Национализм как опасное социальное явление в современном российском обществе

Министерство образования и  науки Российской Федерации

Федеральное агентство  по образованию

Кубанский государственный  технологический университет

Кафедра безопасности жизнедеятельности 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

 

«Национализм как опасное социальное явление в современном российском обществе »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент гр. 07-А-ГК2

Кунь И.В.

Проверил:

Солод С. А.

 

 

 

 

 

 

 

Краснодар

2010г.

Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его  огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-Венгерская, Российская, Британская. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира.

В конце 90-х годов 20 века – начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России.

Национализм – идеология  и политика, исходящая из идей национального  превосходства и противопоставления своей нации другим.

Существует 2 группы национализма:

- 1-ая делает упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма.

- 2-ая рассматривает национализм как идеологию и политику соответствующих классов.

Определяя национализм, выдвигают несколько положений, которые описывают базовые атрибуты национализма. Положения включают следующее:

1.Определенная территория, населенная  каким-либо народом или желаемая  им.

2.Народ, называемый нацией, имеющий  общую культуру и способный  к свободному общению внутри  себя.

3.Любовь к общей земле, языку и исторической культуре.

4.Общее независимое государство  или стремление иметь таковое.

5.Разделяемая всеми вера в  общее происхождение и историю.

6.Предпочтительное и  более уважительное отношение  к соотечественникам, нежели к  инородцам.

7.Безразличие или враждебное чувство к другим народам.

8.Разделяемая всеми надежда на будущее процветание нации и ее членов.

Во всех выше изложенных атрибутах национализму приписывается идея национального превосходства и национальной исключительности, что сводит национализм к одной, крайней форме его выражения типа фашистской идеи нацизма.

В России в конце ХХ начале ХХI века выделились следующие виды национализма:

1. Национализм этнический – это национализм угнетенного или порабощенного народа, борющегося за свое национальное освобождение.

2. Национализм державно-государственный – это национализм государственно оформленных наций, стремящихся к проведению в жизнь своих национально-государственных интересов перед лицом таковых же других наций.

3. Бытовой национализм – это проявление националистических чувств на уровне личности и малых социальных групп. Он обычно выражается в ксенофобии, во враждебном отношении к инородцам и представителям других этнических групп.

В современном российском обществе восприятие национализма двояко. С одной стороны его осуждают, считая агрессивной идеологией, с другой – поддерживают, нередко в агрессивной форме (например, скинхеды).

Националистические проблемы в конце 20 – начале 21 века в России приобрели небывалую остроту  и актуальность

Национализм был ядром  политики и идеологии известных  политических партий и движений, его  исповедовали их лидеры и идеологи.

Агрессивный национализм  гитлеровской Германии использовал  в своей политике свастическую символику, которая имеет место в современных националистических молодежных организациях России.

Существует около 30 различных  свастических символов. Самый распространенный свастичный символ представляет собой  крест с загнутыми концами, направленными  по или против часовой стрелки. Свастика с загнутыми концами направленными почасовой стрелки называется

Фаш (пламень) – символ Защитного  обережного духовного огня. Этот духовный огонь очищает дух человеческий от эгоизма и низменных помыслов, это символ мощи и Единства Воинского  Духа, победы Святых сил Разума над силами Тьмы.

Свастика с загнутыми концами, направленными против часовой стрелки называется

Агни (Огонь) – символ священного огня жертвенника и домашнего  очага; обереговый символ Высших Светлых  Богов, охраняющих жилища и храмы, а  также древнюю мудрость богов, то есть древние Славяно-Арийские веды.

 

У русских националистов свастика также занимает заметное место. Для них этот символ берет начало в христианской культуре Древней Руси. На древних иконах Христа – Пантократа изображены левая и правая свастики. Стоит отметить, что на советских деньгах в период с 1917 по 1923 годы была изображена свастика; на нарукавных нашивках солдат и офицеров Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 года тоже была свастика в лавровом венке, а внутри свастики были буквы РСФСР.

В современном российском обществе свастику используют некоторые националистические организации (например, скинхеды) как символ высшей русской нации, ее превосходства над другими народами.

Скинхеды – субкультура националистического толка. Скинхеды называют себя солдатами, Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. Слово «скинхед» происходит от слияния двух английских слов: skin – кожа и head – голова. В России представители этого движения предпочитают называть себя бритоголовыми.

Впервые скинхеды появились  в конце 60-х годов в Европе в  рабочих предместьях Лондона. В 1969 году в английских портовых городах начались массовые драки между ними и американскими морскими пехотинцами, среди которых было много афроамериканцев. Именно тогда выработался их стиль одежды, используемый и сейчас в Европе и России. Это была короткая военная куртка без воротника, узкие, высоко закатанные джинсы на подтяжках, тяжелые ботинки из толстой свиной кожи. Такая форма помогала в драке. К началу 80-х годов движение становится довольно массовым и распространяется по Европе, постепенно добираясь до Австралии и Южной Америки. Бурно развивается индустрия скинхедов, особенно музыкальная. В Европе выпускается много аудиокассет с записями гитлеровских военных маршей и видеокассет нацистских фильмов. Популярны у скинов майки с цифрами 88 – порядковый номер двух «н» в немецком алфавите, что означает «Да здравствует Гитлер», 14 – символ фразы на английском языке из 14 слов «Мы должны сохранить существование наших людей и будущее для белых детей» и 18 – числовое обозначение первых двух букв имени Адольф Гитлер. Символика скинов восходит к обожаемому ими Третьему рейху и кельтской мифологии. Есть и собственный символ – скрещенные молотки. Но все же основной их знак – кельтский крест.

В начале 90-х годов  первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с  той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В 1993 – 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 – 200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в других крупных городах России, и, прежде всего в Санкт-Петербурге, Ростове и Волгограде.

Начиная с середины 90-х  годов, общее число бритоголовых превышает 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире российского политэкстремизма правого толка. В движении наметился определенный рост и оживление. В Москве стал выходить журнал «Под ноль» - первый в России печатный орган движения.

С 1994 – 1998 годов среди  бритоголовых произошел гигантский скачок в численности и организованности. В Москве в 1998 году насчитывается около 20 объединений.

Все возрастающее количество неонацистов и выросший при этом спрос на скинхедовскую атрибутику породили целую скин-индустрию, созданную исключительно для неонацистов. Вместо одного журнала «Под ноль», нерегулярно выходившего в Москве, появляется несколько новых изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвертка».

В Краснодаре на «Арбате» можно и сейчас приобрести кулон или кольцо с фашистской свастикой, а в некоторых магазинах - купить немецкую военную форму с нашивками со времен Второй Мировой войны.

По данным МВД, только в Москве нацистские группировки  располагают тремя тысячами активистов. Что же касается молодежных группировок – «скинхедов», то в столице их более 10 тысяч.

В Краснодарском крае организации скинхедов – нередкое явление. В Краснодаре существует несколько крупных организаций, в них задействовано около 350 – 400 человек. Все скин-движения в России состоят из нескольких так называемых групп:

- Первая, самая многочисленная группа – «малолетки», это подростки 12 – 14 лет, иногда даже начиная с 8-летнего возраста, которые выучили несколько расистских или нацистских лозунгов, уяснили некоторые основные нормы поведения. Эта категория активно использует внешнюю символику – свастику.

- Вторая категория – «молодые», подростки старшего возраста, 14 – 16 лет, активно участвующие во всевозможных митингах, демонстрациях. Обладает более четко оформленной политической ориентацией и умением связно изложить главные принципы националистического движения.

- Третья категория – «старшие» - помимо участия в митингах и сборищах они обладают твердой, достаточно прочно сложившейся политической ориентацией, умеют не только связно изложить основные пункты программы своего движения, но и ведут агитационную работу.

- Четвертая категория  это небольшая сплоченная группа, называемая «старые» скинхеды. Они хорошо знают обычаи, традиции, принципы националистов, являясь их основными хранителями и толкователями для основной массы. Каждый из них имеет определенный стаж пребывания в данном движении, от трех – пяти до десяти лет, в течение которых они должны жить и действовать, соблюдая все принципы и заповеди националистического движения.

Отдельно обособленно  в общей массе стоит категория  «модников» - скинхедов самой низшей ступени. Они не преследуют каких-либо идей и отличаются от обычных людей лишь тем, что используют националистическую атрибутику и устраивают беспорядки.

В отличие от других неформальных движений, существующих на настоящий  момент, движение русских скинхедов  является самым жестким, агрессивным  и криминализированным. Они постоянно  устраивают стычки, конфликты, столкновения, причем большинство противоправных действий совершается на основе расистских идей и неонацистской идеологии.

В идеологии скинхедов присутствует крайняя форма расизма, проявляющаяся  в открытом выражении неприязни  и ненависти по расово-национальному  признаку, путем лозунгов, надписей, рисунков, призывов и путем прямых действий – стычек, столкновений, драк.

В идеале скинхеды видят социальное устройство государства как, государство где должен существовать приоритет русской нации над остальными. Агрессивное поведение скинхедов породило (начало 21 века) новое молодежное движение – скинхеды-антифашисты. Их внешний облик ничем не отличается, но идеология отнюдь не расистская. Явным отличием являются красные шнурки на ботинках. Антифашисты не пьют, не курят, пропагандируют жизнь без наркотиков, презирают расизм и по возможности выступают против скинхедов противоположной направленности. В Москве наиболее популярна группа «Маршал» антифашистской направленности.

В заключении следует отметить, что бритоголовые называют себя, как уже говорилось, солдатами Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. По оценке многих экспертов, единственное, что сдерживает их от широкомасштабных, активных действий – это собственные внутренние раздоры и отсутствие единого центра и лидера. Поэтому всем нам необходимо серьезно относиться к данной проблеме, не дать возможности движению перерасти в более крупную организацию и претворить в жизнь свои зловещие планы.