Характерные черты русского менталитета

Со временем мессианство в российском менталитете стало окрашиваться не только в религиозные цвета. Исключительно  истинным, «богоизбранным» примером для всех народов и государств становится и великая Российская империя, и советское государство, и коммунистическое строительство... И не только государство, но и русский народ, русский человек.

Мессианство, как и некоторые  другие черты ментальности, нельзя определить однозначно нравственно положительным или нравственно отрицательным качеством. Оно аморально , когда ведет к насильственному приобщению людей и народы к великой империи или великой идее. Оно несет позитивный заряд, когда обусловливает особо развитое чувство гордости за свое государство, за свой народ, когда выливается в действенный патриотизм, способность к самопожертвованию во имя истинно великой цели. Думается, в российском менталитете присутствуют оба эти аспекта мессианства.

 

Вера в величие России, в ее особую роль в мире, мессианские настроения, окрашенные в них особенности народного патриотизма

Это – миссия особого предназначения русского народа, призванного нести  и воплощать в жизнь высшую Правду и высшую Справедливость... Так  строилась Российская империя, на этом принципе зиждилась советская империя.

 

Мессианство во многом обусловливает  еще одну важную черту российского  менталитета – государственность  как доминанту в социальном миропонимании .

 

Это естественно, ибо только сильное, хорошо организованное государство может осуществлять мессианское предназначение: нести другим странам и народам свой идеал добра и справедливости, неважно какой – религиозный или светский. Известное высказывание Н.Бердяева о том, что русский народ – народ государственный, он покорно согласен быть материалом для создания великого мирового государства, никогда не оспаривалось серьезными исследователями прошлого вплоть до апологетов современного либерализма.

 

 

Сюда же, в  эту же связку органично  вплетается и патриотизм россиянина.

Любовь к своей Родине – естественное, органичное чувство для людей  любой ментальности. Земля, на которой  рождались и жили предки, окружающий их мир, их культура, язык, обычаи –  не ценить все это, а тем более  отвергать, значит не принимать свой этнос, отрекаться от корней своих. Такие, конечно, есть в любом народе, но их ничтожное меньшинство, ибо если бы было большинство – прервалась бы преемственность поколений, канула бы в прошлое национальная культура, умер бы язык, исчез бы народ.

У россиян патриотизм носит особый характер. Это связано с рассмотренными выше особенностями их ментальности. Патриотизм россиян распространяется и на государство, собравшее и охраняющее огромное пространство, и на всех населяющих его людей, и на духовное мессианство свое... Поэтому он зачастую становится идеологическим оружием.

 

Вывод:

В итоге можно выделить некоторые  характерные черты Российского  менталитета, это:

 - коллективизм

 - религиозность

 - терпеливость

 - мессианство,

 - государственность

 -самодержавие

 - вера

 - патриотизм

 - ожидание чуда

 -  справедливость.

Таковы фундаментальные черты  российского менталитета.

Есстественно, характерных черт русского менталитета еще очень много  и все они тесно взаимосвязоны. Кроме, перечисленых здесь, их еще очень  много.

Кроме всего прочего, для российского менталитета характерна еще очень важная Особенность. Об этом писали историки С. Соловьев и В. Ключевский, философ Н. Бердяев, историк и литературовед академик Д. Лихачев. Это – противоречивость и поляризованность русского человека.

 

«Россию и  русский народ можно характеризовать  лишь противоречиями. Русский народ  с одинаковым основанием можно характеризовать, как народ государственно-деспотический  и анархически-свободолюбивый, как  народ, склонный к национализму и  национальному самомнению, и народ универсального духа, более всех способный к всечеловечности.., склонный причинять страдания и до болезненности сострадательный»

 

В русском национальном характере,  каждой черте противостоят некие  противовесы: щедрость и скупость, доброта и злость, чувство собственного достоинства и рабская покорность суверену или государству.

 

 

Есть фундаментальные, сущностные черты российского менталитета  — духовность, вера, государственность, коллективизм и другие, о чем выше шла речь. И есть отход от них (как бы отбрасывание взрывом, чаще всего вызванным нетерпимыми более или, более того, экстремальными обстоятельствами) к их противоположностям. Но далее, с разной степени задержкой — неминуемое возвращение к основам, к фундаменту.

Сказанное выше относится и к типичным социально-психологическим, характерологическим чертам русского человека, т.е. к тому, что называется национальным характером. Это совестливость, товарищество, жалостливость, доброта, милосердие, широта души и поступков, бессребреничество, приветливость, гостеприимство и т.п. И. Ильин, в частности, пишет и о ласковости русского человека, о его добродушии, о любви к «совместному созерцанию», о природной «темпераментности души», «просторной нестесненности»...

 

 

Разумеется, многие из этих качеств сочетают в себе не только психологические, но и мировоззренческие аспекты. И качества, о которых так много и часто говорят, характеризуя «русскую душу», не есть монополия только российского характера. Вне всякого сомнения они присутствуют в национальном характере практически любого этноса. Можно только сказать, что в российском менталитете они имеют свои специфические черты: преобладание, широту, яркость выражения и т.д.

 

Разумеется, многие из этих качеств  сочетают в себе не только психологические, но и мировоззренческие аспекты. И качества, о которых так много и часто говорят, характеризуя «русскую душу», не есть монополия только российского характера. Вне всякого сомнения они присутствуют в национальном характере практически любого этноса. Можно только сказать, что в российском менталитете они имеют свои специфические черты: преобладание, широту, яркость выражения и т.д.

Также для нас самих  Россия   остается  неразгаданной  тайной.  Россия  -   противоречива,

антиномична. Душа России не покрывается никакими  доктринами.  России, особенно характерно вылившихся в афористическую формулировку ф. Тютчева:

 

Умом Россию не понять.

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать—

В Россию можно только верить.

 

 

Список литературы:

1). Н.А. Бердяев - «Судьба России».