Концептуальный анализ политической власти по А.Ледяеву

IV в. до н. э. во многих древнекитайских царствах были проведены социально-политические реформы, направленные на окончательный слом изжившей себя системы общественных отношений. Одним из таких царств было Цинь.
В циньскую эпоху жил один из основоположников философской школы фацзя, т.е. «законников» (легистов, от лат. lex – закон)- Шан Ян (390 – 338 гг. до н.э.),инициатор знаменитых реформ, узаконивших в стране частную собственность на землю.
Составленные им проекты реформ и указов вошли в трактат «Шан цзюнь шу»(«Книга правителя области Шан»).
Шан Ян был родом из царства Вэй. Его выдающиеся способности, как сообщает древнекитайский историк Сыма Цянь, были очевидны уже в молодости. Оказавшись в соседнем – тогда еще отсталом царстве Цинь, Шан Ян убедил его правителя – Сяо-гуна (361–338 гг. до н.э.) в необходимости проведения политико-административных, финансово-экономических и военных реформы.