Информационное общество

Российский  государственный  торгово-экономический  университет

Брянский  филиал

(заочное  отделение)

сокращенная программа

на базе среднего профессионального образования

Группа____Т-22____________ 
 

 Преподаватель: к.ф.н. Шаров В.Д. 
 

Ф.И.О. студента Шевелева Екатерина Александровна 

Шифр________ Курс II  

Специальность: Технология п.о.п. 

Предмет:  Философия 

Работа_____1____________ Вариант__________18___________ 
 

Адрес студента г. Брянск ул. Брянская 14/2 

Отметка преподавателя 

Дата проверки____________ Оценка________________________ 

Подпись преподавателя___________________________________

Содержание

1. «Информационное общество» как результат развития постиндустриального общества.                                                  3

2. Влияние информационных технологий на все сферы жизни современного общества.                                                              11

3. Социально – философские оценки последствий  возникновения глобальной электронной  цивилизации.                                     13

4. Заключение                                                                                   16

Литература

1.«Информационное общество» как результат развития постиндустриального общества.

Информационное  общество является определенным этапом развития техногенной цивилизации. Сама техногенная цивилизация довольно поздний продукт человеческой истории. Ее формирование относится к XV-XVII столетиям в Европе с последующей экспансией в различные регионы мира особенно в эпоху великих географических открытий. Эта цивилизация получила название западной цивилизации. На протяжении ее последующей истории темпы развития общественной жизни убыстряются, экстенсивное развитие заменяется интенсивным, ценностью становятся сами инновации.

Предпосылки техногенной  цивилизации возникают еще в античной культуре с ее демократией и теоретической наукой, культом человека и человеческого разума. Важную лепту в становление техногенной цивилизации внесла христианская традиция с пониманием человека как божественного творения и отсюда трактовкой человеческого разума как малой копии божественного разума, способного постичь и преобразовать внешний мир. В эпоху Ренессанса многие достижения античной культуры возрождаются и в соединении с христианской культурной традицией закладывается культурная основа техногенной цивилизации, которая проходит две стадии - индустриальную и постиндустриальную или информационную. Важнейшей основой их жизнедеятельности становится развитие техники и технологии за счет использования науки. Доминантой, особенно на первой стадии техногенной цивилизации, становится идея преобразования мира и подчинение человеком природы, на что и должна быть направлена активная преобразовательная деятельность человека. Идея подчинения человеком при помощи науки и техники природных веществ и сил завоевывает всеобщее признание. Ф. Бэкон в своей «Новой Атлантиде» провозглашает целью общества расширение власти человека над природой и это является парадигмой техногенной цивилизации на протяжении длительного периода времени, выраженной в свое время лозунгом «мы не можем ожидать милостей от природы, взять их у нее - наша задача».

Такая ориентация техногенной цивилизации первого  этапа ее развития породила особое отношение к идеям господства силы и власти. Если в традиционном обществе власть - это господство одного человека над другим, то в техногенной цивилизации происходит смещение акцентов в понимании власти - от человека к произведенной им ценности. Власть и господство здесь предполагают владение товарами (вещами, человеческими способностями, информацией). Деятельность человека понимается как процесс, обеспечивающий власть. Поскольку познание мира является условием его преобразования и власти над ним, знание, особенно научное, понимается как необходимый компонент общественного прогресса.

Индустриальное общество - этап развития техногенной цивилизации. Это общество основано на развитии крупного машинного производства, постоянного возрастания объема этого производства, его экстенсивном развитии, покорении природных богатств, проникнуто идеями роста и прогресса. В соответствии с этим формируется потребление, рынок, социальная организация, культура и наука. По мере выявления пределов экстенсивного развития производства возникает необходимость перехода к новому экономико-социальному устройству, нового отношения к знаниям и природе, чем и обуславливается переход к новому этапу техногенной цивилизации. Этот переходный период характеризуется неимоверно возросшей скоростью перемен, их радикализмом и глобальным характером, смешанным характером технологий, экономики, социально-политических устройств и чередой усиливающих друг друга кризисов во всех сферах общества. В результате всего этого зарождающиеся уклады информационного общества на первых этапах своего становления развиваются на фоне укладов индустриального общества. Возникает смешанная технология, экономика, культура и т.д. Лишь впоследствии индустриальное общество формирует свою собственную качественно новую основу.

Новый формирующийся  ныне в развитых странах этап техногенной  цивилизации называют по разному. А. Тоффлер в книге «Футурошок» по этому поводу справедливо замечает: «Пока еще нет общепринятого или полностью удовлетворительного языка, чтобы описать новый период социального развития, к которому мы, кажется, приближаемся» (А. Тоффлер. Футурошок.., с. 404). Так, к примеру, А. Турен называет формирующееся общество «программируемым», поскольку, по его мнению, оно является не результатом естественноисторического развития, а итогом решений, политик и программ. . Есть и другие названия будущего общества – «посткапиталистическое» (Р. Дарендорф), «телематическое» (Дж. Мартин), «постцивилизационное» (К. Боулдинг), «постэкономическое» (Г. Кан), «супериндустриальное» (А.Тоффлер), «постпротестанское» (С. Алтром), «постбуржуазное» (Дж. Лихтхайм), «постмодернистское» ( А. Этционе), «технотронное» (З. Бржезинский), «постэкономическое» (В. Иноземцев) и даже «постнефтяное» ( Р. Барнет) и «всемирная деревня» ( Мак Люэн). Но наиболее распространено название формирующегося общества как постиндустриального.

Концепция постиндустриализма возникла как результат эволюции идеи индустриального общества. Постиндустриальное общество стало понимается как социальная форма, определившаяся в ходе эволюции и преобразования индустриального общества. Эта идея была высказана еще в середине 19 века в работах О.Конта, Дж. Миля, А.Сен-Симона и др. социологов и экономистов, которые выделяли отдельные периоды общественного развития на основе технологии жизнедеятельности общества. В 20-х годах нашего века в Лондоне вышла первая из работ, которая определяла будущее общества как постиндустриальную цивилизацию. В начале 70- х годов на смену концепции единого индустриального общества Р.Арона, У. Ростоу и др. приходит концепция постиндустриального общества горвардского социолога Д. Белла и других футурологов. Этим термином начинают обозначать общество, в котором экономика в значительной степени основана на обслуживании, профессиональные и технические слои общества начинают доминировать, теоретическое знание является центральным, интеллектуальная деятельность, направленная на построение моделей, анализ систем, получает высокое развитие и способна к самоподдерживающему росту.

Информационное  общество - это общество, в котором  социально-экономическое развитие зависят прежде всего от производства, переработки, хранения, распространения информации среди членов общества. «Мы вступаем в XXI век, - пишет Н.Н.Моисеев, - цивилизация которого будет пронизана электроникой подобно тому, как организм животного пронизан нервными волокнами. . . Главное здесь состоит, наверное, в том, что без соответствующего развития вычислительной техники мы не можем рассчитывать на вступление в эру «направленного развития»(Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990, с. 198). На первый план здесь поставлены уже не проблемы индустриализации общества, а проблемы его информатизации.

Безусловно, дать адекватно точное определение любому явлению или процессу когда они  только зарождаются дело довольно трудное. Не случайно термин «информационное  общество» чаще произносится, чем  определяется. Тем не менее попытки такого определения существуют, часто не выдерживая критического разбора. Так, приводя определение индустриального общества одного японского научно-исследовательского института как общества «с высокой интеллектуальной творческой способностью, в котором люди могут рисовать проекты будущего на невидимой канве и стремятся к реализации жизненных ценностей», Т. Моррис-Сизуки называет это общими словами и дает более корректное по его мнению определение информационного общества как общества «в котором прогресс компьютеризации позволит людям получить требуемую информацию, освобождает их от работы клерков и таким образом приводит к расцвету человеческого творчества» (Моррис-Сузуки Т. По ту сторону коммутопии. Лондон, 1988, с.131). Он считает , что в информационном обществе применение компьютеров в торговле, банках, управлении приведет к возрастанию автоматизации, появятся новые коммуникации, возрастет роль средств связи, получит быстрое развитие интеллектуальная продукция, связанная с телекоммуникациями, роботами и биотехнологией, интеллектуализируется традиционная индустрия.

Представляет  интерес работа Д.Бела «Третья технологическая  революция и ее возможные социально - экономические последствия», в  которой автор определяет основные инновационные технологические процессы, лежащие в основе перехода к информационному обществу:

• переход от механических, электрических и электро-механических систем к электронным, в результате чего произошло редуцирование конструктивных элементов и рост скорости передачи информации.
• минитюризация, т.е. значительное изменение величины конструктивных элементов, проводящих электричество или преобразующих электрические импульсы ( транзисторы, чип и т.д.).
• дигитализация, т.е. дискретная передача информации посредством цифровых кодов
• программное обеспечение, позволяющее одновременно решать различные задачи без знания какого-либо языка на персональном компьютере.

Процесс информатизации общества ныне приобрел глобальный характер и является стержнем научно-технического и социально-экономического развития. Процесс информатизации особенно характерен для передовых в техническом отношении стран, где он оказывает огромное воздействие на их жизнь. З.Бжезинский отмечает, что ныне самые развитые индустриальные страны, в первую очередь США, начинают переходить от индустриальной стадии развития к эпохе, когда техника, в частности электроника становятся основным фактором, определяющим социальные сдвиги, изменение нравов, социальной структуры, ценностей, общества в целом. Информатизация начинает выполнять функцию интеллектуальной основы многих проблем современности. Именно поэтому новое общество более точно называть не постиндустриальным, а информационным. Можно согласиться с утверждением о том, что с технологической точки зрения основные достижения будут связаны с интеграцией техники и передаче и обработке информации, которая и формирует информационное общество, где такой товар, как «информация» подлежит продаже в более явной форме чем сейчас.

Грядущее общество стали называть информационным если в нем более 50% населения занято в сфере информационных услуг. Ряд авторов считают, что в фазу информационного общества США вступили в 1974 году, хотя само название "информационное общество" появилось в Японии.

В специальном  докладе группе ученых правительству  о перспективах развития экономики страны говорилось, что этот термин характеризует общество, в котором и изобилии циркулирует высокая по качеству информация, есть необходимые средства для ее хранения, распределения и использования. Информация легко и быстро распространяется по требованию людей в привычной для них форме и по стоимости эта информация доступна каждому.

Информационное  общество качественно отлично от предшествующих, поскольку здесь  главным фактором выступают не материальные, а идеальные факторы – знание и информация, в процессе получения, обработки, хранения и выдачи которых занято большинство членов общества. Д.С.Робертсон пишет, что «цивилизация – это информация. Она определяет экономику, технологию, искусство, философию и т.д. Информационные ресурсы ограничивают цивилизацию больше, чем физические» ( Робертсон Д.С. Информационная революция. Нью-Йорк. 1990, с. 18). Однако в информационном обществе производство информации не вытесняет материальное производство, а надстраивается над ним, выполняя роль стимула его развития. Поэтому точнее говорить не о каком-то «чистом» информационном обществе, а о сочетании индустриальных и информационных факторов развития и функционирования социального организма при преимуществе информационных. Как индустриальное общество сочетается с функционированием сельского хозяйства, так и информационное общество не вытесняет индустриальный компонент, оно развивается в рамках техногенной цивилизации. Как вещество, энергия и информация в своей взаимосвязи присущи материи, так информационная деятельность связана с деятельностью по переработке вещества и энергии. Эта связь проявляется уже в том, что само создание информационной техники и ее функционирование опирается на материально-энергетическую деятельность.

Ныне трудно с достаточной степенью точности охарактеризовать все черты будущего информационного общества, хотя бы уже потому, что каждая из них выявляется в различной степени. Одни выступают более или менее явственно, другие просвечиваются как тенденции, третьи можно уловить сквозь временной туман интуитивно. Не случайно различные исследователи выделяют те или иные их существенные характеристики. Важным является и то, что становление информационного общества в различных регионах проходит и будет проходить по разному, а само это общество будет плюралистичным, многообразных в разных странах, что важно для процесса «естественного отбора», совершенствования в глобальном масштабе. И все же анализируя движение общества по пути информатизации и видимые перспективны этого движения можно в первом приближении выделить следующие основные черты будущего информационного общества. Такими чертами являются: