Шпаргалки по "Религиоведению"

Жертвоприношения - нет

Праздники-

Взаимодействие с другими религиями - нет

Священные книги: Книга перемен, Суждение и беседы

 

Даосизм

Период - 4-3 вв до н.э. Юг Китая. Основатель Лао-Цзы

контекст: архаичные шаманские  верования и практики+ философская рефлексия

Основные положения:

• дао - путь
• принцип у вэй - недеяния
• культ бессмертных
• даосская алхимия, гимнастические и сексуальные практики.
• сложилось монашество под влиянием буддизма.
• даосизм элитарный/ даосизм народный

Жертвоприношения - нет

Праздники - нет

Взаимодействие с другими религиями - да

Священные книги: Дао-да цзин

 

Фэн-шуй (дословный перевод "вода ветра") – это часть древней китайской философии, основой которой является природа. Довольно-таки часто фэн-шуй идентифицируется как форма определенного рода предсказаний, основанная на географических особенностях. Однако, это древнее китайское учение главным образом, изучает отношения между природой и преследует своей целью создать такие условия жизни, чтобы мы могли жить в гармонии с окружающей средой.Философское учение также рассказывает о том, что наша жизнь очень глубоко затронута физическими и эмоциональными условиями. Если мы окружим себя символами смерти, презрения, и безразличия к жизни и природе, а также, шумом и различными формами уродства, то мы начнем губить самих себя. Если же мы окружим себя красотой, мягкостью, добротой, симпатией, музыкой, а также, различными выражениями сладости жизни, тем самым, мы облагородим не только себя, но и окружающую нас среду.

 

Японский синтоизм

Период -7-8 вв Юг Китая. Основатель Лао-Цзы

контекст: анимистические верования

 

 

Основные положения:

• объекты поклонения- ками- духи природы, умерших предков, вещей, большинство из которых безымянны и безлики.
• магия, талисманы, амулеты
• обряды очищения
• главный принцип - жить в согласии с людьми и природой
• души умерших остаются в этом мире, становясь ками
• центры культа -храмы
• коллективные и индивидуальные исполнения обрядов
• молитвы и подношения
• государство-семья

Жертвоприношения - нет

Праздники - нет

Взаимодействие с другими религиями - да (Буддизм)

Священные книги: Сборники Кодзики, Нихон секи

 

Чхондогё

период-20 в

контекст: как преемник движения Тонхак 19 в.

Основные положения:

• единобожие
• единство бога и человека

Жертвоприношения - нет

Праздники - нет

Взаимодействие с другими религиями - да (буддизм, конфуцианство, христианство, даосизм)

Священные книги: нет информации

 

8. Авраамические религии. Иудаизм. Христианство. Ислам. Основные положения вероучения. Основные течения (направления, конфессии) и их различия.

 

Авраамические религии.

Общие черты:

1. У истоков лежала деятельность великих людей с особым религиозным опытом.
2. монотеизм
3. линейное восприятие времени и человеч. истории (в конце страшный суд)
4. наличие обязательных вероучительных положений
5. индивидуальная ответственность перед богом. Преобладание нравственно проблематики над мифами.

 

Иудаизм.

период- 2000-1600 до н.э.

контекст: ближневосточная мифологическая традиция и древнеиранская религии в борьбе с языческими культами и культом Ваала.

Иудаизм:

1) консервативный (ждут прихода мессии)

1) ортодоксальный (царь защищает  всех евреев)

3) модернистский (хаскала)

 

Основные положения:

• обычай обрезания как акт заключения завета с Богом
• важна вера и добродетельное поведение
• абсолютная ценность человека как подобия бога.
• учение о приходе мессии  
• учение о воскрешении мертвых в конце времен
• преемственность по материнской линии
• важны святые места
• внешние символы- минора-семисвечник, шестиконечная звезде Давида, соблюдение субботы
• история иудаизма:

1) храмовый период (обожествление  природы, вера в демонов)

2)талмудический

3) раввинистический

-в иврите нет настоящего времени

-Историч иудаизм:

1) сефарды

2) ашкеназы (сложилась в христианском окружении)

3) бавли (иранские евреи) (сложилась в мусульманском окружении)

Жертвоприношения- да

Праздники- Песах-праздник жатвы, Пасха- два дня,

Взаимодействие с другими религиями - нет

Священные книги: Танах, Тора-библия и Талмуд-комментарий к Библии

 

Христианство

период- 1 в. н э. Палестина

контекст: идейная почва иудаизма

Основные положения:

• избранный народ- последователи Христа без различия этнической принадлежности
• идея монотеизма
• идея о мессии-спасителе (Иисус Христос - Сын Божий)
• идея грехопадения человека как нарушения запретов бога
• активная проповедческая деятельность
• наличие церковной и храмовой архитектуры
• троичность Бога

Еретические ранние движения:

1. арианство (Иисус Христос- не бог Сын, а лишь творение Бога)
2. 2)несторианство (Дева Мария не Богородица, а Христородица)
3. монофизитство (божественная природа Иисуса Христа полностью поглотила человеческую)
4. монофиитство (отрицало различие между божественной и человеческой природой Иисуса Христа)

3 конфессии христианства:

1. католицизм (централизована в ватикане, монашество с большим колинчтвом орденов и разыми уставами, Бог дух святой исходит от бога отца и Бога сына, догматы могут быть провозглашены папой римским)
2. православие (сейчас 15 церквей с автокефалией, Бог дух святой исходит только от бога отца, догматы принимаются на вселенском соборе)

7 общих таинств у католиков  и православных: крещение, евхаристия, миропомазание, покаяние, священство, брак и елеосвящение.

НО РАзная обрядовость у них!

3. протестантизм. 15 вв. Основатель Мартин Лютер.( множество разнообразных христианских церквей, структура у них тоже разная, простая служба (только молитва и проповедь) общность происхождения протестантских церквей, признают только Ветхий и Новый Заветы, доктрина оправдания только верой, отвергают институт священства, отказались от учения о таинствах (оставили только крещение и причастие), отсутствует институт монашества, отрицают культ Девы Марии, отрицают культ святых, отрицают поклонение изображениям.

Праздники - Пасха, Рождество, Пост

Жертвоприношения - нет

Взаимодействие с другими религиями - нет

Священные книги: христианское священное  писание, Евангелия, Ветхий Завет, Новый  Завет, Священное предание (различается у католиков и православных)

 

Ислам

период- 7 в. н э.Древняя Аравия. Основатель Пророк Муххамед

контекст: идейная почва иудаизма и христианства

Основные положения:

• идея монотеизма (бог Аллах)
• единая община верующих без учета племенных различий, основа - вера
• отсутствие церкви как религиозной организации, отделенной от мирской жизни
• отсутствие духовенства
• религиозные нормы регулируют всю общественную жизнь верующего (модель гос-ва - те-религиозные нормы регулируют всю общественную жизнь верующего (модель гос-ва - теократия)

 

5столпов веры:

1. исповедь веры
2. пятикратная ежедневная молитва
3. налог в пользу бедных
4. пост в священный месяц рамадан
5. паломничество в мекку (хадж)

 

-Шариат - правовые нормы и предписания, сложившееся из Корана и Сунны

-Тарикат- мистическое созерцание

-Идея страшного суда

- объекты веры: вера в единого  Бога, вера в ангелов, Священные  писания, божьих пророков, ад и  рай

 

Направления в исламе

1. хариджиты (демократизм при выборе главы общины+ нетерпимость и фанатизм в поросах веры)
2. Сунниты (вакхабизм- идея джихада, за чистоту ислама)
3. Шииты
4. Друзы (верят в переселение душ) Израиль, Лван, Ливия , Иордания

Почему  много направлений:

• нет жесткой организационной структуры (как в католицизме)
• немногочисленность обязательных положений для веры  
• своеобразие священнического сословия (духовенство скорее ученые)

Праздники - да

Взаимодействие с другими религиями - нет

Календарь: лунный исламский (1 год  — 622 (Хиджра)) на 10-11 дней меньше солнечного

Жертвоприношения - да.

Священные книги: Коран (114 сур- божественных откровений), Сунна

 

 

 

9. Современные религиозные представления. Место традиционных религий в современном обществе. Народные религии. «Предрассудки». Почему в нашей жизни присутствуют суеверия? НРД и секты. Причины популярности идей New Age в современном мире.

 

Новые религиозные движения

В РФ могут быть разделены  на 3 группы:

 

1. Имеющие многовековую собственную историю, но представленные в России менее 10 лет с зарубежным Центром. Например, восточные религии, индуизм; Мормоны, Свидетели Йеговы, Синтоисты, Дзен-буддисты.

Мормоны - Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 1820. Штат Юта. Чтобы войти в США были вынуждены принять единобрачие, хотя их верование предполагает полигамию. Иерархическая структура. Могут  молиться и искупать грехи не только свои, но и своих предков. Создали  родовые книги по всему миру, на что потратили очень много  денег. В РФ их храмов нет, но есть зарегистрированные организации.

 

Свидетели Йеговы, 1930. Появляются из объединения "Исследователи Библии" ("Bible Student "). Во многих странах признается сектой.

 

2. Религии "Нового века", возникшие в последние 100 лет, не соотносимые ни с одной из мировых религий, с зарубежным центром.

Примеры: Саентология, Церковь объединения (Муна), М/н общество сознания Кришны, вера Бахай.

 

  Саентология. Нет служений, культов. Главное верование саентологии – вера в совершенствование человека. Тесты, учителя, детекторы лжи, взносы...

 

Церковь объединения (Муна) - по имени лидера. Большое значение придают браку. Экзотичное бракосочитание - большой стадион с множеством невест и женихов, когда все пришедшие пришли именно чтобы пожениться. Брак – ореол сакральности, хотя возможность развода есть. Браки внутри религиозного объединения достаточно стойкие, но как только выходят из него - практически

всегда распадаются. В России их очень мало.

 

М/н общество сознания Кришны - кришноиты. 1966. Исповедуют традиционную индустсткую философию с 1 отличием.

Вера Бахай, 1844 в палестине. Храм на горе Кармель. претензия на объединение монотеистических религий.

 

3. НРД Отечественного происхождения. Примеры: Белое братство - Юсмалос, Бажовское братство, Церковь последнего завета (виссарионовцы), "Анастасия".