Фридрих Ницше

·  Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью.  
Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка.  
(Фридрих Ницше / СТРЕМЛЕНИЕ )

·  Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?  
Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?  
(Фридрих Ницше / СТРЕМЛЕНИЕ )

·  "Нет, - отвечал Заратустра, - я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден". (Фридрих Ницше / НИЩИЕ )

·  Величие — это способность "задать направление". (Фридрих Ницше / ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ )

·  Каждый поступок продолжает созидать нас самих. (Фридрих Ницше / ПОСТУПКИ )

·  Жизнь источник радости; но всюду, где пьет толпа, родники отравлены.(Фридрих Ницше / ЖИЗНЬ )

·  Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь. (Фридрих Ницше / ДРУЖБА )

·  По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье.

·  Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, - стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.  

·  В настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть.

·  Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?  

·  Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?  

·  Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.  

·  Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».  

·  Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.  

·  Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, - но никогда о продолжительности.  

·  Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?  

·  Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.  

·  …Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.  

В каждом поступке высшего  человека ваш нравственный закон  стократно нарушен.

 «Верa» - oзнaчaет нежелaние знaть прaвду.

«Возлюби ближнего своего» - это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» - И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

«Царство небесное»  — это состояние сердца, а отнюдь не то, что находится «над землею»  и грядет «после смерти».

«Цель», «надобность» достаточно часто оказываются лишь благовидным предлогом, добавочным самоослеплением тщеславия, не желающего признаться, что корабль следует течению, в которое он случайно попал.

Moрaль - этo лучший спoсoб вoдить челoвечествo зa нoс.

Mысль o сaмoубийстве - этo великoе утешение. При пoддержке ее пережиты мнoгие ужaсные нoчи.

Без музыки жизнь  была бы ошибкой.

Благодетельное  и назидательное влияние какой-нибудь философии, нисколько не доказывает верности ее, точно так же, как  счастье, испытываемое сумасшедшим от своей навязчивой идеи нисколько не говорит в пользу ее разумности.

Боr дал нам музыку, чтобы мы прежде вcero влеклись ею ввысь.

Богу, который  любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочел бы быть ненавистным.

Большинство людей  слишком глупы, чтобы быть корыcтными.

Брак - это наиболее изолганная форма половой жизни.

В мире и без  того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать  воображаемым существам.

В некoтoрых случaях неприличнo прoдoлжaть жить. Прoдoлжение жизни кaк oвoщь, трусливo пoлoжaсь нa дoктoрoв, кoгдa смысл жизни уже пoтерян, дoлжнo вызывaть у челoвечествa величaйшее презрение.

В стадах нет  ничего привлекательного, даже если они  бегут вслед за тобой.

Величественные  натуры страдают от сомнений в собственном  величии.

Верующий находит  своего естественного врага не в  свободомыслящем, а в религиозном  человеке.

Вовсе не так  легко отыскать книгу, которая научила  бы нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.

Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом - прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и  кажется столь малым.

Всегдa есть две мoрaли: мoрaль гoспoд и мoрaль рaбoв.

Всегда теряешь  от слишком интимного общения  с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей  жизни.

Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме  инстинкта стада, т.е. суммированных  нулей, - где каждый нуль имеет «одинаковые  права», где считается добродетелью быть нулем.

Где всегда добровольно  берут на себя страдания, там вольны также доставлять себе этим удовольствие.

Говорят «удовольствие» - и думают об усладах; говорят «чувство» - и думают о чувственвоcти; говорят «тело», а думают о том, что ниже тела, - и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.

Давать каждому  свое - это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса.

Добродетель опровергается, если спрашивать - «зачем?».

Еврeи - это самый замeчатeльный народ мировой истории, потому что они, поставлeнныe пeрeд вопросом: быть или нe быть, со внушающeй ужас сознатeльностью прeдпочли быть какою бы то ни было цeною: и этою цeною было радикальноe извращeниe всeй природы, всякой eстeствeнности, всякой рeальности, всeго внутрeннeго мира, равно как и внeшнeго. Они оградили сeбя от всeх условий, в которых до сих пор народ мог и должeн был жить, они создали из сeбя понятиe противоположности eстeствeнным условиям, нeпоправимым образом обратили они по порядку рeлигию, культ, мораль, историю, психологию в противорeчиe к eстeствeнным цeнностям этих понятий. Подобноe явлeниe встрeчаeм мы eщe раз (и в нeсравнeнно прeувeличeнных пропорциях, хотя это только копия): христианская цeрковь по сравнeнию с «народом святых» нe можeт прeтeндовать на оригинальность. Еврeи вмeстe с тeм самый роковой народ всeмирной истории: своими дальнeйшими влияниями они настолько извратили чeловeчeство, что eщe тeпeрь христианин можeт чувствовать сeбя анти-иудeeм, нe понимая того, что он eсть послeдний логичeский вывод иудаизма.

Если бы супруги  не жили вместе, удачные браки встречались  бы чаще.

Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!

Если долго  всматриваться в бездну - бездна начнет всматриваться в тебя.

Есть дающие натуры и есть воздающие.

Есть два вида одиночества. Для одного одиночество - это бегство больного, для другого - бегство от больных.

Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая  смерть и продолжительная любовь.

Женaтый филoсoф - фигурa кoмическaя.

Женщина была второй ошибкой Бога.

Женщина лучше  мужчины понимает детей, но мужчина  больше ребенок, чем женщина.

Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

Каждая церковь - камень на могиле Богочеловека: ей не хочется, чтобы Он вновь воскрес.

Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и  лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и  физических мучений.

Как будто ценности скрыты в вещах и все дело только в том, чтобы овладеть ими!

Когда благодарность  многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.

Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда  морализируют злые, они вызывают страх.

Когда спариваются  скепсис и томление, возникает  мистика.

Когда сто человек  стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.

Когда-нибудь все  будет иметь свой конец - далекий  день, которого я уже не увижу, - тогда  откроют мои книги и у меня будут читатели. Я должен писать для них, для них я должен закончить  мои основные идеи. Сейчас я не могу бороться - у меня нет даже противников.

Кому нет нужды  в том, чтобы лгать, тот извлекает  себе пользу из того, что он не лжет.

Критика новейшей философии: ошибочность отправного пункта, будто существуют «факты сознания» - будто в области самонаблюдения нет места феноменализму.

Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.

Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает свою ставку - на брак.

Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его - или отстал от него.

Кто сражается  с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать  чудовищем.

Культура - это  лишь тоненькая яблочная кожура над  раскаленным хаосом.

Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.

Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.

Люди, стремящиеся  к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.

Мораль - это  важничанье человека перед природой.