Шпаргалка по "Экономической теории"

Позиция Мальтуса имела как сторонников, так и  противников. Не восприняли ее главным  образом представители марксистской экономической теории, считавшие, что она снимает ответственность с богатых за положение бедных классов и перекладывает ее на объективные законы природы и самих бедняков. Впоследствии был выявлен целый ряд ошибок Мальтуса в статистических данных, принятых им как исходные положения.

Оценивая  теорию народонаселения с позиции современной действительности, следует отметить, что, с одной стороны, исторический опыт показал, что при повышении материального и культурного уровня населения проявилась тенденция к снижению рождаемости. Одновременно не выдержал испытание временем «закон убывающего плодородия почв»: население Европы значительно возросло и решило проблему бедности при практически  неизменных сельскохозяйственных площадях. С другой стороны, для некоторых стран Азии и Африки проблема, поставленная Мальтусом, не тратила актуальности, т.к. высокий уровень рождаемости, сопровождаемый низкими темпами роста производства, становится причиной голода, эпидемий и смертности.

Д. Рикардо разделял «железный  закон заработной платы» Т. Мальтуса, которой вытекает из его теории народонаселения и в соответствии с которым, зарплата в обществе якобы не может расти, неизменно оставаясь на низком уровне.

27.ДЖ.С. МИЛЛЬ О ЗАКОНАХ ПРОИЗВОДСТВА И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ, «НЕЙТРАЛЬНОСТИ» ДЕНЕГ, СТОИМОСТИ, «РАБОЧЕМ ФОНДЕ».

ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ (1806–1873) – один из завершителей классической политической экономии. В области философии наряду с О. Контом и Г. Спенсером был родоначальником теории позитивизма. Основные работы: «Очерки относительно некоторых нерешенных проблем политической экономии» (1844г) и его итоговый труд «Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения к социальной философии» (1848 г), ставший учебником для нескольких поколений экономистов Европы.

ЗАКОН ПРОИЗВОДСТВА И ЗАКОН  РАСПРЕДЕЛЕНИЯ. При определении предмета политической экономии на первый план Дж. С. Милль выдвинул «законы производства» и «законы распределения». Специфика Дж. С. Милля – в противопоставлении этих законов. Первые, как он полагает, неизменны и заданы техническими условиями подобно физическим величинам естественных наук. Вторыми управляет «человеческая интуиция», они таковы, «какими их делают мнения и желания правящей части общества, и весьма различны в разные века и в разных странах». Именно законы и обычаи распределения данного общества и предопределяют персональное распределение собственности посредством распределения доходов между «тремя основными классами». Из этой методологической посылки Дж. С. Милль разработал свои рекомендации социального реформирования общества.

ЗАКОН РАСПРЕДЕЛЕНИЯ. В теории распределения доходов Дж. С. Милль является сторонником Мальтуса. Теория народонаселения для него аксиома, тем более что в Англии после переписи населения в 1821 в течение 40 лет средства существования не опережали темпы роста населения. Законами распределения управляет «человеческая интуиция», поэтому правила распределения богатства зависят от желания правящей части общества и различны в различные времена. В связи с этим эти законы объясняют распределение собственности через разделение доходов между тремя основными классами общества.

1. ТЕОРИЯ СТОИМОСТИ. К теории стоимости Дж. С. Милль обратился в книге III «Основ…». В первой ее главе, рассмотрев понятия меновая стоимость, потребительская стоимость, стоимость и некоторые другие, он обращает внимание на то, что стоимость (ценность) не может возрасти по всем товарам одновременно, т.к. стоимость представляет собой понятие относительное. А в главе 4 книги III автор повторяет тезис Рикардо о создании стоимости трудом, требующимся для производства товарных благ, заявив при этом, что именно количество труда «имеет первостепенное значение в случае изменения стоимости». Милль отходит от понятия стоимости как первопричины, хотя формально от нее не отказывается. В основном он рассматривает «относительную» стоимость и цену. При определении величины стоимости он  особое значение  придает соотношению спроса и предложения, считает, что в основе цены лежат постоянные издержки и средняя прибыль на свободно воспроизводимые товары.

ТЕОРИЯ ДЕНЕГ. В книге III рассматривается и теория денег. Здесь Дж. С. Милль показывает свою приверженность количественной теории денег, в соответствии с которой увеличение или уменьшение количества денег влияет на изменение относительных цен товаров. По его словам, при прочих равных условиях стоимость самих денег «меняется обратно пропорционально количеству денег: всякое увеличение количества понижает их стоимость, а всякое уменьшение повышает ее в совершенно одинаковой пропорции». Далее, как видно из главы 9, цены товаров регулируются, прежде всего, количеством находящихся в обращении в данный момент денег, поскольку золотой запас настолько велик, считает он, что возможные изменения издержек на добычу золота за тот или иной год не могут сразу повлиять на корректировку цен. При этом упоминавшийся выше тезис автора «Основ…» о «нейтральности» денег сводится к высказыванию, согласно которому в «общественной экономике нет ничего более несущественного по своей природе, чем деньги, они важны лишь как хитроумное средство, служащее для экономии времени и труда. Это механизм, позволяющий совершать быстро и удобно, и, как у многих других механизмов, его очевидное и независимое влияние обнаруживается только тогда, когда он выходит из строя».

ТЕОРИЯ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ. По существу заработной платы Дж. С. Милль опирается на Д. Рикардо и Т. Мальтуса – это плата за труд, которая зависит от спроса и предложения на рабочую силу, минимальный размер оплаты труда рабочих неизбежен. Это утверждение стало основой его доктрины «рабочего фонда», по которой классовая борьба, профсоюзы не могут предотвратить формирование зарплаты на уровне прожиточного уровня. Интересна его мысль, что зарплата при прочих равных условиях более низкая, если труд менее привлекателен. В 1869 г. он признал возможности влияния профсоюзов на рост зарплаты.

ТЕОРИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА. В теории производительности труда Дж. С. Милль целиком солидарен с А. Смитом, полагая, что «только производительный труд (т.е. результаты которого осязаемы) создает богатство – материальное благо». Новизна, однако, в том, что производительным он предлагает признать труд по приобретению квалификации, охране собственности, которые позволяют наращивать накопление. А в остальном – «любые доходы от непроизводительного труда есть простое перераспределение дохода, созданного производительным трудом».

ТЕОРИЯ КАПИТАЛА. В теории капитала Дж. С. Милль делает вывод, что капитал – это «ранее накопленный запас продуктов прошлого труда». Капиталообразование как основа инвестиций позволяет расширить масштабы занятости и может предотвратить безработицу, если, правда, не имеются в виду «непроизводительные расходы богатых».

28.ДОКТРИНЫ ДЖ.С. МИЛЛЯ О СФЕРАХ «БЕССИЛИЯ РЫНКА» И СОЦИАЛЬНЫХ РЕФОРМАХ.

Дж. С. Милль – автор суждений и трактовки социализма и социалистического устройства общества. Но при всей доброжелательности к «социализму» автор «Основ...» принципиально отмежевывается от социалистов в том, что социальная несправедливость якобы связана с правом частной собственности как таковой. По его мнению, задача состоит лишь в преодолении индивидуализма и злоупотреблений, возможных в связи с правами собственности. Он также заявляет, что жизненный идеал нельзя рассматривать как «борьбу за преуспевание», ибо «только в отсталых странах мира увеличение производства является наиболее важной задачей – в более развитых странах экономически необходимым считается усовершенствование распределения». Дж.С. Милль допускает мысль, что «трансформация общества» в сторону самопроизвольного превращения накопленных капиталов в собственность «тех, кто пользуется ими для производства», могла бы обеспечить «комбинацию, более всего подходящую к организации промышленности». Вместе с тем главный его вывод однозначен: хотя решение практических проблем требует «распространения социалистического мировоззрения», но «общим принципом должно быть laissez faire, и каждое отступление от него, не продиктованное соображениями какого-то высшего блага, есть явное зло».

Идеи активизации  участия государства в социально-экономическом развитии общества и связанные с этим реформы охватывают в работе Дж.С. Милля многие проблемы. Так, из 20 и 21 глав книги III следует, что государству целесообразно ориентировать центральный банк на рост (повышение) банковского процента, поскольку за этим последует прилив в страну иностранного капитала и усиление национального валютного курса и соответственно будет предотвращена утечка золота за границу. Далее, в 7 – 11 главах книги V разговор о функциях британского государства становится гораздо более содержательным. Вначале автор «Основ...» обосновывает нежелательность крупных государственных расходов, затем аргументирует, почему в Англии законные государственные функции выполняются неэффективно, и после этого переходит к вопросам государственного вмешательства.

Будучи убежденным в том, что «общим принципом должно быть laissez faire», Дж. С. Милль все же понимает, что существуют различные сферы общественной деятельности – сферы «бессилия рынка», где рыночный механизм неприемлем. И для того, чтобы без ниспровержения «системы частной собственности» обеспечить «ее улучшение и предоставление полного права каждому члену общества участвовать в приносимых ею выгодах» и чтобы утвердился порядок, при котором «никто не беден, никто не стремится стать богаче и нет никаких причин опасаться быть отброшенным назад из-за усилий других протолкнуться вперед», автор «Основ...» обращается к возможностям государства в части создания инфраструктуры, развития науки, упразднения законов, запрещающих деятельность профсоюзов или ограничивающих ее, и т.д.

Доктрина  социальных реформ Дж.С. Милля своим возникновением «обязана» его допущению мысли о том, что нельзя изменить лишь законы производства, а не законы распределения. В этом явное непонимание того, что «производство и распределение не составляют обособленных сфер; они взаимно и почти всесторонне проникают друг в друга». Поэтому тенденциозны и главные положения его реформ, которые следует свести к трем нижеследующим позициям:

1) уничтожение  наемного труда при помощи  кооперативной производительной  ассоциации;

2) социализация земельной ренты при помощи земельного налога;

3)  ограничение  неравенства богатства при помощи  ограничения права наследования.

Качество  образования, по Миллю, выявляется не сразу, и, чтобы не позволить правительству «лепить мнения и чувства людей, начиная с юного возраста», им рекомендуется не общедоступное государственное образование, а система частных школ или обязательное домашнее образование до определенного возраста. Государственные школы, по его мнению, могут быть исключением только для отдаленных районов. Общественный образовательный минимум, поставленный на частную основу, полагает автор «Основ...», необходимо сочетать с системой государственных экзаменов (за неуспех на экзамене взимаемый с родителей налог явится компенсацией за продолжение образования), вменив в обязанность государства обеспечение «денежной поддержки начальной школы».

Трактовка социалистического устройства общества. Милль считает, что социальная справедливость связана не с частной собственностью, а с проявлением индивидуализма и злоупотреблениями, которые обусловлены правами собственности. Целью трансформации общества является усовершенствование распределения, которое должно состоять в самопроизвольном превращении накопления капитала в собственность тех, кто пользуется ими для производства.

Концепция социальной реформы: уничтожение наемного труда при помощи кооперативной производительной ассоциации; социализация земельной ренты при помощи земельного налога; ограничение неравенства богатства при помощи ограничения права наследования; использование системы частных школ или обязательного домашнего образования, государственных школ – для отдаленных районов; обеспечение государством денежной поддержки начальной школы и др.

29.ПРЕДМЕТ И МЕТОД ИЗУЧЕНИЯ К. МАРКСА.

К. МАРКС – немецкий философ, экономист (1818-1883).

По признанию  самого К.Маркса методологически он исходил из трех научных источников: английской классической политической экономии Смита-Рикардо, немецкой классической философии Гегеля-Фейербаха, французского утопического социализма. У первых он заимствовал в числе многих других трудовую теорию стоимости, положения закона тенденции нормы прибыли к понижению, производительного и непроизводительного  труда и др., у вторых – идеи диалектики и материализма, у третьих – понятие классовой борьбы, элементы социального устройства общества.

ПРЕДМЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ – политическая экономия -  это наука о производственных отношениях, изучающая экономические законы, управляющие производством, распределением, обменом и потреблением  материальных благ на различных ступенях развития общества. Предметом политической экономии этот ученый, как и все классики, считал приоритетное исследование проблем сферы производства.

В ОСНОВЕ МЕТОДОЛОГИИ лежал принцип диалектического и исторического материализма. Центральное место в методологии занимает концепция о базисе и надстройке: в общественном производстве люди вступают в определенные, необходимые отношения – производственные отношения. Производственные отношения находятся во взаимосвязи с производительными силами общества и образуют способ производства. Совокупность производственных отношений составляет экономическую структуру общества, базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процесс жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет сознание.