Общество: понятие и основные черты. Основные подходы к определению общества в социологии. Типология обществ

 

1. Общество: понятие и основные черты.
2. Основные подходы к определению общества в социологии. Типология обществ.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение

1. Общество: понятие и основные черты.
2. Основные подходы к определению общества в социологии. Типология обществ.

Заключение

Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ

     На  протяжении всей истории социологии одной из важнейших проблем была проблема: что представляет собой  общество? Социология всех времен и  народов пыталась ответить на вопросы: как возможно существование общества? Какова исходная клеточка общества? Каковы механизмы социальной интеграции, обеспечивающие социальный порядок, вопреки огромному  многообразию интересов индивидов и социальных групп?

     Что лежит в его основе?

     При решении этого вопроса в социологии обнаруживаются разные подходы. Первый подход состоит в утверждении, что  исходной клеточкой общества являются живые действующие люди, совместная деятельность которых формирует общество.

     Таким образом, с точки зрения этого  подхода, индивид – это элементарная единица общества.

     Общество  – это совокупность людей, осуществляющих совместную деятельность и отношения.

     Но  если общество состоит из индивидов, то закономерно возникает вопрос, а не следует ли рассматривать  общество как простую сумму индивидов?

     Постановка  вопроса таким образом ставит под сомнение существование такой самостоятельной социальной реальности, как общество. Реально существуют индивиды, а общество – это плод умонастроения ученых: философов, социологов, историков и т. д.

     Если  же общество есть объективная реальность, то оно должно спонтанно проявляться  как устойчивое, повторяющееся, самопроизводящееся явление.

     Поэтому в интерпретации общества недостаточно указать на то, что оно состоит  из индивидов, но следует подчеркнуть, что важнейшим элементом формирования общества является их единство, общность, солидарность, связь людей.

     Общество  – это универсальный способ организации  социальных связей, взаимодействия и отношений людей.

     Эти связи, взаимодействия и отношения  людей, образуются на какой-то общей  основе. В качестве такой основы в различных школах социологии рассматриваются  «интересы», «потребности», «мотивы», «установки», «ценности» и т. д.

     При всем различии в подходах интерпретации  общества со стороны классиков социологии общим для них является рассмотрение общества как целостной системы  элементов, находящихся в состоянии  тесной взаимосвязи. Такой подход к  обществу называется системным.

     На  основе детерминистского подхода в  марксистской социологии получило распространение  следующее определение общества.

     Общество  – это исторически сложившаяся  относительно устойчивая система связей, взаимодействий и отношений между  людьми, основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ, поддерживаемая силой  политических, моральных, духовных, социальных институтов, обычаев, традиций, норм, социальных, политических институтов и организаций. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Общество: понятие и основные черты. 

     В науке не сложилось единого определения  того, что такое общество. В узком смысле под обществом понимают:

     - определенную группу людей, объединившихся  для общения и совместного  выполнения какой-либо деятельности;

     - конкретный этап в историческом  развитии какого-либо народа или страны.

     В широком смысле общество – это  обособившаяся от природы, но тесно  связанная с ней часть материального  мира, которая состоит из индивидуумов и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

     Человеческое  общество постоянно изменяется. На заре истории возникло общество первобытных  охотников и собирателей. Позже  его сменило рабовладельческое, затем феодальное и капиталистическое  общество. Человеческое общество развивается  от простого к сложному. В пределах одной и той же страны в разные периоды существовали различные типы общества. Например, история России уходит в глубь веков. Россия – название страны и государства, а Киевская Русь, Московское государство, Российская империя, Советская Россия и современная Российская Федерация – наименования не только разных видов государства, существовавших в пределах одной страны, но и различных видов общества.

     Современное понимание «общества» сформировалось в европейской культуре не ранее XVII-XVIII веков. В конце XVIII века возникло понятие «гражданское общество». В  это понятие входило описание нравов и обычаев всего народа, самоуправление населения, участие  в политической жизни простых людей и др.

     Раньше  так называемых простолюдинов не включали в состав того, что называли «обществом». Таким образом, понятие  «общество» ограничивалось аристократией, т.е. меньшинством населения, сосредоточившим  у себя все богатство и власть.

     Для того чтобы правильно понимать такое  явление как общество, целесообразно  различать три сходных понятия  – страна, государство, общество.

     Страна  – часть света или территории, которая имеет определенные границы  и пользуется государственным суверенитетом. Государство – политическая организация  данной страны, включающая определенный тип режима власти, органы и структуру  правления. Общество – социальная организация  данной страны, основой которой является социальная структура. Общество – социальная организация не только страны, но также нации, народности, племени.

     Общество  можно рассматривать под разным углом зрения, например, его можно  свести к совокупности всех групп, входящих в него, если говорить о населении. Можно считать, что стержнем общества выступает социальная иерархия, в  которой все люди выстроены по объему власти и богатства. Наверху  окажется богатая и всевластная  элита, посредине – средний класс, а внизу – бедное большинство  или меньшинство общества. Можно  свести общество к совокупности пяти фундаментальных институтов: семья, производство, государство, образование (культура и наука) и религия. Можно, наконец, все общество разделить  на четыре главные сферы – экономическую, политическую, социальную и культурную. Разделение общества на четыре сферы  условно, но такой подход помогает хорошо ориентироваться в многообразии общественных явлений.

     Экономическая сфера включает четыре главных вида деятельности: производство, распределение, обмен и потребление. К ней  относят не только фирмы, предприятия, заводы, банки, рынки, но также потоки денег и инвестиций, оборот капиталов  и прочее. Иными словами, то, что  позволяет обществу имеющиеся в  его распоряжении ресурсы запустить  в производство и создать такое  количество товаров и услуг, которые  удовлетворяет жизненно важные потребности  людей. В экономической жизни  общества прямо участвует не более 50% населения, которых называют экономически активным населением: рабочие, служащие, предприниматели, банкиры и др. Косвенно в ней участвует 100% проживающих  на данной территории людей, поскольку  все являются потребителями товаров и услуг.

     Политическая  сфера включает президента и аппарат  президента, правительство и парламент, ее аппарат, местные органы власти, армию, полицию, налоговую и таможенную службы, которые все вместе составляют государство, а также политические партии, не входящие в него. Основная задача государства – обеспечение  социального порядка в обществе, улаживание конфликтов между партнерами, например, рабочими, профсоюзами и  работодателями, учреждение новых законов  и наблюдение за их неукоснительным выполнением всеми структурами, недопущение политических переворотов, защита внешних границ и суверенитета страны, сбор налогов и обеспечение деньгами учреждений социальной и культурной сфер и т.д. Основной вопрос политической сферы – узаконивание способов борьбы за власть и защита таковой, когда она досталась какому-либо классу или группе. Задача партий – выражать многообразные политические интересы различных, часто противоположных, групп населения через установленные законом каналы.

     Духовная  сфера (культура, наука, религия, образование) включает университеты и лаборатории, музеи и театры, художественные галереи  и научно-исследовательские институты, журналы и газеты, памятники культуры и национальные художественные сокровища, религиозные общины и т.д. Наука  призвана открывать новые знания в технической и гуманитарной областях. Образование передает открытое учеными знание последующим поколениям самым эффективным способом, для  чего открываются школы и университеты, разрабатываются новейшие программы  и методики преподавания. Культура призвана создавать художественные ценности, хранить их в библиотеках, музеях, выставлять в галереях. В  культуру следует включить и религию, которая выступает стержнем духовной культуры любого общества. Религия  придает смысл человеческой жизни  и определяет основные нормы морали.

     Социальная  сфера охватывает классы, социальные слои, взятые в их отношениях и взаимодействии друг с другом. Она понимается в  двух смыслах – широком и узком. Социальная сфера общества в широком  значении – это совокупность организаций  и учреждений, отвечающих за благосостояние населения. В узком значении –  социально незащищенные слои населения  и учреждения, обслуживающие их, а также органы социальной защиты и обеспечения населения.

     Все четыре сферы современного общества тесно связаны между собой и влияют друг на друга.

     При описании общества ученые, прежде всего  социологи, оперируют понятием «социальный  институт». Это устройство общества, созданное для удовлетворения его  важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

     Сегодня понятие «общество» стало более  широким, чем просто определенная группа людей. Действительно, под обществом  можно понимать отдельную страну, а можно – все страны мира. В таком случае мы должны говорить о мировом сообществе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.Основные подходы к определению общества в социологии.

     Вся история социологической мысли  есть история поисков научных  подходов и методов построения теории общества. Это история теоретических  подъемов и спадов. Она сопровождалась разработкой различных концептуальных подходов к категории “общество”. 

     Древнегреческий философ Аристотель понимал общество как совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется определенными  нормами и правилами. Французский  ученый XVIII века Сен-Симон считал, что  общество - это огромная мастерская, призванная осуществлять господство человека над природой. Для мыслителя первой  половины XIX века Прудона – это  множество противоречивых групп, классов, осуществляющее коллективные усилия по реализации проблем справедливости. Основатель социологии Огюст Конт определял общество как двоякого рода реальность: 1) как результат органического развития моральных чувств, скрепляющих воедино семью, народ, нацию, наконец, все человечество; 2)как автоматически действующий “механизм”, состоящий из взаимосвязанных частей, элементов, “атомов” и т.д. 

     Среди современных концепций общества выделяется “атомистическая” теория, согласно которой общество понимается как совокупность действующих личностей  и отношений между ними. Ее автором  является Дж.Девис. Он писал: ”Все общество в конце концов можно представить как легкую паутину межличностных чувств и установок. Каждый данный человек может быть представлен сидящим в центре сотканной им паутины, связанным прямо с немногими другими, а косвенно со всем миром”. 

     Крайним выражением этой концепции была теория Г.Зиммеля. Он считал, что общество представляет собой взаимодействие индивидов.  Социальное взаимодействие – это любое поведение индивида, группы индивидов, общества в целом, как в данный момент, так и в определенный период времени. Эта категория выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности. Следствием такого взаимодействия являются социальные связи. Социальные связи – это связи, взаимодействия индивидов, преследующих определенные цели в конкретных условиях места и времени. Вместе с тем, такое представление об обществе как сгустке социальных связей и взаимодействий только в определенной степени соответствует социологическому подходу.