Жизнь и философия Платона

человека на полную распродажу накопленного им  самим  имущества  приводит  к

тому, что такой  человек превращается в бесполезного члена общества.

    Дальнейшее  развитие  олигархии  приводит  к  еще  более  худшей  форме

государственного  устройства  –  к  демократии.  Это  власть   и   правление

большинства, но правление  в  обществе,  в  котором  противоположность  между

богатыми и бедными  обостряется еще сильнее.

    Наихудшей  формой отклонения от идеального  государства  Платон  признал

тиранию. Это власть одного над  всеми  в  обществе.  Возникает эта власть,

подобно и всем остальным, как вырождение предшествующей ей формы. 
 

                         5.3. Идеальное государство 

    Всем  формам  государства  Платон  противопоставляет   утопию,   проект

наилучшего государственного правления. Этим  государством  руководят  как  в

олигархии  немногие,  но  этими  немногими    могут   стать   только   лица,

действительно способные  хорошо  управлять  государством:  во-первых  в  силу

природных  задатков  и  одаренности,  во-вторых,  в следствие   долголетней

предварительной  подготовки.  Основным  принципом   идеального   государства

Платон    считает    справедливость.    Каждому    гражданину    государства

справедливость  отводит особое занятие и особое положение.

    Основная  мысль  Платона  в  утверждении,  что   потребности   граждан,

составляющих  общество,   разнообразны,   способность   каждого   отдельного

человека к удовлетворению этих потребностей ограничена. 
 

                       5.4. Добродетели в государстве 

    Наисовершеннейшее по своему строю, благое государство обладает четырьмя

главными   добродетелями:   мудрость,   мужеством,    сдерживающей    мерой,

справедливостью.

    «Мудрость»  – доблесть,  принадлежащая   не  множеству  ремесленников,  а

немногим –  философам. Только философы должны быть правителями, и только  при

правителях-философах  государство будет благоденствовать.

    «Мужество»  – свойственно небольшому  кругу   лиц,  хотя  в  сравнении   с

мудрыми этих лиц  больше.

    «Доблесть»  в совершенном государстве есть качество уже не  особого  или

отдельного класса, а принадлежит уже всем членам общества.

    Наличие    «справедливости»    подготавливается    и    обуславливается

«сдерживающей мерой». Благодаря справедливости каждый разряд  в  государстве

и всякий отдельный человек получает для исполнения свое особое дело.

    В государстве  три разряда граждан:  правители,  воины,  работники;  они

составляют одно гармоничное целое. 
 

                    5.5. Социальный смысл утопии Платона 

    В утопии  Платона  отражаются  важные  черты  действительно,  реального

античного полиса, далекие от намеченного философом  идеала.

    Из исследования  отрицательных типов государства   Платон  извлек  вывод,

будто основная причина  порчи человеческих обществ и  государственных  систем

– в господстве материальных интересов, в  их  влиянии  на  поведение  людей.

Поэтому устроители наилучшего государства должны позаботиться  о  правильном

воспитании воинов-стражев.

    Основные  черты этого порядка –  лишение   воинов  права  на  собственное

имущество. Воины  могут пользоваться только тем,  что  минимально  необходимо

для жизни, для  здороовья, для выполнения своих  функций в государстве.

    В утопии  Платона есть ряд  черт,  которые,  на  первый  взгляд  кажутся

чрезвычайно  современными.  Это  отрицание  личной  собственности  воинов  и

снабжение их государством, резкая критика к стяжанию и  накоплению,  критика

торговли и спекуляций, мысль о необходимости нерушимого  единства  общества,

полного единения  всех  его  членов,  воспитание  в  гражданах  нравственных

качеств, способных  привести к этому единству. 
 
 

                                 Литература: 

    Асмус  В.Ф. Античная философия. М. 1999

                                   УГТУ-УПИ

                             Кафедра «Философии» 
 
 

                             Контрольная работа 
 

                          Жизнь и философия Платона 
 
 

                                    С.П.

                                 9831851929 

                               ФЗО      ПГС-2 
 
 

                                Екатеринбург

                                    1999