Экономические идеи Плеханова

Экономические идеи Г.В. Плеханова.

80—90-е годы XIX в. в России характеризуются особенно быстрым развитием капитализма как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Вместе с развитием капитализма в России рос и формировался пролетариат. Промышленный кризис первой половины 80-х годов и депрессия, продолжавшаяся до начала 90-х годов, тяжело отразились на положении рабочего класса и обрекли сотни тысяч рабочих на безработицу и нищету. Ухудшение положения пролетариата в 80-х и начале 90-х годов было «одним из главных условий, порождающих рабочее движение и социализм в России». Рабочий класс с первых своих шагов поднимался на борьбу с капиталистами. 
Таким образом, уже к началу 80-х годов в России в результате развития капиталистической промышленности и формирования промышленного пролетариата создались общественно-исторические условия для распространения марксизма и широкого развития рабочего движения. На этой основе, быстрого нарастания в нем элементов сознательности и организованности, в России начинают создаваться марксистские организации, появляются первые рабочие кружки и группы.

Г. В. Плеханов родился 29 ноября (11 декабря) 1856 г. в семье мелкопоместного дворянина. В 1873 г. после окончания Воронежской военной гимназии Плеханов поступил в Константиновское военное училище в Петербурге, но очень скоро ушел оттуда и поступил в Горный институт. Там он блестяще занимался и удивлял всех своими разносторонними знаниями. 
Будучи студентом, Г. В. Плеханов сблизился с передовой молодежью, бунтарями-народниками и в их рядах начал свою революционную деятельность. В народническом движении Г. В. Плеханов скоро стал известен как видный пропагандист и литератор. Он много писал в защиту и обоснование народничества, пережил годы хождения в народ, и был одним из тех немногих народников, которые активно участвовали в революционной пропаганде среди рабочих.

Знакомство с марксистской литературой позволило Плеханову понять действительные законы развития общества и пути его революционного преобразования. Он понял, что единственно правильным является указанный Марксом и Энгельсом путь классовой борьбы, а не предложенный народниками ошибочный и вредный для революции путь индивидуального террора. 
Настойчивое изучение марксистской литературы и события, происходившие в России (рост капитализма, рабочего движения и крах народничества) совершили переворот в мировоззрении Плеханова — он стал марксистом и решил посвятить себя пропаганде марксизма в России.

Становление марксизма  как течения в русской экономической  мысли было связано с переводом  на русский язык произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, а также работ  крупнейших представителей английской школы политэкономий и с распространением их идей в российских научных кругах и среди экономистов практиков.

Плеханов пришел к выводу, что неправомерно чрезвычайное противопоставление России Западу и  не следует акцентировать внимание только на особенностях историко-экономического развития российского государства, так как увлечение спецификой мешает видеть общие для всех стран  закономерности. Так, он продолжал утверждать, что история России--это непрерывная борьба государственности с автономными устремлениями и личностью. Он считал, что если в Западной Европе основной движущей силой развития является классовая борьбр, то в России--тормоз исторического прогресс, ибо Россия по характеру государственного устройства является восточной деспотией и идет по азиатскому типу эволюции.

В 80-е годы Плеханов, анализируя на большом статистическом материале факты хозяйственной  жизни России, пришел к заключению, что в стране уже развивается  капитализм, что реален факт разрушения общины, и упования народников на общину как на средство избежать капиталистического уклада, таким образом, несостоятельны. Он полагал, что внутренние, фундаментальные  причины разрушения общины--развитие товарного хозяйства. Г. В. Плеханов описал этапы превращения натурального хозяйства в товарное, показал процесс возникновения классов капиталистического общества--капиталистов и наемных рабочих, выступил против распространенной тогда теории бесклассовости русского общества.

Плеханов исследовал положение рабочих в России и  их роль в социально-экономической  жизни. Он утверждал, что пролетариат  представляет собой самую могущественную силу в историческом развитие страны.

Одновременно  Плеханов отрицал революционные  возможности крестьянства, говорил  о его реакционности и не отождествлял крестьян, занимающихся отхожими промыслами, с рабочими.

Вершиной всей предшествующей зарубежной экономической  мысли он считал произведения Д.Рикардо. Плеханов положительно охарактеризовал его методологию и высоко оценил его теорию стоимости. Г.В. Плеханов утверждал, что стоимость определяется не естественными свойствами вещи, а трудом, затраченным на производство. Прибавочную стоимость он понимал как разность между вновь созданной стоимостью и заработной платой рабочего. Но он критиковал Риккардо за его внеисторический подход к экономическим явлениям, не соглашаясь с тем, что капитализм--это вечный порядок, капитал-это все средства производства. Плеханов разрабатывал проблему рынка, утверждая, что капитализм сам создает себе рынок. Его также интересовала проблема экономических кризисов перепроизводства.