Психологические функции криминальной субкультуры

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

ПСИХОЛОГИИ  И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ 
 
 

Факультет прикладной психологии 
 
 
 
 
 
 

Реферат 
 

Дисциплина: «Консультирование в пенитенциарных учреждениях» 

    На  тему: «Психологические функции криминальной субкультуры» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка 4 г. обуч.

Очно  – заочной формы обучения

Группы  ВП – 07

Глущенко  Галина Ивановна 
 

Преподаватель:

Тонконогий  Владимир Ильич 
 
 
 
 
 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

2010 г. 
 

    ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
 

    Введение                                                                                              3 

    1. Криминальная субкультура и её  становление                              4

    2. Основные элементы криминальной  субкультуры                       5   

    Заключение                                                                                         14 

    Список  литературы                                                                            15 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

        Введение

    Являясь существующей объективной реальностью, криминальная субкультура занимает своё, определенное место в системе человеческих ценностей. Изучение криминальной субкультуры помогает понять внутренние законы, по которым живет преступная среда, оценить происходящие в ней изменения и изучить внутренние вопросы воспроизводства преступности.

    Криминальная  субкультура, благодаря наличию  в ней определенной доли романтических  моментов, таинственности, необычности, привлекательности, сравнительно легко  усваивается, особенно молодежью. Немаловажную роль играет и то, что криминальной субкультуре свойственен игровой и эмоциональный характер.

    Приобщение  к криминальной субкультуре происходит относительно быстро и является своеобразным способом компенсации неудач, преследующих личность; особенно это касается лиц молодёжного возраста.

    О криминальной субкультуре, её значении и роли как в преступном мире, так и в обществе в целом, в последнее время написано немало. Если до 1985 года эта тема замалчивалась, считалось, что криминальной субкультуры просто не может существовать, то после так называемой «перестройки» появилось немало работ, посвященных изучению криминальной субкультуры. К сожалению, работы эти издаются очень ограниченными тиражами, а в большинстве случаев они носят, кроме того, вид различных словарей уголовного жаргона и только.  

      
 
 

        

       1. Криминальная субкультура и её становление

       Важнейшей психологической характеристикой криминальной среды является субкультура. В переводе с латинского термин «субкультура» (sub — под; под чем-то) означает часть основной культуры. Криминальная субкультура — это духовная жизнь относительно ограниченной части общества, а именно граждан криминальной направленности. Когда говорят о субкультуре, то имеют в виду криминальные традиции и обычаи, жаргон и татуировки, неформальные нормы поведения и особенности проведения досуга.

    Криминальная  субкультура и ее атрибуты проявляются  не только среди членов преступной группировки, в местах лишения свободы (здесь она имеет наиболее ярко выраженный характер), но и в других социальных общностях. Например, в профессионально-технических училищах и даже в общеобразовательной школе, где есть авторитеты и «изгои»; в армии и военном училище, где распространена «дедовщина»; на предприятии и стройке, где работает много бывших осужденных; на дискотеке и в казино, где завсегдатаями или, по крайней мере, частыми гостями являются преступные элементы.

    Криминальная  субкультура сплачивает правонарушителей, выступает в качестве регулятора их поведения. Но главная её опасность в том, что она искажает общественное сознание, трансформирует преступный опыт, расшатывает добропорядочность населения, блокирует процесс социализации молодежи, формирует общественное мнение о целесообразности нарушения определенных правовых норм (например, уклонение от налога), создает положительный имидж некоторым категориям преступников и, наоборот, осуждает граждан, способствующих правоприменительным органам в их задержании. Другими словами, криминальная субкультура является основным механизмом разрушения общностей и, прежде всего молодежной среды!

    Говоря об истоках криминальной субкультуры, важно отметить не только социально-экономические, но и психологические факторы, в частности, механизмы самоутверждения, интеграции, психологической защиты. Криминальная субкультура — это все же культура меньшинства. Она вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Общество отторгает преступников, изолирует их в специальных учреждениях и тюрьмах. Для того чтобы чувствовать себя комфортно, восстановить ценность своей личности, не чувствовать отторгнутым, изгоем, люди криминальной направленности объединяются в общности подобных себе людей, вырабатывают свою идеологию, противопоставляют себя законопослушному обществу («мы» — «они»).

    Разработка  мер по профилактике правонарушений, борьбе с преступностью предполагает понимание психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры.  
 

    2. Основные элементы криминальной субкультуры

    Центральным элементом субкультуры является криминальная психология, т.е. система  неписаных социальных ценностей  и представлений в сознании людей, которая оправдывает и поощряет преступный образ жизни и совершение правонарушений. Среди социальных ценностей следует обратить внимание на такие, как: человеческая жизнь, семья, чувство гражданского долга, порядочность, честность, ответственность за данное слово и другие нравственные ценности.

    Собственность как социальная ценность — это  краеугольный камень межличностных  отношений в современной криминальной среде. Проблема в том, что между  старыми (советского периода) ворами и  молодой «российской братвой» возникают существенные разногласия в вопросе использования криминально добытых денег, распределения так называемого «общака» и т.п. Не случайно после заказного убийства очередного российского «вора в законе» в феврале 1999 г. в одной из московских газет сообщалось: «Криминальные войны в Москве и в ближайших к ней областях разгораются с новой силой. Правоохранительные органы зафиксировали странное явление - массовый отстрел в столичном регионе «воров в законе» и преступных авторитетов. С начала года число «именитых» жертв приблизилось уже к десяти».

    Рост  числа убийств в России, даже воров, указывает на то, что такая социальная ценность, как «человеческая жизнь», существенно девальвирована. Если в дореформенный период большинство криминальных элементов придерживалось правил: «Не носить холодного оружия», «Не совершать убийств» и т.п., то в настоящее время для многих преступников (и не только их) главная жизненная ценность — материальные блага, собственность, для приумножения которых хороши все средства, в том числе лишение жизни других людей. Средства массовой информации переполнены подобными сообщениями, что, еще отрицательнее сказывается на правосознании граждан.

    Для криминальной субкультуры такие  социальные ценности, как чувство  гражданского долга, любовь к Родине — не типичны. Однако опыт Великой Отечественной войны показал, что когда Родина оказалась в опасности, многие преступники проигнорировали воровские требования — «не служить в армии, не брать в руки оружие», порвали с криминальной средой и пошли на защиту Отечества.

    Претерпело  изменение в криминальной субкультуре  и отношение к семье как  социальной ценности. Прежние авторитетные преступники не имели права «связывать»  себя семейными узами, а современные воры считают «своим долгом не просто создать семью, но и обеспечить ей должное существование».

    Специфический смысловой оттенок в криминальной среде приобретают нравственные ценности: «порядочность», «честность», «свобода», «ответственность за данное слово» и т.п. Например, все осужденные, за небольшим исключением, ценят свободу (не случайно существует даже клятва «Век свободы не видать»). Однако «порядочный» осужденный не имеет права освобождаться досрочно, сотрудничать с администрацией. Достаточно высока ответственность преступных элементов друг перед другом за данное слово, за высказанную оценку в адрес другого. Причина этого не в их высокой нравственности (по отношению к законопослушным гражданам эти ценности абсолютно не соблюдаются), а в том, что за нарушение криминальной идеологии следует нести ответственность и более сурово, чем по законам правового государства.

    Для реализации социальных ценностей, их поддержки  и наказания виновных в преступной среде вырабатываются криминальные нормы (правила) поведения. Их основная функция — регулировать взаимоотношения и поведение представителей криминального сообщества. Криминальные нормы — это важнейший элемент субкультуры. Они регулируют все сферы жизнедеятельности криминального сообщества: - социальный статус его членов и их права;

    - отношение к правоохранительным органам и администрации исправительных учреждений;

    - поведение в местах лишения свободы и в быту;

    - отношение к труду;

    - порядок разрешения межличностных конфликтов;

    - ритуалы приема новых членов в преступное сообщество («прописку»);

    - порядок проведения «сходок» и коронации «воров в законе» и т.д.

    В качестве механизма поддержания  криминальных норм существует система  санкций по отношению к лицам, допускающим их нарушение. Это и  простое порицание за незначительные и неосознанные отступления от предписаний и понижение в статусе (например, могут «опустить» за неоправданную жестокость к «своим»), физическое воздействие и даже лишение жизни. Поэтому мотивом соблюдения криминальных норм выступают не только внутренние убеждения, но и страх наказания.  

    Специфическим элементом криминальной субкультуры  выступает стратификация, т.е. деление  людей на условные иерархические  группы в зависимости от их авторитета относительно реальной власти в криминальной среде. Стратификацию криминального сообщества можно сравнить с разделением общества на социальные группы. Наиболее отчетливо стратификация криминальной среды представлена в пенитенциарных учреждениях, но она сохраняется и после освобождения из мест лишения свободы:

    1. Лидеры криминальной среды и их последователи (злостные нарушители режима, наиболее агрессивные личности).

    2. Середняки («мужики») — считаются  с криминальной идеологией, поддерживают  лидеров материально, но активно  субкультуру не отстаивают, в  основном соблюдают установленный режим, работают на производстве, стремятся к условно-досрочному освобождению.

    3. Актив — представители данной  группы нарушают одну из главных  криминальных заповедей — не  сотрудничать с администрацией. Поэтому в социальной среде  осужденных они не пользуются  авторитетом, испытывают на себе  постоянное давление злостных  нарушителей режима. Но их активно поддерживает и защищает администрация учреждения, поэтому с ними вынуждены считаться.

     4. Отверженные — осужденные с  наиболее низким социальным статусом. Их образ жизни не только  вступает в противоречие с  криминальной идеологией, но не  одобряется и администрацией учреждения. Эта группа не однородна: в нее входят осужденные, допустившие нарушение обязательных криминальных норм (например, те, что воровали продукты питания у своих — «крысятники»); не прошедшие «прописки» при поступлении в следственный изолятор или колонию; неряшливые («чушки»); заподозренные в доносительстве («стукачи»); склонные к мужеложеству, изгнанные из более высокой страты и т.п.  

    Среди молодежи, несовершеннолетних иерархия страт носит еще более дифференцированный характер.