвет нацизма в Германии. Но нельзя говорить о том, что существует строгая граница между этими периодами. Они связаны между собой толстой нитью сформированных знаний, тайных манускриптов и мистической символики.