Механизмы психологической защиты в конфликтной ситуации

    Таким образом, отреагирование – это нормальный путь, на котором субъект освобождается  от слишком сильного аффекта. Однако, чтобы вызвать катарсис, эта реакция  должна быть адекватной, т.е. соответствующей  событию, вызвавшему аффект в прошлом.

    Возмещение, по терминологии М.Кляйн, - механизм, посредством  которого субъект старается возместить ущерб, причиненный объекту любви  его разрушительными фантазиями. Этот механизм связан с депрессивным страхом и чувством вины: фантазматическое возмещение ущерба, причиненного материнскому объекту извне и изнутри, позволяет  субъекту преодолеть свою депрессивную установку и обеспечить своему ''Я'' устойчивое (само)отождествление с ''хорошим'' объектом. Если механизмы возмещения прочно не установились, они оказываются  сходными либо с маниакальными защитами, либо с навязчивостью. Успешное возмещение означает победу влечений к жизни  над влечениями к смерти.

    Замещение – симптомы или образования (ошибочные действия, черты характера и пр.), которые замещают бессознательные содержания. Понятие ''замещающее образование'' следует связать с понятиями ''компромиссное образование'' и ''реактивное образование''. Будучи проявлением защитного конфликта, всякий симптом есть компромисс. При поиске удовлетворения симптом выступает как замещающее образование, а в реактивных образованиях, напротив, одерживает верх процесс защиты.

    Примером  успешной защиты и успешного замещения  можно считать такой известный  защитный механизм, как сублимацию.

    Смещение  – это случай, когда ощущение напряженности, значительности, важности какого-либо представления переходит на другие, поначалу более слабые, представления, связанные с первым цепью ассоциаций.

    Это явление наблюдается прежде всего  в анализе сновидений, однако оно  лежит также в основе психоневротической симптоматики, а в более общем  виде – любого бессознательного образования. В тех различных психологических  образованиях, где психоанализ обнаруживает смещение, оно явно выполняет защитную функцию: например, при фобиях смещение на фобический объект позволяет объективировать, локализовать, ограничить страх.

    Одни  из наиболее успешных механизмов защиты является механизм сублимации (произошел от термина, означающего в химии сухую возгонку вещества и подразумевает существенную трансформацию первоначального влечения). Это процесс, которым Фрейд объясняет формы человеческой деятельности, не имеющие видимой связи с сексуальностью, но порожденные силой сексуального влечения. В качестве основных форм сублимации обычно описывают художественное творчество и интеллектуальную деятельность. Сублимацией называется такое влечение, которое в той или иной степени переключено на несексуальную цель и направлено на социально значимые объекты. Иногда сублимацию рассматривают как особый случай механизма замещения.

    Интеллектуализация – процесс, посредством которого субъект стремится выразить в дискурсивном виде свои конфликты и эмоции, чтобы овладеть ими.

    Этот  термин чаще всего употребляется  в отрицательном смысле: он обозначает главным образом преобладание в  психоаналитическом курсе абстрактного мышления над переживанием и не признанием аффектов и фантазий.

    Интеллектуализацию  можно сопоставить с другими  механизмами, описанными в психоанализе, и прежде всего с рационализацией. Одна из главных целей интеллектуализации – отстранение от аффектов, их нейтрализация. Рационализация предполагает иное – она не требует избегать аффектов, но приписывает им скорее ''вероятностные'', нежели истинные, побуждения; дает им рациональные или идеальные обоснования.

    Защитную  функцию может нести и фантазия: воображаемый сценарий, в котором исполняется – хотя и в искаженном защитном виде – то или иное желание субъекта (в конечном счете, бессознательное).

    Фантазии  могут иметь различные формы: это осознанные фантазии, или сны  наяву, и бессознательные фантазии, обнаруживаемые аналитиком в качестве структурной подосновы явного содержания, или, иначе, ''первофантазии''. 

Защитные  механизмы и неврозы 

    Следует помнить, что главными отличительными признаками защитных механизмов являются следующие особенности:

• защитные механизмы имеют бессознательный характер: в этом их отличие от различных стратегий поведения, в том числе манипулятивных.
• результатом работы защитного механизма является то, что они бессознательно искажают, подменяют или фальсифицируют реальность, с которой имеет дело субъект.

С другой стороны, роль защитных механизмов в  адаптации человека к реальности имеет и положительную сторону, так как они являются в ряде случаев средством приспособления человека к чрезмерным требованиям  реальности (или к чрезмерным внутренним требованиям человека к самому себе, что обычно является следствием критического, жесткого, нечувствительного отношения  людей, окружавших ребенка в детстве). В случаях различных посттравматических состояний человека, например после  серьезной утраты (близкого человека, части своего тела, социальной роли, значимых отношений и т.д.), защитные механизмы нередко играют спасительную (на определенный период времени) роль. Более того, человек, лишенный вообще защитных механизмов - это миф. А поспешное избавление человека от какого-либо защитного симптома в процессе непрофессионально оказанной психологической или психотерапевтической помощи приводит в лучшем случае к формированию новой защитной реакции либо в худших случаях к серьезным паническим, депрессивным и иным расстройствам.

    Каждый  из описанных выше механизмов –  это отдельный способ, которым  бессознательное человека защищает его от внутренних и внешних напряжений. С помощью того или иного защитного  механизма человек бессознательно избегает реальности (подавление), исключает  реальность (отрицание), предопределяет реальность (рационализация), обращает реальность в свою противоположность (реактивное образование), разделяет  реальность в свою противоположность (реактивное образование), разделяет  реальность (изоляция), уходит от реальности (регрессия), искажает топографию реальности, помещая внутреннее во внешнее (проекция) или внешнее во внутреннее (интроекция) и т.п. Однако в любом случае  для поддержания работы определенного  механизма требуется постоянное расходование психической энергии субъекта. Кроме того, энергия, уходящая на поддержание защиты, уже не может быть использована человеком на более позитивные и конструктивные формы поведения. Что ослабляет его личностный потенциал и приводит к ограничению подвижности и силы «Я». Защиты как бы «связывают» психическую энергию, а когда они становятся слишком сильными и начинают преобладать в поведении, то это уменьшает способность адаптации человека к изменяющимся условиям реальности. В противоположном случае, когда защита терпит неудачу, также наступает кризис, поскольку, как писал Фрейд: « «Эго» уже не имеет точки отступления и опоры и оказывается захваченным тревожностью». Тревожность же является не только важным в жизни человека сигналом опасности, но и в ряде других случаев неотъемлемым составным компонентом психических расстройств, самыми распространенными среди которых являются неврозы.

    Неврозы. Крупнейший современный отечественный психиатр и психотерапевт Б.Д. Карвасарский определяет неврозы как «психогенное (как правило, конфликтогенное) нервно-психическое расстройство, которое возникает в результате нарушения особенно значимых жизненных отношений человека, проявляется в специфических клинических феноменах при отсутствии психотических явлений». Можно посмотреть на невротическое поведение и как на неадекватный или неприемлемый бессознательно выработанный и используемый конкретным человеком метод справляться со стрессом, вызванным внешними и/или внутренними факторами его жизненной ситуации. Основная проблема человеческого существования заключается в том, чтобы справляться с тревогой, которая может возникать, казалось бы, в самых различных ситуациях и обстоятельствах. Однако Фрейд свел все это многообразие порождающих тревогу ситуаций к четырем основным, «прототипическим» ситуациям. Несколько расширив его терминологию, можно сказать, что тревога порождается субъективно переживаемой угрозой (т.е. пугающей возможностью) следующих событий:

     - утрата значимого объекта (близкого человека, любимого зверька или игрушки; неодушевленного предмета, с которым были «одушевленные» отношения и т.п.);

     - утрата отношения с объектом (любви, одобрения, признания со стороны значимого человека или ненависти, вражды со стороны значимого другого);

     - утрата себя, своей личности или ее части (например, страх «потерять лицо» в конфликтной ситуации или страх «публичного осмеяния» в значимой ситуации, страх унижения);

     - утрата отношения к себе (например, страх потерять уважение к себе).

    Кроме классификации и анализа порождающих  тревогу ситуаций, Фрейд выделил  три вида тревоги:

• реалистическую(перед реальной опасностью)

моральную (перед лицом собственной совести, внутренней цензуры, своих идеалов и ценностей)

• невротическую (перед силой и характером собственных страстей и желаний).

    Механизмы защиты в той или иной степени  присутствуют в поведении человека всегда, но можно выделить «нормальную» защиту, которая бессознательно возникает  при переживании вновь прежнего болезненного опыта с целью оградить свое «Я» от повторной травмы, и  патологическую как неадекватную силе и характеру стимуляции, ее вызывающей.

    Таким образом, современные представления  о «нормальной», развитой системе  психологической защиты предполагают оценку следующих характеристик:

      - адекватность защиты: например, человек может восстановиться после той или иной бессознательной защитной реакции и после этого обсуждать ее;

      - гибкость защиты: например, человек может использовать разные виды защитных реакций в какой-то определенной, типичной для него ситуации угрозы, т.е. «репертуар» его защитного поведения не задан слишком жестко;

      - зрелость защиты: относительно более зрелыми считаются механизмы интеллектуализации, сублимации, подавления, рационализации, смещения без частого прибегания к более примитивным формам проекции, отрицания, интроекции.    
 
 

    Интеллектуальные  защиты 

    В нашей обыденной жизни всегда есть место… многому, в том числе  и неосознаваемым интеллектуальным защитам: рационализации, интеллектуализации, которые могут подчас принимать  самые совершенные формы в  виде научных теорий, трактатов, вероучений и т.п. Один из ярких примеров –  обширный труд немецкого философа начала XX в. О.Вейнингера «Пол и характер», который был написан юным философом после разрыва с любимой женщиной и посвящен детальному доказательству морального  и интеллектуального превосходства мужчин над женщинами. Известный же датский философ С.Кьеркегор поступил по-другому в сходной жизненной ситуации. После тяжелого для него разрыва помолвки с Региной Ольсен он создал целый ряд философских произведений («Или-Или», «Повторение», «Три назидательные речи», «Страх и трепет», «Виновен?» - «Не виновен?»), которые посвятил самоанализу и осознаванию ряда психологических феноменов и философских категорий. Карьеркегор выбрал не путь отрицания и рационализации своей неудачи, как это сделал Вейнингер, а первый из описанных Фрейдом путей совладания с тревогой: он вступил во взаимодействие со своей проблемой и путем осознавания и самоосознавания уменьшил возможность психоаналитического повторения этой проблемы в будущем.

    Самым известным примером рационализации, очевидно, является басня Эзопа «Лиса  и виноград», когда лиса, потерпев неудачу в попытках достать виноград, стала подробно «объяснять», почему она никогда и не хотела его. Рационализация – нахождение приемлемых причин или оснований для неприемлемых мыслей, чувств, действий. Человек представляет объяснения, которые логически убедительны и этически приемлемы, для отношений, действий, идей или чувств, которые возникают из других мотивационных источников. Мы используем рационализацию, чтобы оправдать наше поведение, когда в действительности наши действия непохвальны. Рационализация – это способ принять давление Супер-Эго; она скрывает наши мотивы, делает наши действия морально приемлемыми; она препятствует личностному росту, потому что не дает самому рационализирующему человеку или кому-либо другому работать с истинными, менее похвальными мотивирующими силами.

    Интеллектуальные  защиты могут принимать и вид  жизненных позиций, «твердых» убеждений, они могут стать доминирующим способом думать о себе и о мире и в  соответствии с этим строить  свои отношения с окружающими. Как  и всякий другой защитный механизм, защитная позиция характеризуется  жесткостью, «автоматизированностью» (человек не способен реагировать  на реальную ситуацию: он реагирует  на свой прошлый опыт относительно подобных ситуаций или на свой актуальный неосознаваемый страх), чрезмерностью, тотальностью. Даже те психологи, которые  далеки от психоаналитического мышления и интересуются только когнитивными причинами поведения человека, вынуждены  были прийти к заключению, что реакции  человека опосредованы не только и  не столько внешними стимулами, сколько  их интерпретацией человеком. Тем, как  человек думает об этих стимулах.

    Бессознательные ошибки в мышлении могут приводить  к самым негативным последствиям: разрыву отношений с окружающими, повышенной подверженности жизненным  кризисам и стрессам, неумению строить  близкие или прочные отношения, систематическому повторению одной  и той же жизненной ситуации как  неосознанного сценария своей жизни  и т.п. В других вариантах эти  ошибки могут не приводить к систематическим  кризисам, но обречь человека на очень  ограниченный диапазон жизненных проявлений, на очень однообразное существование, на неспособность личностно меняться и расти в течение своей  жизни. Перечень подобных ошибок может  быть следующим.

    Позиция жертвы. Может выражаться в следующих позициях: «Он это начал», «Я ничего не могу поделать», «Он не дал мне шанса». Суть этой позиции – в попытке обвинить окружающих.