Развитие психологической культуры у различных этносов

Таким образом, подводя итоги Главы II, изученный теоретический материал позволяет сделать вывод о существовании определенных особенностей национально–психологического плана у различных этносов России.

ГЛАВА 3. ИССЛЕДОВАНИЕ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ У РАЗЛИЧНЫХ ЭТНОСОВ НА ПРИМЕРЕ РУССКИХ И БУРЯТ

3.1 Организационные  характеристики исследования

С целью проверки выдвинутых теоретических предположений, а также для решения поставленных в ходе планирования практических задач, было проведено эмпирическое исследование, классифицировать которое можно как уточняющее. Целью уточняющего исследования является установление границ, в пределах которых теория предсказывает факты и эмпирические закономерности.

Эмпирическая  гипотеза исследования заключается  в следующем: развитие психологической культуры индивида обусловлено принадлежностью к определенному этносу.

Исследование  проводилось в течение месяца.

Общее число  испытуемых составило 30 человек —  это люди различных профессий, проживающие  как в сельской местности, так  и в городе, мужчины и женщины в возрасте от 22 до 57 лет.

На первом этапе  исследования выборка участвующих  в исследовании была разбита на две равные подвыборки — по 15 человек, соответственно. В качестве критерия выступал этнический признак. Соответственно, в одну группу, условно названную «Б», попали буряты, а в другую, условно названную «Р», — русские.

На втором этапе было выявлено наличие отличительных особенностей в развитии психологической культуры у представителей обеих групп.

Контроль внешних  переменных, таких как условия тестирования, осуществлялся за счет создания константных условий (тестирование испытуемых обеих групп проходило в одинаковой обстановке).

Для обработки  данных была использована методика кандидата психологических наук, доцента Института психологии имени Л. С. Выготского РГГУ (г. Москва), О. И. Моткова «Психологическая культура личности»²¹ (Приложение А).

Согласно указанной  методике, испытуемым предлагалось оценить силу шести видов психологических стремлений (18 пунктов по пятибалльной шкале А) и степень полноты их осуществления в ежедневной жизни (те же пункты по пятибалльной шкале Б). Шкалы имели градацию от очень слабой выраженности (1 балл) до очень высокой (5 баллов).

Сначала был произведен подсчет средних баллов по каждому фактору по шкале А, затем — по шкале Б. Приоритетными являлись поведенческие показатели степени осуществления психологических стремлений (данные по шкале Б). Далее результаты были соотнесены с таблицей 1 «Уровней гармоничности характеристик психологической культуры». В ней указаны диапазоны в баллах и процентах следующих уровней: высокого (оптимального), псевдовысокого, среднего и низкого. Псевдовысокий уровень ставится в случае, когда большинство самооценок по шкале Б максимальны — по 5 баллов.

Таблица 1

Уровни гармоничности  характеристик психологической культуры, в баллах

Для проверки первой методики был проведен эксперимент с множественными ассоциациями, когда испытуемый не ограничен в количестве реакций, ни в их направленности, более того, исследователь поощряет максимальное разнообразие и многочисленность актуализируемых ассоциаций. В качестве стимулов для ассоциаций был использован цвет.

Третий  этап исследования состоял в интерпретации полученных данных.

3.2 Результаты  исследования

В результате исследования по методике «Психологическая культура личности» удалось прийти к следующим  заключениям:

1. респонденты группы «Б» более нацелены на самопознание, саморазвитие, созерцание, умиротворение, стремление к высшим идеалам, о чем свидетельствуют показатели по критериям «Самопознание», «Психическая саморегуляция», «Гармонизирующее саморазвитие», что объясняется географическим аспектом — проживанием в более спокойных условиях, преимущественно сельской местности, религией — буддизмом, в канонах которого обозначены нацеленность на внутреннюю гармонию и спокойствие; по аналогичным критериям у группы «Р» наблюдаются значительно более низкие значения в баллах, что говорит о том, что для представителей данной группы в меньшей степени важна ориентация на указанные аспекты, что также вызвано их этническими особенностями: нацеленностью на внешний мир, а не внутрь себя; религиозная приверженность к христианству на предполагает медитаций, самопознания через успокоение;
2. показатели критерия «Конструктивность общения» более высоки в группе «Р», что обусловлено большей урбанизированностью русского народа, необходимостью выстраивания отношений в социуме с большей плотность (по сравнению с сельской местностью);
3. большая «Конструктивность в делах» группы «Р» говорит об обязательности и ориентации респо<span class