Основные причины разнообразия концепций происхождения человека

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное  учреждение

Высшего профессионального  образования

«Волгоградский  государственный  педагогический университет»

Институт  иностранных языков 
 
 
 

Контрольная работа

по курсу  «Концепции современного естествознания» 
 

Основные  причины разнообразия концепций происхождения  человека 
 
 
 

Выполнила:

  студентка

группы  Ч-211

Машкова Вероника 
 

Проверил:

Прыгунов  Г.П.

 
 
Волгоград 2010

Содержание

 
 

Введение…………………………………………………………………...........3-4

1.Теория  творения………………………………………………………………...………5-8

2. Эволюционная теория  …………………………………………………...8-18

3. Теория происхождения человека  В.В. Яковлева………………………………………………………………….….18-20

4. Теория внешнего вмешательства………………………………….…..20-21

5. Геомагнитная инверсия…………………………………………………………………………21

6. Вспышка Сверхновой звезды  …………………………………………21-22                                                      

7. Мясо сделало нас  людьми ………………………………………………….22

8. Теория пространственных  аномалий …………………………………….23

9. Причины разнообразия  концепций происхождения  человека…….24-25

Заключение……………………………………………………….……….…26-27

Список  литературы………………………………………………….……....…28 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

           На протяжении многих тысячелетий людей интересовала и продолжает интересовать проблема происхождения человека. Данный вопрос изучают многие ученые, но точного ответа на него, к сожалению, пока не существует.

В прошлые  века, да и в наше время имеют  место быть разнообразные, многочисленные теории и версии, но основными являются: первая - теория божественного происхождения (теория творения). Во всех религиях мира говорится о божественном участии в происхождении человека.

       Вторая - эволюционная теория, ее предложил Чарльз Дарвин, основываясь на своих научных изысканиях и на трудах Ламарка. Данная теория предполагала, что человек произошел от человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

       Третья  версия - теория внешнего вмешательства. Четвертая - теория пространственных аномалий.

         На самом деле, существуют и другие предположения, но они менее распространены и обоснованы, все  же я считаю нужным раскрыть основные положения и этих теорий.

       На  мой взгляд, ХХ век можно считать веком открытий, каких-либо великих изобретений. Но, безусловно, нужно отметить, там, где открытие чего-либо нового, там и много загадок и неизведанных тайн. Одной из таких загадок является и происхождение человечества.

       Это и понятно, ведь происхождение «себя», своей родословной всегда интересовала людей больше, чем происхождение растений и животных, других земных существ. Поэтому различными учеными-антропологами были предприняты различные попытки, понять и объяснить, как возник человек.

       Все они нашли свое отражение  и в верованиях, легендах, сказаниях самых разных племен и народов. Но для нас истина происхождения так и осталась не раскрытой.

       Сейчас  теории, указанные мной выше, находят все большее подтверждение, хотя уже в совсем ином виде, нежели прежде.

       Далее, на мой взгляд, следовало бы рассмотреть  основные концепции происхождения  человека подробнее, чтобы  проследить их изменения от начального варианта до современности и  выяснить, какая - же теория более правдоподобна и апеллирует к фактам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Теория  творения 

       Согласно  религиозным воззрениям, человек  был создан неким высшим существом - Богом или несколькими богами. Такая точка зрения называется креационизм. Взгляды, которые основаны на данном утверждении возникли гораздо ранее, чем материалистические теории самозарождения жизни и эволюции обезьяны в человека. В философских, теологических учениях древности акт творения человека приписывался различным божествам.

       Библия так описывает возникновение людей: «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду ее. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею... И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».

       И надо сказать, что в течение долгого  времени эта теория не вызывала никаких  сомнений.

       Однако со временем данная концепция стала вызывать множество вопросов. Во-первых, при сравнении устройства организма человека и животных сразу же бросается в глаза необычайное сходство между ними. Например, млекопитающие, как и человек, имеют четырехкамерное сердце, легкие, равное количество отделов головного мозга. Во-вторых, самки млекопитающих, как и человеческие женщины, вскармливают своих детенышей молоком. В - третьих - при сравнении трехнедельных зародышей крысы, собаки и обезьяны выяснилось, что эмбрионы похожи друг на друга как две капли воды. Что важно, если проанализировать хромосомные различия у приматов разных видов, то выяснится, что у шимпанзе хромосома 5-й пары соответствует такой же хромосоме человека, но ее небольшой центральный участок перемещен на другое место той же хромосомы и перевернут на 180° по сравнению с человеческой хромосомой. А если воспользоваться более «высоким разрешением», то оказывается, что на молекулярном уровне нуклеотидные последовательности ДНК геномов человека и шимпанзе идентичны приблизительно на 98,5%.

       Все это, конечно же, никак не состыковывается  с концепцией божественного происхождения и исключительности человека. Под влиянием всех этих фактов теория творения стала постепенно отходить на второй план.  Многие просвещенные умы планеты стали задумываться о наличии другого объяснения появления человека.

       В ХХ веке особо развивается направление  – «научный креационизм». Его также уместно назвать моррисианством, так как оно было сформулировано Г. Моррисом в 1995 году, основавшим в 1972 г. центр фундаменталистской пропаганды - Институт креационных исследований в Сан-Диего (США, Калифорния).

       Теологи - антиэволюционисты считают единственно верной точку зрения, изложенную в Священном Писании (Библии). Согласно ей, человек, как и другие живые организмы, был создан Богом в результате одномоментного творческого акта и в дальнейшем не изменялся. Сторонники этой версии либо игнорируют доказательства длительной биологической эволюции, либо считают их результатами других, более ранних и, возможно, неудачных творений. Некоторые теологи признают существование в прошлом людей, отличных от живущих сейчас, но отрицают какую-либо преемственность их с современным населением.    

       Теологи-эволюционисты  признают возможность биологической  эволюции, но согласно им, виды животных могут превращаться один в другой, однако направляющей силой при этом является Божественная воля: человек мог возникнуть от более низко - организованных существ, однако его дух оставался неизменным с момента первоначального творения, а сами изменения происходили под контролем и по желанию Творца. 
         Труды креационистов содержат упоминания о «многочисленных подтасовках и фальсификациях»,  в чем они обвиняют сторонников дарвиновской теории. Чаще других приводится критика геккелевских методов обоснования биогенетического закона. Геккель, как утверждают креационисты, "обманным путём исказил изображения эмбрионов, пытаясь усилить их внешнее сходство". Однако сходство эмбрионов животных разных классов - эмпирический факт, не зависящий от Геккеля. Оно хорошо видно, кстати, на микрофотографиях, приведеных моррисианами для демонстрации геккелевских фальсификаций. Выявлено оно учеными-креационистами задолго до Дарвина и Геккеля (закон Бэра) и с тех пор подтверждено многократно. Что же до Геккеля, то его интерпретацию эволюции эмбриогенеза современные ученые считают поверхностной, воспринимают скептически, но отнюдь не оспаривают самих фактов.

       Современные креационисты проводят многочисленные исследования с целью доказать отсутствие преемственности древних людей  с современными или же - существование  современных людей в глубокой древности. Для этого они используют те же материалы, что и официальная  наука, однако смотрят на них под  другим углом зрения. Как показывает практика, большинство доказательств  по поводу происхождения человека опирается  на палеоантропологические находки  с неясными датировками или условиями  нахождения. Весьма часто креационисты оперируют некорректными с точки  зрения науки методами. Их критика  обрушивается на те области науки, которые еще недостаточно полно освещены или незнакомы самим.     

     Открытия, произошедшие в XX веке в ряде областей наук, сторонники теории божественного происхождения также используют для доказательства своей точки зрения.

       Химики  с биологами установили поразительный  факт: основа жизни - белки; для возникновения  белка необходимо наличие аминокислот, а для создания аминокислот необходимы белки. Этот замкнутый круг, по мнению креационистов, также доказывает несостоятельность теории Дарвина.

       Креационисты  используют, как мы заметили: объективные факты, вырванные из контекста научных результатов, цитаты из Библии, тоже зачастую вырванные из контекста, заверения в безнравственности эволюционизма и его сторонников, связи этой идеи с сатаной, и, следовательно, в нравственности и богоугодности креационизма. 

        
Эволюционная  теория 

       Эта теория была предложена Чарльзом Дарвином еще в 19 веке, и предполагала, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.

       За  время существования и развития теории антропогенеза внесено столько  нового, что Дарвин, может быть, и не узнал бы сейчас свою теорию.                 К концу прошедшего века интерес к антропогенезу резко усилился. И связано это с тем, что появились новые находки, расширяющие представления о происхождении человека, новые идеи, новые дискуссии.

       Совсем  недавно, в 2000 году, на рубеже нового века группой американских генетиков  был получен сенсационный результат. Известный американский генетик  М. Гудмен с сотрудниками провел работу по пересмотру всей систематики отряда приматов с точки зрения генетики с применением математических расчетов.

       По  Гудмену семейство гоминид включает подсемейство гоминины. Далее подсемейство гоминины делится на две субтрибы. В субтрибу гоминина входят также  два рода: Gorilla (горилла) и Homo (человек), который нам особенно интересен. В род Homo Гудмен поместил и шимпанзе, и человека. Род Homo у него распадается  на два подрода: род Homo Pan — это  шимпанзе, и род Homo Homo — это человек. Получается: человек-шимпанзе и человек-человек, которые составляют один род. Причем, этот вывод — не какое-то случайное  умствование, а результат действительно  серьезного, большого исследования.