Автор: Пользователь скрыл имя, 12 Января 2013 в 17:35, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по истории украинской культуры.
поема «Неофіти», написана в грудні 1857 у Нижньому Новгороді. Наприкінці життя
Шевченко почав перекладати «Слово о полку Ігоревім» (1860), та встиг перекласти
лише два уривки — «Плач Ярославни» (2 редакції) і «З передсвіта до вечора».
Свій останній поетичний твір, вірш «Чи не покинуть нам, небого», Шевченко
закінчив за 10 днів до смерті. Провідним мотивом творчості Шевченка, що
пронизує також весь його життєвий шлях, була самовіддана любов до України і
нерозривно зв'язана з нею ненависть до всіх її гнобителів. Його революційний
заклик «… вставайте, кайдани порвіте і вражою злою кров'ю волю окропіте» був
зовсім новим словом не лише в українській літературі. У розвитку національної і
соціальної самосвідомості українського народу творчість Шевченка відіграла
величезну роль.
Національне відродження першої третини XX ст. стало логічним продовженням процесу, започаткованого наприкінці XIX ст., і тісно пов'язане з проголошенням державності. У Першому Універсалі (23 липня 1917 p.) новоутвореного українського парламенту — Центральної Ради сутність національного відродження визначалась словами: "Віднині самі творитимемо наше життя". За короткий час у 1917—1921 pp. сформувалися соціально-політичні та національно-духовні вартості, що визначили тенденцію культурного відродження. Створювався особливий духовний клімат, який благотворно позначився на розвитку всієї нації і багато в чому визначив подальшу історію України..
Якісні зміни в культурному
житті України за умов
У 20-х роках під
егідою УАН плідно розвивалася
наука. Приділялася увага
На творчості українських літераторів 1917 — 1921 pp. позначився вплив європейського модернізму. Тяжіння до нього було характерним, зокрема, для творчості поета, театрознавця, перекладача М.Вороного (1871 — 1940 pp.). Він навчався на філософському факультеті Віденського та Львівського університетів, добре знав європейську літературу.
Найвидатніша постать тогочасної української поезії — П.Тичина, який після виходу збірки "Сонячні кларнети" (1918 р.) здобув славу "глибоко
Відомим теоретиком
національно-культурного
На етапі національного
відродження в 20-х роках
У 1920—1930 pp. українська
музика вийшла на рівень
Шлях авангарду й
експериментаторству в
Лесь Ку́рбас (повністю — Олександр-Зенон Степанович Курбас; * 25 лютого 1887, Самбір — † 3 листопада 1937, Сандармох) — український режисер, актор, теоретик театру, драматург, публіцист, перекладач. Народний артист УРСР (1925).
Народився 25 лютого 1887 року в місті Самбір (тепер Львівської області) у родині акторів галицького театру Степана та Ванди Курбасів (за сценою Яновичі). Батько його, хоча й був мандрівним українським актором, проте і в бідності своїй прагнув дати Олександрові гарну освіту.
Навчався у Тернопільській гімназії, у Віденському та Львівському університетах. Тому цілком природно, що Лесь увібрав у себе все те, що могла дати йому європейська культура. Вже тоді Курбас мріяв працювати на Наддніпрянській Україні, де існував сильний демократичний театр Садовського (Київ) і де поруч була висока театральна культура. 1916 року його мрія здійснилась, він вступає до цього театру. Акторська творчість Курбаса в театрі Миколи Садовського обіцяла розвинутися, але сталося так, що він приніс свій акторський талант у жертву режисерському. Головна увага й енергія молодого митця були скеровані на організацію студії молодих акторів, з якої виріс згодом Молодий театр. Назва «Молодий театр» з'явилася вже влітку 1917 року. Молодий театр — це театр пошуків нових форм втілення сучасної та класичної драматургії. З цього театру взяли початок кілька українських театрів.
Влітку 1920-го Лесь Курбас зібрав своїх кращих акторів, хто добровільно приєднався з Київського театру ім Шевченка, і під назвою «Кийдрамте» (Київський драматичний театр) трупа почала своє турне по містах Київщини. Спочатку осіли у Білій Церкві, потім в Умані.
Лесь Курбас був засновником спочатку політичного (1922—1926), а потім і філософського (1926—1933) театру в Україні. У виставах свого філософського театру «Березіль» (Харків) Курбас малює всесвіт, де головним стає особлива довіра до життя людини у всіх його суперечностях.
Лесь Курбас і «березільці» знайшли свого драматурга, п'єси якого були співзвучні їхнім естетичним засадам. Таким драматургом став Микола Куліш. Першою його п'єсою, що побачила світло рампи на сцені театру «Березіль», стала «Комуна у степах» (Київ). Творча співпраця тривала і в Харкові.
Кульмінація здобутків Курбаса
пов'язана з драматургом
У першій половині 50-х рр. в Україні панує ждановщина. Контроль над творчими процесами в галузі культури посилюється, придушуються національно-визвольний рух та будь-які прояви української самостійницької ідеї. Як наслідок, паростки відродження української культури після війни були придушені, розвиток науки, літератури і мистецтва в країні – загальмований; літературна критика перетворилася на засіб утримання митців у рамках офіційої ідеології. Радянська культура ізольована від надбань західної культури.В освіті відбувається поступове відновлення після війни, з усіма відповідними проблемами – нестачею підручників, вчителів, шкіл. 1953 р. відбувся перехід до обов’язкової семирічної освіти. Освіту заідеологізовано.
В науці відновлюють роботу
науково-дослідницькі установи, зміцнюється
матеріально-технічна база, зростає
науковий потенціал. Лисенківщина керує
наукою не з наукових доказів, а за
допомогою ідеологічних штампів, що
не дає існувати таким галузям
науки, як генетика та кібернетика.В
літературі через «ждановщину» - складні
часи. Л. Каганович розгортає діяльність
з боротьби з «українським буржуазим
націоналізмом», жертвами якої стали
А. Малишко, П. Панч, М. Рильський, Ю. Яновський,
Остап Вишня, В. Сосюра тощо. Незважаючи
на надзвичайно важкі умови праці,
письменники створюють
Після смерті Сталіна (1953 р.) почалася часткова лібералізація радянського режиму, яка отримала назву «відлига». Це істотно покращило умови для розвитку культури в цілому.1953 р. здійснено перехід до обов'язкової семирічноїосвіти. Проте не вистачало шкільних приміщень. Третина шкіл проводила заняття в дві, а то й три зміни.У квітні 1959 р. Верховна Рада УРСР прийняла закон про реформування шкільної освіти. Цей закон надавав право батькам вибирати своїм дітям мову навчання і фактично був використаний для русифікації українського шкільництва.Визначним педагогом і громадським діячем цього часу був директор Павлишської середньої школи на Кіровоградщині Василь Олександрович Сухомлинський. Основну увагу він звертав на індивідуальне виховання, врахування особистості учня.Певні досягнення були на той час і в науці. Українські вчені чимало зробили для розвитку ракетної техніки, космонавтики, використання атомної енергії в мирних цілях. 1956 р. генеральним конструктором будівництва космічних кораблів став виходець з Житомирщини С. Ко-рольов. Широке визнання як конструктор турбореактивних двигунів здобув академік А. Люлька. Розвитку кібернетики в Україні сприяла організація в1957 р. Обчислювального центру АН УРСР, перетвореного згодом на Інститут кібернетики. Його досягнення пов'язані з іменем В. Глушкова, першого і незмінного впродовж 20 років (з1962) директора інституту. Найбільшим науковим центром республіки залишалася Академія наук УРСР, яку з 1962 р. очолює Б. €. Патон. Лібералізація і десталінізація створили сприятливі умови для розвитку літератури. Значним досягненням української прози став цикл романів М. Стельмаха «Велика рідня», «Кров людська — не водиця». «Хліб і сіль». Особливу популярність у повоєнні роки отримала творчість 0. Гончара, автора трилогії «Прапороносці». Романом «Вир» назавжди вписав в історію української літератури своє ім'я Григорій Тютюнник. Видатним явищем в українській літературі стала опублікована в 1956 р. кіноповість 0. Довженка «Поема про море». Збагачували поезію і прозу твори А. Малишка, П. Загребельного, Ю. Смолича, Ю Збанацького.
На розвиток української
культури, на громадське життя в Україні
суттєво вплинула нова генерація талановитих
митців, які одержали назву «шестидесятників».
Це був рух творчої молоді, яка розробляла
оригінальну тематику, висловлювала нові
думки, які відрізнялися від офіційних,
і стала ядром духовної опозиції в країні.
Серед її лідерів були поети В. Симоненко,
Л. Костенко, Д. Пааличко. І. Драч, Б. Олійник,
В. Стус, критик І. Дзюба, публіцист B. Чорновіл.
Вже у 1962-1963 pp. їх піддали критиці, твори
багатьох з них перестали друкувати, але
вони поширювалися шляхом самвидаву в
середовищі національно свідомої інтелігенції.Пожвавилося
Информация о работе Шпаргалка по истории украинской культуры