Деятельность Кан Ювэя

На первых порах деятельность «Ассоциации  усиления государства» в Пекине протекала  весьма успешно. В помещении ассоциации проводились регулярные собрания и лекции, была открыта библиотека, составленная из книг о странах Запада и переводов различных иностранных книг на китайский язык. Активное участие в работе Ассоциации принял вернувшийся после долголетнего пребывания за границей китайский дипломат и поэт Хуан Цзун-сянь. С ростом популярности ассоциации среди столичного чиновничества и шэньши ее денежные фонды стали пополняться. В ответ на опубликованное от имени Ассоциации открытое письмо к наместникам и губернаторам провинций поступили крупные пожертвования от наместников: Лю Кунь-и (Лянцзян), Чжан Чжи-дуна (Лянху) и Ван Вэнь-шао (Чжили). Ассоциация получила крупную сумму и от Ли Хун-чжана, выразившего желание вступить в организацию, но ввиду неприязненного отношения к нему реформаторов, считавших его политику «самоусиления» причиной поражения Китая в войне с Японией, Ли Хун-чжану было отказано в приеме.

Реакционные столичные сановники отнеслись  к деятельности Ассоциации крайне враждебно. Используя методы прямого нажима на многих ее членов, они стремились сорвать ее деятельность; вскоре член Императорского секретариата Сюй Тун совместно с членом Ассоциации, цензором Чу Чэн-бо в специальном меморандуме императору обвинили Кан Ю-вэя в антиправительственных намерениях. Своевременно предупрежденный друзьями Кан Ю-вэй 17 октября 1895 г. покинул столицу, передав ведение дел Ассоциации Лян Ци-чао. По приезде в Шанхай Кан Ю-вэй активно включился в проводившуюся сторонниками реформ подготовительную работу по созданию в городе филиала «Ассоциации усиления государства». Чтобы заручиться разрешением временно исполнявшего обязанности наместника Лянцзяна Чжан Чжи-дуна, Кан Ю-вэй ездил к нему в Нанкин. Чжан Чжи-дун дал согласие на учреждение филиалов Ассоциации в Шанхае и Нанкине и сам вступил в нее. Однако вскоре он резко изменил свое отношение, запретил деятельность филиалов и подал заявление о своем выходе из столичной организации.¹⁷

Реакционная придворная клика в Пекине, возглавляемая  Цыси, осенью 1895 г. перешла в наступление  против патриотически и либерально настроенной группы китайских сановников, которые после военного поражения страны и краха политики «самоусиления» стали оказывать сильное влияние на молодого императора. Воспитатель Гуансюя Вэн Тун-хэ, с которым Кан Ю-вэй сблизился в Пекине еще летом, возглавлявший «южную партию» китайских сановников при дворе и имевший постоянные столкновения с северной кликой Ли Хун-чжана, был освобожден от своих обязанностей, что лишало его возможности иметь частые аудиенции у императора. Вскоре были отстранены от всех должностей и на все времена сторонники Вэн Тун-хэ, заместители глав приказов, китаец Ван Мин-луань и маньчжур Чан Линь. Следующий удар консерваторов был направлен против «Ассоциации усиления государства». Под нажимом Цыси в декабре 1895 г. император был вынужден издать указ о запрещении «Цянсюэбао» и Ассоциации ввиду «злонамеренной и незаконной деятельности». После закрытия властями шанхайского филиала Кан Ю-вэй из-за репрессий вынужден был на время прекратить политическую деятельность. Он вернулся в Гуанчжоу и вновь занялся педагогической работой.

Однако  выпуск газеты реформаторов в столице и деятельность столичного клуба реформ, несмотря на кратковременность их существования, оказались заразительным примером для провинций. Возвратившиеся в свои родные места участники столичных экзаменов, подписавшие «Коллективный меморандум», вскоре стали создавать в различных районах всевозможные общества, школы, клубы и научные ассоциации реформаторского толка. Патриотический подъем, вызванный войной с Японией, и широко развернувшееся движение за реформы обусловили появление в 1895—1898 гг. невиданного доселе количества различных газет, журналов и публицистической литературы либерально-буржуазного направления. В эти годы переиздавались также произведения теоретиков политики «самоусиления» Фэн Гуй-фэня, Сюэ Фу-чэна, .Via Цзянь-чжуна, в писаниях которых передовая общественность искала ответа на вопрос о путях усиления страны перед угрозой колониального порабощения или раздела державами.

Оставшиеся   в    столице сторонники реформ после закрытия газеты «Цянсюэбао»   и   «Ассоциации  усиления   государства» обосновались во вновь  созданном  правительственном издательстве «Гуаныдуцзюй», которое печатало переводы иностранных книг по политическим и экономическим вопросам, а также по точным наукам; кроме того, издательство выпускало регулярные бюллетени переводов статей из иностранных газет и журналов  и сборники  важных материалов,  рассылавшиеся  бесплатно столичным и провинциальным сановникам. Хотя, согласно утвержденному правительством уставу, издательство должно было выбирать для переводов иностранные книги и материалы из журналов и газет без каких-либо предубеждений, работавшие там сторонники реформ постоянно отступали от этого правила и старались публиковать лишь материалы, которые в том или ином виде пропагандировали идеи реформ. В августе 1896 г. на средства, оставшиеся после ликвидации шанхайского отделения «Ассоциации усиления государства», Лян Ци-чао, Хуан Цзун-сянь, Ван Кан-нянь и другие создали общественно-политический журнал «Современные задачи» («Шиубао»), выходивший ежедекадно в Шанхае под редакцией Лян Ци-чао тиражом от 2 тыс. до 4 тыс. экземпляров. В журнале печатались меморандумы императору, отвечавшие чаяниям    реформаторов,  столичные и провинциальные  новости,   переводы статей из английских, японских и французских журналов и газет. Особое внимание редакция обращала на перевод иностранных статей о положении в Китае: этим приемом редакция привлекала внимание читателей к угрозе раздела Китая  державами  и в то же время избегала придирок цензуры и возможных репрессий. Журнал пользовался исключительной популярностью    среди    представителей    буржуазии и буржуазно-помещичьей интеллигенции, чиновничества, учащихся и либеральных помещиков. В журнале также печатались статьи видных руководителей движения за реформы — Кан Ю-вэя, Лян Ци-чао, Май Мэн-хуа, Ван Кан-няня и других, призывавшие к проведению в стране реформ, знакомившие читателей с принципами конституционной монархии, рекомендовавшие демократизацию  всего  государственного  аппарата Цинской империи, привлечение к управлению страной представителей китайской буржуазии и помещиков. Статьи отдельных авторов журнала шли значительно дальше призывов к введению конституционной монархии; высказывались, например, мысли о том, что, поскольку императоры всегда обманывают и угнетают народы, реформы следует проводить не сверху, а снизу; читатель подводился к мысли о необходимости введения в стране республиканского строя.¹⁸

Глава 3. «Сто дней реформ»: основные аспекты периода.

3.1 Сближение реформаторов  с Императором Гуансюем.

Воспользовавшись  смертью великого князя Гуна, одного из главных противников реформ, Кан  Ю-вэй 6 июня 1898 г. написал императору Гуансюю меморандум, в котором  призывал его незамедлительно провозгласить новый политический курс, чтобы предотвратить окончательный раздел Китая державами, и срочно провести реформы. Под впечатлением недавних захватнических актов держав и под влиянием сторонников реформ 28-летний Гуансюй решился на проведение политики реформ, рассчитывая на то, что они укрепят положение маньчжурского двора и императорскую власть, поднимут его авторитет и принесут ему широкую известность в стране и за ее пределами. Реформаторы активно поддержали честолюбивые расчеты императора.

11 июня 1898 г. Гуансюй издал указ «Об  установлении основной линии государственной политика», выдержанный в духе предложении Кан Ю-вэя. Указ ознаменовал собой начало кратковременного периода умеренных буржуазных реформ в Китае, известного под названием «ста дней реформ». Однако он был составлен в самых общих выражениях и конкретно говорил лишь об открытии столичного университета (что было продиктовано боязнью Гуансюя насторожить Цыси и сторонников сохранения старых порядков). Тем не менее указ ясно подчеркивал решимость императора бороться с консервативными сановниками и приступить к быстрейшему осуществлению реформ в Китае. В тот же день император подписал указ, обязывавший наместников и губернаторов провинций рекомендовать двору способных людей для дипломатической службы. 13 июня был опубликован указ о назначении императорской аудиенции Кан Ю-вэю и другим руководящим деятелям движения за реформы.— Лян Ци-чао, Тань Сы-туну, Хуан Цзун-сяню и Чжан Юань-цзи.

Сближение Гуансюя с реформаторами и  издание указа, в котором все  подданные империи призывались  к проведению преобразовании, вызвали беспокойство Цыси. Используя своей авторитет и положение старейшины императорского клана, она вынудила своего племянника 15 июня подписать указ об отстранении бывшего наставника Взн Тун-хэ со всех постов и высылке его из столицы. Цыси видела в нем главного вдохновителя реформаторских планов Гуансюя, слишком авторитетную и независимую политическую фигуру. Чтобы удержать под своим контролем бюрократический и военный аппарат империи, Цыси в тот же день вынудила Гуансюя подписать еще один указ, согласно которому все высшие должностные лица империи при получении новых назначений обязаны были лично благодарить Цыси за свое назначение.¹⁹ Наконец, того же 15 июня Цыси добилась от Гуансюя назначения на пост наместника столичной провинции Чжили и фактического командующего столичным военным округом своего доверенного — маньчжура Жуп Лу. Приняв все необходимые меры предосторожности против излишней самостоятельности Гуансюя, Цыси на время отстранилась от открытого вмешательства в дела государственного управления, выжидая, чем кончится провозглашенная Гуансюем политика умеренных реформ и успокоит ли она рост оппозиции цинскому режиму в стране.

16 июня  Кан Ю-вэй был вызван Гуансюем на личную аудиенцию, где убеждал императора твердо проводить программу реформ, приблизить к себе молодых чиновников — сторонников реформ и отстранить от какого-либо решающего участия в государственных делах консервативных сановников. Сторонники Кан Ю-вэя рассчитывали, что после императорской аудиенции тот получит какой-либо руководящий пост в правительстве. Гуансюй, однако, опасаясь гнева Цыси и противодействия консерваторов, не решился официально приблизить к себе столь одиозную фигуру и назначил Кан Ю-вэя второстепенным чиновником в Цзунли ямынь, хотя и дал ему право личной аудиенции и беспрепятственной пересылки своих меморандумов во дворец. Одновременно Гуансюй приказал Кан Ю-вэю ускорить составление книг, о которых он упоминал во время аудиенции, и выслать их во дворец. Наряду с «Записками о реформах российского царя Петра Великого», уже завершенными к тому времени Кан Ю-вэем, речь шла об «Исследовании о реформах в Японии», «Записках о разделе и гибели Польши», «Записках об ослаблении и гибели Турции в результате консерватизма», «Записках о французской революции» и исследованиях о реформах в Англии, Франции и Германии. Во всех этих книгах на исторических примерах и прецедентах Кан Ю-вэй доказывал пользу реформ и призывал к их неотложному проведению в Китае.²⁰

Встреча с Кан Ю-вэем укрепила Гуансюя  в стремление упрочить свою власть во дворце и в стране и провести серию реформ. Видные руководители движения за реформы Тань Сы-тун, Ян Жуй, Лю Гуан-ди и Линь Сюй были назначены в качестве «специально прикомандированных к особе императора сановников, участвующих в проведении новой политики» и образовали своеобразный «внутренний кабинет». Через них проходили все бумаги и меморандумы, поступавшие во дворец от столичных и провинциальных учреждений и отдельных лиц. По этим меморандумам они готовили докладные записки императору и проекты указов. Оставаясь в тени, Кан Ю-вэй направлял деятельность своих учеников и единомышленников. В столичных учреждениях довольно многочисленные группы сторонников реформ из членов «Союза защиты государства» понемногу оттесняли на задний план консервативных сановников.²¹

 На  протяжении «ста дней реформ»  Гуансюй издал большое количество всевозможных указов о реформах, преследовавших цели обновления Китая и превращения его в сильное и независимое государство. Наиболее важным из них были: о поощрении изобретательства и научных открытий в целях содействия развитию китайской промышленности, торговли и сельского хозяйства; об открытии в Пекине центральных департаментов по горнорудному делу, по сельскому хозяйству, промышленности и торговли и по железным дорогам; о строительстве и закупке паровых машин и станков; о содействии чайной и шелковой промышленности; об упразднении на государственных экзаменах сочинений по архаическому стилю «багу»; об открытии столичного университета; о поощрении открытия частных школ; о включении в школьные программы «западных» наук; о поощрении научных методов ведения сельского хозяйства и применении европейской агротехнической науки; о суровом наказании чиновников, чинящих препятствия развитию торговли; о модернизации вооруженных сил; о превращении шанхайского журнала «Ши-убао» в правительственный официоз; о поощрении издания газет, журналов, переводов иностранных книг; об упразднении некоторых ненужных административных и военных учреждений и о сокращении штатов чиновников; об очистке личного состава армии от «мертвых душ»; о пересмотре статуса, запрещавшего маньчжурам заниматься торговлей и ремеслами; о проведении государственных экзаменов по новым дисциплинам (современному политическому положению и экономике); об открытии в столице медицинского института; о разрешении шэньшн и чиновникам всех рангов обращаться с меморандумами непосредственно к императору и т. д.

 Хотя  большинству мероприятий, предусмотренных этими указами, и не было суждено претвориться в жизнь ввиду сопротивления консервативных элементов, указы наглядно свидетельствовали об активизации новых, буржуазных общественных сил в Китае.²²

3.2. Группировки внутри лагеря реформаторов

Движение  за реформы было далеко неоднородным по социальному составу и политическим взглядам его участников. Если подавляющее  большинство реформаторов в основном разделяло политическую программу, выдвинутую Кан Ю-вэем, то отдельные руководящие деятели этого движения, например Тань Сы-тун, в своих требованиях шли значительно дальше, серьезно критиковали маньчжурское владычество в Китае, внутреннюю и внешнюю политику цинского правительства и выдвигали требование введения в стране системы «избираемых монархов», т. е. республиканской формы правления. Политические взгляды Тань Сы-туна, уроженца провинции Хунань, выходца из семьи видного сановника и ученого-конфуцианца, были наиболее полно изложены в его книге «Учение о.гуманности» («Жэнь сюэ»), завершенной в начале 1895 г. Этой книге, равно как и публицистическим произведениям Тань Сы-туна, печатавшимся в газетах и журналах хунаньских реформаторов, был присущ патриотизм и убежденная защита буржуазно-республиканских идей. Как и Кан Ю-вэй, Тань Сы-тун ясно видел растущую угрозу независимости Китая со стороны империалистических держав, заинтересованных в сохранении в стране слабого монархического режима. Для противодействия иностранной агрессии Тань Сы-тун выдвигал идею союза пяти азиатских стран; Китая, Кореи, Афганистана, Персии и Турции, страдавших, по его мнению, одним и тем же недугом и нуждавшихся в одинаковом радикальном способе лечения — ликвидации монархии и учреждении республиканского демократического строя.²³

Тань  Сы-тун резко критиковал противников  реформ — реакционных маньчжурских и китайских сановников, которые, по его мнению, не понимали обстановки в стране, не видели серьезности угрозы Китаю со стороны держав. В отличие от Кан Ю-вэя, решительно отмежевавшегося от всякого рода «бунтовщиков», Тань Сы-тун открыто брал под защиту вождей тайпинского восстания Хун Сю-цюаня и Ян Сю-цина, считая их борьбу против цинского правительства вполне законной и справедливой. Одновременно он резко осуждал англичан, а также китайских помещиков, в первую очередь своих земляков-хунаньцев, за их помощь Цинам в подавлении тайпинов. Как и Кан Ю-вэй, Тань Сы-тун выступал с утопическими социальными уравнительными идеями, считая, что его учение о «гуманности» может избавить от горестей и страданий, порожденных общественным неравенством, не.только Китай, но и народы Европы и Америки, где «корысть обладателей толстой мошны не знает границ».