Современная семья и ее проблемы

 Введение 

В настоящее время проблемы семьи и семейного воспитания приобрели особую актуальность. Произошедшие не так давно в России социальный и экономический кризисы заметно  ухудшили демографическую ситуацию.

Семья всегда сверхзначима. Ей, — какой бы она ни была — мы обязаны своим появлением на свет и личностным становлением, перед ней стоим мы на распутье, выбирая свой вариант ответа на вопрос о семейном положении, ее полагаем едва ли не главным мерилом собственной состоятельности. От того, какой увидит семью студент глазами преподавателя, зачастую зависят его представления о том, в какой мере ему как современному человеку нужна семья (как известно, доля семейных студентов составляет не более 15—18%). И если словосочетание «вузовская педагогика» хоть что-то означает, а реализуема она в основном как воспитание через предмет, то тема «Социология семьи и брака, пути укрепления семьи» соответствует этой цели как нельзя лучше.

Семья традиционно очень  уважаемый в нашей стране социальный институт, в значительной мере утратила свою ценность.

Однако сейчас важность семьи  постепенно возрастает: осознается ее роль в развитии подрастающего поколения - ведь именно в семье у ребенка  формируются модели будущей жизни, поэтому очень многое зависит  от родителей и других близких.

Актуальна проблема семьи  и для государства, общества, школы. На государственном уровне для помощи семье создаются различные программы, например, национальный проект «Российская  семья» по поддержке семьи, материнства  и детства. Говоря о помощи общества, можно привести в пример различные  социальные организации и общественные объединения, такие как служба социальной защиты, служба психологической помощи, муниципальные центры работы с детьми.

С теоретической точки  зрения объективно-дистантное рассмотрение семьи не только задает отчужденность в подтексте, но и, извлекая на свет божий «зеркало статистики», кроме более или менее любопытных частных выводов приводит к довольно тривиальным общим выводам типа «крепка семья — крепка держава» и наоборот. А так как о крепости державы сегодня говорить не приходится, то, хотим мы того или нет, подводим студента к выводу о том, что стоило бы переждать социальные бури, прежде чем пускаться в семейное плавание.

Поэтому необходим поиск  иных подходов к раскрытию семейной проблематики. Один из таких подходов — ценностный. Суть его заключается  в том, чтобы рассмотреть семью  как ценность, выработанную человечеством, осознать реальную достижимость этой ценности уже сегодня и предвидеть ее дальнейшее распространение в  качестве составляющей прогресса.

Этот подход позволяет  абстрагироваться от многих тривиальных  аспектов темы, от всех проблем, не попадающих в фокус ценностного рассмотрения (дефиниции брака и семьи, их эволюция в ходе истории и др.), отвлечься  от сколько-нибудь полного обзора результатов  конкретно-социологических исследований, посвященных различным сторонам семьи и семейных отношений. Исследования эти, безусловно, нужны, но их избыток  может создавать иллюзию того, что наличие таковых в качестве обязательного базиса любого изыскания  является, чуть ли не единственным критерием  научности в социологии. Намеченный ценностный подход к семье в принципе не может быть реализован посредством  эмпирии, ибо, не будучи саморазвивающейся  системой, семья сама в себе не содержит большую часть того материала, который  мог бы послужить для объяснения и понимания того, что она есть, и что с ней должно произойти.

Ценностный подход к семье  как к социокультурному явлению осуществим в рамках социологии. Известно, что семья поаспектно включена в рассмотрение многих наук — философии, психологии, этики, демографии, сексологии (список можно продолжить). Социология видит семью как особую целостность, и эта ее заинтересованность в исследовании семьи как целого, как системы ставит социологию в особое к ней отношение, ибо системное, целостное рассмотрение предполагает интеграцию всех знаний о семье, а не выделение своего (наряду с другими) аспекта.

Вопрос о роли семьи  в обществе центральный в осмыслении семейной проблематики. Но о какой  семье следует вести речь? О  современной. Той, которая явилась  продуктом длительного развития человечества и которую можно  отнести к современной не только в историческом времени, одинаковом для всех, но и в социальном, отсчитывающем также и скорость общественных преобразований. Сознавая нечеткость выдвигаемого критерия современного, целесообразно отметить, что в пределах этой неопределенности он все же работает и позволяет, например, патриархальный тип семьи не причислять к современным.

1. Сущность, структура и функции современной семьи 

Семья — один из наиболее древних социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества значительно раньше классов, наций и государств. Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством» непосредственной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания.

В процессе исторического  развития отношения семьи и общества, семьи и личности систематически изменялись, прежде всего, под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни  и общественных отношений. Прогресс общества в значительной степени  был связан с устранением (уменьшением) дискриминации женщин на производстве, в социальной и духовной сферах, в брачном законодательстве, с  существенным изменением функций семьи, созданием условий для совершенствования  брачно-семейных отношений, повышения  их воспитательного потенциала.

Семья является ячейкой общества, поэтому на ее функционирование влияют все социально-экономические и  культурные процессы (как позитивные, так и негативные), происходящие в нем. На семью и ее нравственное состояние непосредственно воздействуют факторы окружающей социальной среды, то, что мы наблюдаем в трудовом коллективе, по месту жительства, в  повседневной жизни.

Анализ реально складывающейся ситуации в семье показывает, что  наряду с общими характеристиками требуется  рассмотрение ролей супругов, детей, места и роли женщины в семейной жизни.

Семья — малая социальная группа общества, основанная на супружеском союзе и родственных связях (муж и жена, родители и дети, другие родственники), на совместном ведении общего хозяйства и взаимной моральной ответственности.

Жизнь семьи характеризуется  материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения  людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят  от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного  развития общества. Естественно, чем  вше культура общества, следовательно, тем выше культура семьи.

Понятие семья не следует  путать с понятием брак. Семья представляет собой более сложную систему  отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников.

В настоящее время в  России насчитывается 40 млн. семей. Примерно 69% семей состоят из супругов с  детьми. За период между переписями с 1970 по 1979 г. в СССР было заключено  примерно 23 млн. браков и оформлено  около 7 млн. разводов. В 80-х гг. ежегодно заключалось 2,7 млн. и в то же время  расторгалось 900 тыс. брачных союзов. Ежегодно без отца остается примерно 300 тыс. детей. Следует отметить еще  одну особенность советских семей: если в 1959 г. 10% всех семей были национально-смешанные, то в 1979 г. их стало уже 15% .

Внутрисемейные отношения  могут быть, как и персональные (отношения между матерью и  сыном) так и групповые (между  родителями и детьми или между  супружескими парами в больших семьях).

Семья - сложная многофункциональная  система, она выполняет ряд взаимосвязанных  функций. Функция семьи – это  способ проявления активности, жизнедеятельности  ее членов. Важнейшими функциям семьи  являются: экономическая, хозяйственно- бытовая, рекреативная, психологическая, репродуктивная, воспитательная. Социолог А.Г. Харчев считает репродуктивную функцию семьи главной общественной функцией, в основе которой лежит инстинктивное стремление человека к продолжению рода.

Человек приобретает ценность для общества только тогда, когда  он становится личностью, и становление  ее требует целенаправленного, систематического воздействия. Именно семья с ее постоянным и естественным характером воздействия  призвана формировать черты характера, убеждения, взгляды, мировоззрение.

2. Современная семья и ее проблемы 

Семья — древнейший институт человеческого общества — прошла сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда человек «без роду, без племени» вообще не мог существовать, через «большую семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколений живших в тесном контакте с «роднёй», включавшей братьев-сватьев и других многочисленных родственников, к нуклеарной, «ядерной» семье, состоящей только из родителей и детей. Таков пройденный путь.

Современное состояние семьи  не внушает особого оптимизма. Ее проблемы кажутся порой трудноразрешимыми. Еще несколько лет назад в  нашей литературе много писали о  кризисе буржуазной семьи. Наша советская  семья определилась как семья  образцовая с бесконфликтным настоящим  и блистательным будущим. Сейчас в нашей печати иначе как о  кризисе семьи не говорят. Встречаются  даже утверждения о катастрофе семейной жизни, которую переживает наше общество.

В чем проявляются кризисные  явления в семье? Прежде всего, в  ее нестабильности. В крупных городах  распадается свыше 50% браков (в некоторых  местах уровень разводов достигает 70%). Причем у более чем трети распадающихся семей совместная жизнь продолжалась от нескольких недель до 4 лет, т. е. совсем недолго. Нестабильность семьи приводит к росту неполных семей, снижает родительский авторитет, отражается на возможностях формирования новых семей, на здоровье взрослых и детей.

К нестабильности семьи следует  добавить ее дезорганизацию, т.е. увеличение числа так называемых конфликтных  семей, где муж и жена живут  как «кошка с собакой», а воспитание детей в обстановке ссор и скандалов  оставляет желать лучшего. Это самым  плачевным образом сказывается  как на взрослых, так и на детях. Именно в недрах такой семьи скрываются источники алкоголизма, наркомании, неврозов и правонарушений. В результате страдают взрослые, страдают дети, страдает общество. По данным еженедельника  «Семья», 1 млн. 100 тыс. детей остаются без семьи, 1 млн. 185 тыс. страдают психическими заболеваниями, 900 тыс. подростков ежегодно задерживается за правонарушения и  бродяжничество, 1904 ребенка в 1997 г. покончили  жизнь самоубийством.

Кто виноват в этом? Конечно, взрослые, обрекающие детей на одиночество, страдания и даже смерть. Но в  чем причины такой ситуации? Только ли злая воля негодяев и безответственных людей? Конечно, человек отвечает за свое поведение. Но часто он не ведает, что творит, либо не умеет найти правильный путь. Нужно искать более глубокие причины. Главные из них — серьезные сдвиги в жизни общества. Что происходит?

Происходит рост отчуждения. Отчуждение — социальный феномен, суть которого состоит в том, что человек  теряет контроль над результатами своей  деятельности, которые становятся чужими, враждебными ему. Анализируя различные  аспекты отчуждения, Маркс в 1844 г. отмечал, что этот социальный порок  не затрагивает животных функций  человека — еду, питье, половой акт. Ныне действие отчуждения проникло и  сюда.