Отличия понятий «символ» и «знак»

С.С. Аверинцев  считает, что истолкование символов в сознании человека ведет в бесконечность  символические связи смыслов  и не приходит к однозначному решению, а поэтому истолкование символов не подчиняется конкретным правилам и формулам.

Символ обладает следующими характеристиками:

1) символ, в отличие от знака, не сводится к простому эквиваленту чего-либо, он имеет множество зачастую противоречивых значений и может быть понят только в контексте;

2) в символе  сочетаются предметный образ  и глубинный смысл, который  невозможно свести к определенной  логической формуле;

3) символ  обладает многослойностью, он может работать на нескольких уровнях одновременно и нести в себе различные значения, так что самое очевидное и употребительное толкование не всегда полно и может оказаться только частью безграничного целого;

4) символ  является центральным понятием  культуры и признаком культурной  идентичности, он отражает совокупность  взглядов на окружающий мир  и его концептуализацию;

5) символы  являются отпечатками опыта всего человечества.

Символ –  это знак, то есть любой предмет, явление, словесный или пластический образ, обладающим смыслом, отличным от его собственного содержания. Этим отличным значением в символе является ценность. Значения любых других видов знаков соотносятся либо с вещами и предметами реального физического мира, либо с явлениями психической и духовной жизни. Значение же символов указывает на значимость, ценность этих явлений как для отдельного человека (индивидуальные символы), так и для различных социальных групп, народов, страны, всего человечества. Например, озеро Байкал является символом Бурятии, ее богатства, национального духа. Государственные символика – флаги, гербы, гимны, –являются символическими знаками исторического достоинства государства.

Ценностная  значимость содержания символов отличает его от остальных видов знаков. Все остальные знаки, функционируя в своем прямом назначении, несут информацию понятийного, смыслового, но не ценностного характера. В тех же случаях, когда они используются для выражения ценности, они приобретают символическое значение.

Заключение

Проанализировав теоретический материал, касающийся определения понятий знака и символа, мы пришли к выводу, что отличие символа от знака состоит в следующем:

1. символ, в отличие от знака, не сводится к простому эквиваленту чего-либо, он имеет множество зачастую противоречивых значений и может быть понят только в контексте, при этом, если многозначность знака является помехой для его интерпретации, то многозначность символа, наоборот, способствует более глубокому его понимаю, а, следовательно, приобретает более высокую значимость;
2. форма символа, в отличие от иконических и индексальных знаков, не совпадает и не является схожей с обозначаемым объектом;
3. в отличие от других видов знаков, значение которых может быть понято любым человеком, даже изначально не знакомым с этим знаком, значение символа может быть понято только знающим его людям; таким образом, символы, являясь конвенциональными знаками, оказываются центральными понятиями культуры, они обладают культурной идентичностью;
4. значения символов носят ценностный характер для человека, группы людей, нации или всего человечества; символы, в отличие от других знаков, не могут быть восприняты только органами чувств – ценностная значимость символа познается рационально.

Список использованных источников и литературы

1. Аверинцев С. С. София-Логос: Словарь [Электронный ресурс].  – С. С. Аверинцев. – 2-е, изд., испр. – Киев: Дух i Лiтера, 2001. – С. 155-161. – Режим доступа: http://ec-dejavu.ru/s-2/Symbol.html (12 ноя. 2011).
2. Словарь терминов [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://animaclan.com/cltt4r2part1.html (22 мар. 2013).
3. Иванов В. И. Символизм / В. И. Иванов // Лик и личины России: Эстетика и литературная теория / сост. С. С. Аверинцев. – М.: Искусство, 1995. – С. 145-154 – (История эстетики в памятниках и документах).
4. Иванов В. И. Две стихии в современном символизме  
   / В. И. Иванов // Лик и личины России: Эстетика и литературная теория / сост. С. С. Аверинцев. – М.: Искусство, 1995. – С. 106-134 – (История эстетики в памятниках и документах).
5. Лосев А. Проблема символа и реалистическое искусство [Электронный ресурс] / А. Лосев. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Los_PrSimv/10.php (29 окт. 2011).
6. Маслов Ю. С. Введение в языкознание. – М.: Высшая школа, 1997. – С. 25-30.
7. Реформатский А. А. Введение в языкознание. – М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 28-37.
8. Энциклопедия Кругосвет: Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.krugosvet.ru (22 мар. 2013).