Роберт Оуэн (1771-1858гг.)

Республиканцы, социалисты и все те, кто враждебен  обществу, которое управляется на старых началах, чувствуют это зло, сознают присутствие какой-то основной неправильности, но вследствие недостаточности  знаний они сражаются с ней  впотьмах и причиняют огромные страдания не только противникам, но и своим друзьям.

Они не отличают начал добра и зла и не в  состоянии рекомендовать какие-нибудь всесторонние и целостные практические мероприятия, основанные на начале добра  или истины. Они возбуждают человеческий ум и чувства и побуждают их чутко реагировать на действие системы зла; но они еще не осведомлены относительно принципов и действия начала добра, как целой системы, предназначенной для управления людьми в малых или больших обществах. Они должны еще значительно развить свой ум и расширить свой опыт, чтобы быть в состоянии понять эту новую совокупность принципов и действий и стать надежными руководителями для других.

Единственной  когда-либо сделанной попыткой управлять  обществом на началах добра и  истины был мой опыт в Нью-Ленарке '╟,- опыт, встретивший всяческое противодействие со стороны нынешней системы, основанной на принципе зла и лжи, и тем не менее в высшей степени успешный.

Постройте общество на том же начале, что в Нью-Ленарке, и зло быстро исчезнет. [...]

ПРАКТИЧЕСКИЕ  МЕРЫ ДЛЯ МИРНОГО ПЕРЕХОДА ОТ НЫНЕШНЕЙ ДУРНОЙ СИСТЕМЫ ЛЖИ, БЕДНОСТИ И НЕСЧАСТЬЯ  К БЛАГОЙ СИСТЕМЕ ИСТИНЫ, БОГАТСТВА  И СЧАСТЬЯ

Профессиональным  государственным деятелям Европы и  Америки

Революция, которая  приведет от неправды к правде, от лжи к истине, от угнетения к справедливости, от обмана и страданий к прямолинейной честности и счастью, уже началась. Никакая земная сила не может теперь остановить этот поступательный ход событий, и достаточно понять его сущность, чтобы убедиться в его прочном благодетельном значении для каждого человека.

Таким образом, для вас представляет первоочередный и величайший интерес исследовать  этот предмет в целом, пока вы не поймете его вполне, ибо тогда  вы сумеете в интересах всеобщего  мира руководить этой переменой и направлять ее без дальнейших кровопролитий и распрей, столь вредных ныне для всех классов и поддерживающих неразумие всех участвующих сторон.

Вместо правительств, грабящих и убивающих производительные классы без всякой разумной цели и создающих для них низкие, вредные и порочные условия, как это было до сих пор, теперь, когда несправедливость и жестокость этих безумных действий и полное отсутствие в них всякой мудрости ярко обнаружились, нужны правительства, которые с разумной предусмотрительностью поняли бы, что они обязаны вводить новые порядки с целью устранить то грубое невежество и ту порочность, с какими ведутся теперь жизненно важные дела во всех странах мира.

Указанное положение  вещей, как бы печально и грустно  оно ни было, не знает ни одного исключения. Дела всех народов велись до сих пор на основе самых фальшивых и вредных принципов. Этим объясняется то бедственное нравственное и физическое состояние, в котором находится большинство людей во всех странах.

Если бы можно  было начать это дело со свежим материалом, применяя новую систему к детям, не испорченным системой заблуждения и зла, которая теперь дает им одни только неразумные идеи, то не представляло бы никакой трудности спроектировать и построить с самого основания разумное, благоденствующее и неизменно счастливое общество.

Но практически  начинать таким образом невозможно. Чтобы создать людей разумных мыслей и чувств, приходится прежде создать для них разумные условия, дабы сделать 

затем само человечество разумным.

Спрашивается, как выполнить эту задачу? Как преодолеть эту трудно проходимую грань между неразумием и разумностью? Какие новые условия могут произвести эту важнейшую для нынешнего и для будущих поколений перемену?

В этом великий  вопрос, который ставит наша эпоха, это - злоба сегодняшнего дня; чтобы положить конец враждебным чувствам и с часу на час возрастающим бедствиям и неурядицам, нужно немедленно на него ответить.

Я желал бы, чтобы  кто-нибудь, кто ценит популярность в этом безумном мире, мог и хотел  дать на него ответ.

В течение многих лет я всеми силами, но безуспешно побуждал развязать или разрубить  этот гордиев узел , но не нашел в  Европе и Америке никого, подготовленного  к решению подобной задачи.

Поэтому я, не ставя  ни во что популярность в этом безумном мире, принужден взять разрешение этой задачи на себя; я не получу от этого ничего, кроме удовольствия, которое может доставить превращение безумного мира в мир здравомыслящий, или неразумной, проникнутой антагонизмом и бедственной жизни - в жизнь, где благодаря единению люди будут поставлены в разумные и хорошие условия, станут добрыми, мудрыми и счастливыми, не приписывая никому в отдельности заслуги или вины в осуществлении этой перемены в условиях своего существования. [...]

Это изменение  может быть охарактеризовано в немногих словах, которые легко поймут люди, опытные в проведении разнообразных практических мероприятий широкого масштаба и привыкшие создавать новые комбинации для получения отдаленных, заранее предвидимых результатов. Требуемый переход заключается просто в замене существующих вредных и дурных условий хорошими и превосходными во всех областях жизни, причем эта замена может быть осуществлена только путем полного изменения всех внешних порядков в общественной жизни. [...]

Этот переход может быть совершен только мирным путем и при. помощи мудрой предусмотрительности. Недопустима попытка изменения характера правительства или общества

посредством насилия. Гнев в его различных стадиях  вплоть до крайнего насилия и смертельной  борьбы свидетельствует лишь о соответствующих ему стадиях безумия и сумасшествия.

Однако, для осуществления  этого перехода надо побудить все  правительства в более цивилизованных частях света ради собственной их безопасности и пользы одновременно отказаться от принципа лжи, на котором все они покоятся, и постепенно переменить нынешние дурные общественные порядки на благие и совершенные во всех областях человеческой деятельности. Это изменение принципов и практических навыков общества может быть произведено теперь же, путем разумно направленного просвещения общества через посредство газет, издаваемых для каждого народа в отдельности. Таким образом, это изменение может снискать полное одобрение как правителей, так и управляемых.

Это изменение  получило бы полное одобрение всех, ибо все извлекут из него прочные выгоды, превосходящие все, что можно себе представить. [...]

Современные власти владеют правительственной машиной, они привыкли властвовать и умеют  управлять теперешнею системой правительственного механизма.

Поэтому они лучше подготовлены к проведению любого требующегося и желательного изменения, благотворного для всех сторон, чем новые люди, которые должны были бы еще захватить позиции теперешних правителей при помощи борьбы, возбуждающей озлобление и недоброжелательство, а то и посредством насилия и войны с сопровождающими их большими беспорядками и путаницей. [...]

Как легко, в  таком случае, могли бы правительства  Европы и Америки превратить бедствия, испытываемые ныне населением этих стран, в прочное благоденствие и счастье!

С опытом прошлого и бесчисленными открытиями нового времени, сопровождаемыми применением  хорошо использованной и направленной силы пара и электричества, зная, каким  путем можно сформировать хорошие  человеческие характеры, будет легко  и просто создать людям одни только отличные условия, окружить их изобилием и сделать их разумными существами, добрыми, мудрыми, живущими в согласии и счастье, и превратить мир в земной рай; разрешение этой задачи окажется простой деловой мерой, осуществлению которой все люди пожелают содействовать, радуясь возможности оказаться полезными.

Общество располагает  сейчас всеми средствами, необходимыми для полного введения такого изменения  в жизнь людей по всей Европе и  Америке в течение пяти лет  с момента начала реформы и в течение менее чем десяти лет - по всему миру. Эти средства можно будет тотчас же привести в действие, как только будут приняты меры для того, чтобы сделать общество достаточно разумным для понимания собственных неизменных интересов.

Если правительства и народы Европы и Америки искренно приступят сейчас к этим мероприятиям, то население обоих континентов легко будет сделано разумным посредством правильного направления всей ежедневной и прочей периодической печати и посредством других методов просвещения;

темное стекло заблуждений, через которое сейчас люди смотрят  и которое их обманывает, будет  удалено, и люди увидят вещи такими, какие они есть, и начнут действовать  разумно менее чем через год.

Такова простая сила истины.

¹ А. И. Герцен. Собр. соч., т.  XI. М.,  Изд-во   АН  СССР, стр. 206—207.

² К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 198.

³ Р. Оуэн.   Избранные   сочинения,   т. II. М.—Л.:   Изд-во   АН СССР, 1950, стр. 155.

⁴ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 24, стр. 17.

⁵ Р. Оуэн.   Избранные   сочинения,   т.   I.   M.—Л.,   Изд-во   АН СССР, 1950, стр. 212.

⁶ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 26, ч. III, стр. 245.

⁷ К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 200.

⁸ Р. Оуэн. Избранные сочинения, т. I, стр. 258-259.

⁹ Оуэнова Биржа справедливого обмена труда реально выпустила такие деньги. Фотокопию банкноты достоинством в 2 часа труда можно видеть в I томе Избранных сочинений Оуэна.