Сериал "Секс в большом городе" как образец массовой культуры

Автор: Пользователь скрыл имя, 09 Января 2013 в 14:25, автореферат

Краткое описание

Сегодня продукты массовой культуры присутствуют на разных каналах – и наиболее доступным на этот момент является телевидение. Приход «человека смотрящего» обусловил развитие телевидения и в первую очередь фильма, как первейшего продукта, призванного развлекать зрителя. Телевизор появился в каждом доме, создавая иллюзию вовлеченности в другую реальность, в присутствии у тебя дома людей, с которыми никогда не был знаком (la sondaje cu mai multe persoane, televizorul în casă este mereu aprins pentru a nu se simţi singur, a fi "implicat" în realitatea înconjurătoare, care apare în mozaic). U.Eco atinge această problemă

Файлы: 1 файл

Сегодня сериал.docx

— 137.21 Кб (Скачать)

Сегодня продукты массовой культуры присутствуют на разных каналах – и наиболее доступным на этот момент является телевидение. Приход «человека смотрящего» обусловил развитие телевидения и в первую очередь фильма, как первейшего продукта, призванного развлекать зрителя. Телевизор появился в каждом доме, создавая иллюзию вовлеченности в другую реальность, в присутствии у тебя дома людей, с которыми никогда не был знаком (la sondaje cu mai multe persoane, televizorul în casă este mereu aprins pentru a nu se simţi singur, a fi "implicat" în realitatea înconjurătoare, care apare în mozaic). U.Eco atinge această problemă  ("Apocaliptici şi itegrați"), întemeiat pe faptul că o modalitate de a "educa" masele cu imagini, mai degrabă decât cu cărţi, simplificând astfel un mesaj, deja a existat în Evul Mediu.

В экранной культуре доминирующее положение  сейчас занимает телевизионный сериал. Многообразие жанрово-тематического диапазона телесериала способно удовлетворить интерес самой широкой и разнообразной аудитории. В современной трансляции появилось множество сериалов, которые относятся к популярной культуре – такие продукты, как «Доктор Хаус», «Отчаянные домохозяйки», «Сверхъествественное». Все они создавались в большом количестве (длились несколько сезонов) и отличались большой популярностью различных групп населения. Нужно заметить, что в американской терминологии многие серилы зовутся просто «ТВ шоу», то есть фактически, телепрограммами, телешоу. Частенько теперь сериалы отличаются приемами «большого кино» - получение качественной «киношной» картинки при производстве сериалов, художественные приемы съемки и монтажа. Телевидению также присуще обращение к зрительскому «я» (индивиду) и зрительскому «мы» (массовой публике); также имеет место эстетическое воздействие, обусловленное суггестией (внушением) и т.д. Однако телевидение находится в постоянном, более тесном, нерасторжимом контакте с потребителем, чем кино. Телевидение и сам акт просмотра воспринимается как постоянно открытый канал, как бы «окно во двор», которое постоянно (теоретически бесконечно) распахнуто в мир.

Суггестия может существовать и на расстоянии, то есть в социальном пространстве. Отсюда логично выводится и та специфическая форма, повторяемость, то есть «серийность». Это присуще как регулярно воспроизводимым новостям, выпускам познавательных программ, но в «концентрированном» виде это свойство сосредоточено в многосерийном телефильме.

Многосерийный телефильм сочетает в себе часть и целое. Это означало, что данный телевизионный продукт оказывает свое художественное и эстетическое воздействие только "при условии протяженного во времени показа, растянутого на месяцы, а, порой, и на годы. Здесь каждая, серия одновременно является и частью, неполным фрагментом, но в то же время зритель воспринимает ее только в рамках всего сериала. Это отношение близко к структурному принципу организации сказочного нарратива, открытого В.Проппом, в соответствии с чем, несмотря на смену места действия, комбинаций героев, все повествование обслуживает единая (у Проппа — семичастная) структура.

În lucrarea Understanding popular culture Fiske J. conectează popular culture şi lucru în casă, ambele sunt absorbite rapid, trebuie să fie repetate. Fluxul de serii de popular culture este convertit rapid la rutină din viaţa de zi cu zi. Produsul TV narativ, de asemenea, în scopul de a obţine popularitate ar trebui să aibă multi-valoare, pentru a se potrivi cu o varietate de public, astfel încât orice înțelegere este întotdeauna numai relativă, justificată de acest tip de situaţie.

Astfel de rutină, tendinţa de repetiţie, într-o măsură mai mare poate fi acum conectată la serialele de televiziune, care au umplut orele de transmisie TV.  Serialele de tip deschis sunt o poveste standard dezvoltată. Fiecare episod este conceput ca o unitate independentă în povestea cu continuitate proprie. Grupe de personaje apar de la o săptămână la alta, permiţând să difuzeze povestea de modul în care se creează mai multă aventură în curs de desfăşurare în paralel cu o mulţime de variante. Fiecare personaj îşi îndeplineşte mai multe direcţii. Fiecare acţiune se face, de obicei, din zece - cincisprezece episoade. În fiecare episod sunt difuzate mai multe acţiuni cu mai multe grupuri de caractere. Конечно, не все транслируемые телесериалы можно причислить к популярной культуре, но сериал Секс в большом городе является именно таким продуктом.

Unul dintre cele mai urmărite seriale la TV din timpul său a fost Sex and the City - un serial american difuzat la televiziune de cablu pe scară largă în multe ţări, inclusiv România. Serialul era filmat în anii 1998-2004 în formatul unui episod de 25 de minute şi povestea aventurile sexuale a patru prietene de vârsta de 30 de la începutul serialului şi 40 de la sfârşitul său, diferite în caracter şi temperament, dar legate de priviri liberale asupra vieții într-o atmosferă dinamică din New York.

La baza serialului stă cartea de acelaşi nume de Candace Bushnell, editorialistă la "New York Observer". Primul ei roman, intitulat "Sex and the City" a fost publicat în 1997 şi a devenit o continuare a coloanei populare în ziar - o serie de eseuri săptămânale, în formă ușoară și ironică  care descrie relaţiile de gen în oraş modern, ​​şi foarte mare, New York. Şi dacă populaţia americană a început să folosească produsul pe canal tipărit (cartea Bushnell a fost incredibil de populară şi a fost declarată chiar un best-seller), în alte ţări serialul TV a devenit celebru şi a adus glorie actorilor şi a creatorilor săi (canal de televiziune). Serialul a reușit să fie decodat în diferite țări, prezentând o poveste cu multiple faţete cu patru tipuri diferite de caractere (la gust), care a unit comedia cu melodrama, afectând problemele acute ale feminismului, homofobiei, relațiilor dintre femei și bărbați într-o societate modernă. Succesul a fost evident: Sex and the City a fost prezentat în aproape o sută de ţări din întreaga lume, tradus în diferite limbi, şi ca urmare s-a aflat în formă de două filme de lung metraj.

Pe timpul a cinci sezoane serialul s-a transformat într-un fenomen social semnificativ. De exemplu, a început să difuzeze ideile de moda înaltă, glumelor personajelor principale sunt dedicate site-uri de Internet, cocktailul inventat de scenariști «Cosmopolitan», care acum şi apoi bea personajele principale ale acestui serial, a devenit mega hit în baruri din America.

 

 

În afară de astă cериал «Секс в большом городе» (1998–2002) стал важным подспорьем для английских и американских интеллектуалов – большое количество статей о сериале вначале появилось в СМИ (Times, the Guardian; глянцевые Salon и Nation), потом подключились профессора нью-йоркских и бостонских университетов, лондонских fashion-колледжей, потом все это оформилось в сборник «Обсуждаем «Секс в большом городе».

Темы затрагиваются типичные для структуралистского анализа: «одинокая  девушка и социокультурные контексты», «секс и гражданственность», естественно, «оргазм и власть», и без третьей  волны феминизма тоже не обошлось. Интересен сам феномен появления интеллектуальной дискуссии вокруг явления поп-культуры.

Сериал «Секс в большом  городе» может быть отнесен к  продуктам популярной культуры по следующим  признакам:

1.Представляет собою культурный продукт, в производстве которого ambele părţi ale "afacerei culturale" - producătorul şi consumatorul sunt interdependente (C. Leavis, Cultură şi Mediu, 1932), au o influenţă pe fiecare parte. Acest lucru este uşor de văzut în serialul de televiziune Sex and the City.

Destul de des se poate auzi că Sex and the City este serial social, este foarte grăitor în societatea contemporană. Această ambivalenţă a procesului de consumare este tipică într-o societate unde consumul este domeniul principal de activitate. Pe de o parte, creatorii serialului au acţionat pe formarea priorităţilor şi dorinţelor consumatorilor (şi, desigur, a lovit moda - revoluţia sexuală, emanciparea femeilor), şi pe de altă parte produsul se bazează  pe aceste gusturi şi preferinţe (deja există o mulţime de reviste de tip Cosmopolitan  - care se adresează femeilor tinere, extrem de motivate. Curios, ideea de a transforma Cosmpolitan în astfel de revistă în 1965 a aparținut Helenei Brown, care a scris cartea "Sexul şi femeia singură"). Aceasta este o contradicţie internă a popular culture, menționează J.Fiske, referindu-se la două aspecte ale popular culture, "industrializat" şi "de aparteneța poporului" (Fiske J., Understanding Popular Culture, Boston, 1989).

Aşa cum sa subliniat Lefebre N. (Lefebre N., Everyday Life in the Modern World. L.: Harper and Row, 1971), diferenţa dintre producere şi consum, în cultura de consum este ştearsă.

Un alt aspect important de influenţă reciprocă între producător şi consumator este o trăsătură distinctă a produselor de cultură populară să existe în moduri diferite, la o varietate de tipuri de mediere. Astfel, produsul Sex and the City, există în acelaşi timp ca o serie de articole de ziar, roman, film, serial de televiziune, elementele lui vin în culturi diferite (de exemplu, în modă), în publicitate (fraza celebra "de la creatorii serialului Sex and the City”), la rândul său, duce la producerea de texte noi (serialul Entourage - versiunea masculină a filmului, filmul Confessions of a Shopaholic, romane, cu titluri precum "Bitch and the City», etc).

2. Orice fel de cultură echilibrează noul cu vechiul. "Capriciile" ale popular culture implică stabilitatea internă, ​​conservatorism, "recunoaşterea" modelelor, concepute ca ecou în sufletul consumatorului, pentru consonanţa de arhetipuri şi mituri utilizate pentru interesele vitale ale fiecărui privitor potenţial. Prin urmare, popular culture aproape a pierdut conceptul de text original. Acest lucru este, în principal, deoarece textele inițiale nu sunt "inovatoare" sau "originale" (care sunt tipice pentru modernism sau cultura de elită).

Nici nu s-au gândit să reproducă detalii ale cărţii Bushnell, a fost luată doar schemă, care a funcțonat timp de șase ani. Produsul care se bazează pe  textul inițial (care este el însuşi o reproducere, simulare), nu încearca să reproducă sensul exact, şi chiar structura textului inițial, ci mai degrabă a luat din el structurile narative, care erau cele mai potrivite pentru mecanismele lui proprii de producere.

Existenţa unor forme diferite de produs - în formă scrisă, în forma de serial sau un film spune despre formulele permanente care pot fi reciclate, care au caracter formal, aşa cum a menționat Fiske, transformă un produs al popular culture într-o "bancă de resurse de înțelesuri potenţiale".

De-a lungul a toate cele opt sezoane, eroinele nu se schimbă. Se modifică coafurile lor, rochiile (într-unul dintre sezoane, Carrie Bradshaw a apărut într-o rochie cu o floare mare, care a devenit tendinţa de ultima moda în sezonul următor), dar eroinele, precum şi atitudinea lor faţă de viaţa din jur nu se schimbă. Despre respingerea ideii de căsătorie de către eroine se poate vorbi, la fel ca în primul sezon, şi în ultimul – eroinei îi vine să vomeze, atunci când ea vede inelul de nuntă, acesta este acoperită cu o erupție pe piele când încearcă rochia de mireasă, etc. Atitudinea lor față de ideea de a avea copii nu se schimbă: ele au fost, şi au rămas ceva străin şi de neînţeles, în ciuda faptului că unul dintre personaje, Miranda dă naştere la un copil ("pentru sine") şi Charlotte adoptă o fată. Înainte de a vizualiza fiecare episod privitorul este deja pregătit pentru ceea ce vede: episoade din viaţa personajelor principale care se încadrează în situaţii incomode, amuzante, de multe ori atunci când încep cu un partener nou așa numit relashionship. Un astfel de caracter, observând frecvenţa, identitatea de fragmente, apartenenţa lor la temele universale, a avut studiul lui U.Eco, care a observat structura generală a romanelor de Bond, succesiunea de scene care se repetă de la carte la carte (Есо U., The Narrative Structure in Fleming).

3. Serialul Sex and the City este conceput pentru a distra publicul. În nici un caz nu este o poveste în  tristă a unei femei la 30 de ani, care nu poate găsi un partener permanent, chiar dimpotrivă - povestea este pătrunsă cu o atitudine ironică a eroinor, de situaţii comice şi momente în care ele ajung (război cu fosta mama în drept, tortul mâncat de la coşul de gunoi). Toate evenimentele sunt comentate de "voice-over" Carrie, condimentat cu umor şi ironie fină, de multe ori ea vorbește în mod ironic despre comportamentul lor, râde de sine.

Despre cultura ambivalentă  de râs a scris Bahtin: un astfel de râs pe de o parte este fericit, vesel, şi în acelaşi timp - batjocoritor, ironic. Acest râs este îndreptat și la cei care râd. Intonațiile de ton ironic sunt specifice în serial; este povestirea ironică despre prieteni, amici, problemele sexuale, acesta este și râsul de sine. Dar, serialul nu poate fi numit comedie, el conţine elemente de sitcom (situaţii comice, un grup permanent de eroi la peisajul repetitiv), dar acesta nu este sitcom (ultimul e înregistrat de patru camere, în faţa auditoriului "live", unde râsul este înregistrat pe fotograme). Sex and the City a fost retras ca un film –se filmează cu o singură cameră, şi foarte adesea la natură - în diferite locuri din New York, inclusiv pe stradă. Gravitatea unora dintre teme şi situaţii, face serialul să semene cu teleroman. Construcția narativă constă în vocea protagonistei, care povesteşte aventurile a patru prietene. Intonaţia povestirii este alternativă, ironică, serioasă, şi conţinutul pot fi transferat de la melodramatic în comic. În această a constat inovaţia serialului - într-o varietate de intonaţii, în care oricine poate găsi una corespunzătoare.

În unele moduri, elementul satiric aminteşte de genul literar foileton, care trebuie să ridiculizeze efectele perverse în viaţa publică. Într-adevăr, într-o lumină satirică se spune în serial despre destul de multe lucruri - instituţia căsătoriei, biserica (mulţii merg acolo, deoarece este de prestigiu), minorităţile sexuale.

Tema sexului cu dezvoltarea poveștii pare să arate mai mult și mai deschis. Mai mult decât atât, o mulțime de situații care sunt adesea discutate în reviste feminine, au fost modelate cu un nivel ridicat de detaliu. A vorbi despre problemele sexuale ale omenirii a devenit nu numai posibil, ci şi profitabil. Ironia cu care americanca modernă de succes, în compania prietenelor de peste cafeaua de dimineaţă reaminteşte aventurile sale nereuşite este o modalitate de a depăşi stereotipurile culturale predominante.

Raportul, care trebuie să fie adus de spectatori - multe dintre doamne tinere, nu chiar cele mai frumoase, îşi pot permite o selecţie mare de bărbați. Şi aventurile prietenelor au caracter explicit arhetipal - în faţa noastră este mitologia timpurilor moderne. New York este, probabil, un fel de Gomora, în care întotdeauna totul este posibil.

În ciuda extinderii semnificative a discursului legitim al sexualităţii, produsele erotice și pornografice continuă să fie asociate cu instinctele"primare". Asta face parte din aşa-numitele plăceri "de evaziune" care poartă natura încălcării şi de scandal, care au fost alocate de către J.Fiske într-un din cele două tipuri de plăceri "populare" (Fiske J. Understanding Popular Culture, Boston: Unwin Hyman, 1989). Serialul stăpânește, de asemenea, astfel de concepte şi termeni de terminologie sexuală, la nivel micro - nivelul de viața de zi cu zi care pot fi discutate la o ceaşcă de cafea în cafenea.

Plăcerea spectatorului nu este numai la nivel de "auzit", dar şi la cel vizual, ceea ce este un lucru important. Hainele eroinelor creează admirație, şocând uneori publicul, Carrie şi prietenele ei poartă costumele cele mai îndrăzneţe, combină culorile cele mai îndrăzneţe, coafuri interesante, cu toate astea fiecare caracter urmează stilul său - Miranda, de exemplu, n-ar putea pune o fusta romantică, care, în acelaşi timp, este potrivită pentru Charlotte. O astfel de imagine "de modă", seamănă cu o ilustraţie de la o revista glossy şi întreţine publicul la nivel "vizual". Imagini de înaltă calitate, se potrivesc cu principiul "totul ce e mai bun".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сегодня сериал – это и феномен массовой культуры, и любимое детище телеиндустрии, и образ жизни для миллионов  зрителей. С момента появления  сериалов они заняли особую нишу на телевидении, отвоевав значительный кусок  эфирного времени каналов. Согласно различным социологическим опросам, свыше 70% или 100 миллионов россиян смотрят телевизионные сериалы. Но в эти опросники не были включены популярные, зарубежные сериалы, которые люди смотрят в интернете.  Таким образом, можно сказать, что сериалы смотрят люди всех возрастных категорий, каждый без труда найдёт что-то на свой вкус.

Популярность  телесериалов обуславливает четыре фактора. Во-первых, они помогают уйти от тяжелой действительности. Во-вторых, они проектируют показываемые события  на жизнь смотрящего, тем самым  облегчая и упрощая ее. В-третьих, люди чувствуют безопасность от того, что наблюдают за трудностями  и проблемами других людей, и их это  не касается.  В-четвёртых, человек напротив, может испытывать привязанность к героям, представлять их своей семьёй и себя рядом с ними.

Телевизионный сериа́л (сокращённо — телесериа́л) — художественное или документальное кинопроизведение, состоящее из множества  серий и предназначенное для  демонстрации по телевидению. До появления  телесериалов существовали киносериалы, демонстрировавшиеся в кинотеатрах. Существует (весьма условное) деление  на «классические» сериалы и многосерийные  телефильмы.  Действие сериала происходит главным образом в настоящий момент, не отсылая слишком часто к прошлым событиям, чтобы не отпугнуть случайного зрителя, который менее осведомлен о происходящем. Однако, здесь важен гибкий подход, и авторы идут на многое, чтобы гарантировать постоянным зрителям, что все ссылки на прошлые серии точны. Вертикальный сериал – это многосерийный телевизионный фильм, в котором действует герой или группа постоянных героев, а каждая серия представляет собой законченную историю, отдельное драматургическое произведение.

Многосерийный телевизионный художественный фильм  очень редко приобретает культовый  статус и становится сколько-нибудь значительным культурным явлением. Не каждый сериал, имеющий зрительский  успех, – нечто большее, чем просто качественный продукт массовой культуры. Примеров тому множество. Вряд ли можно  назвать событиями большинство  российских и зарубежных сериалов, даже не смотря на их популярность. Однако в истории телевизионных сериалов есть прецеденты, когда они либо становились культовыми, либо имели  для этого все предпосылки. В  этой статье будет рассмотрен феномен  нескольких подобных сериалов.

– В 1990 году известный американский режиссер-экспериментатор  Дэвид Линч, тяготеющий к авторскому кино и в равной степени гордящийся как своими наградами, так и своей  «непонятностью», представил на суд  телезрителей первый сезон сериала  «Твин Пикс» (Twin Peaks). Первый сезон фильма, снятого по всем правилам сериального киноискусства и переплетенного любовными и детективными многоугольниками, был популярен у домохозяек и плохо воспринят давними поклонниками Линча. Его обвинили в тяготении к коммерческому кинематографу. Однако, во втором сезоне фильма истинный замысел Линча и сценариста Майкла Фроста стал понятен: мастерски используя все существующие сериальные штампы и перемешав детектив с «черной» комедией, мистику – с мелодрамой, а триллер – с сюрреализмом, создатели в финальной, 30-й, серии откровенно подшутили над домохозяйками. Результатом стало падение рейтингов фильма, звонки и письма с требованиями отменить сериал.

Информация о работе Сериал "Секс в большом городе" как образец массовой культуры