Шпаргалки по "Истории"

 В октябре ополченцы вступили  в Москву.

21 февраля 1613 г. Земский собор торжественно провозгласил Михаила Федоровича Романова русским царем.

Другие статьи рубрики "|05|XVI"

 

14. . КУЛЬТУРА РУСИ XIV–XV вв

Монголо-татарское нашествие нанесло  русской культуре непоправимый урон. С начала XIV в. она возрождается.

Литература

1. Одним из самых распространенных  жанров становится историческая  повесть, в которой замысловато  совмещались исторические факты  с литературным вымыслом. Авторы  произведений при этом часто  использовали гиперболизацию (преувеличение). Большое распространение получили такие повести, как «О Щелкане Дудентьевиче», «О разорении Рязани Батыем» и др. Пропитаны духом оптимизма, патриотизма произведения, которые одухотворили русскую культуру после славной победы в Куликовской битве 1380 г. Ей посвящены известные исторические повести «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина»

2. Очень популярным был и другой  литературный жанр – «хождения»  – описания путешествий в далекие  страны. Так, например, тверской купец  Афанасий Никитин в «Хождении  за три моря» (относится к третьей четверти XV в.) живописал свое далекое путешествие в Индию.

3. Жанр агиографии (житий святых) на Руси так же получил распространение.  Характерно, что из византийской, болгарской литератур был заимствован  стиль «плетения словес», который  предполагал пышность, помпезность. В этом стиле, в частности, выдержаны жития Сергия Радонежского, Стефана Пермского, написанные Епифанием Премудрым (начало XV в.).

4. Развивалось летописание: многие  летописей, в том числе одна  из более ранних, Лаврентьевская (1370-е гг.), сохранились до нашего времени в оригинале. В 1442 г. начал создаваться «Русский хронограф» – описание всемирной истории, которое составил Пахомий Логофет.

5. В ходе обличения ереси новгородский  священник Геннадий Гонзов в  конце XV в. составил первый русский кодекс Библии. С этого же времени появляются полемические трактаты оппонентов внутри-церковных групп: «осифлян»(Иосиф Волоцкий) и «нестяжателей» (Нил Сорский).

Архитектура

В Новгороде было построено большое  количество небольших каменных церквей (Ковалевская, Спаса на Ильине улице, Волотовская и др.).

В Московском княжестве первые каменные постройки – храмы в Звенигороде  и Загорске, собор Андроникова  монастыря в Москве. В 1367 г. возведены  первые белокаменные стены Московского  кремля. Во второй половине XV в. кремль был значительно перестроен: возведены новые стены, построены красивые соборы: Успенский (1476–1479), архитектор – итальянец Аристотель Фиорованти; Благовещенский (1484–1489), построен псковскими мастерами; Архангельский (1505–1509). Для торжественных приемов построена Грановитая палата (1487–1491).

Живопись

Во второй половине XIV – первой половине XV в. творили два великих  русских живописца – Феофан Грек и Андрей Рублев. Совершенства они  достигли в иконописи. Феофан Грек был  автором фресок в московском храме Рождества Богородицы, участвовал в росписи Архангельского собора.

Для стиля Феофана Грека в  иконописи характерны:

1) выбор ярких сочных красок;

 

2) эмоциональность;

 

3) экспрессия.

 

Андрей Рублев является автором  фресок Благовещенского собора во Владимире, Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Самая знаменитая его икона – «Троица».

 

Для произведений Андрея Рублева характерны:

 

1) высокий духовный пафос;

 

2) проникновенность, человечность  образов.

 

15. [Конспект] → Правление  Ивана IV Грозного

В 1505 г. к власти пришел сын Ивана III — Василий III, завершивший процесс  объединения земель. В 1510 г. был присоединен  Псков, в 1514 г. — Смоленск, 1521 г. —  Рязань. В своей внутренней политике Василий III стремился ограничить привилегии и влияние бояр. После его смерти в 1533 г. престол унаследовал трехлетний Иван IV, а фактическим правителем стала его мать Елена Глинская. Годы ее правления характеризовались борьбой боярских группировок за власть. Противостояние Вельских, Шуйских, Глинских обострилось после смерти Елены в 1538 г. Взяточничество стало повсеместным явлением, бояре заботились больше о своей выгоде, чем об управлении государством, что привело к массовым выступлениям, ослаблению центральной власти.

 

Молодой Иван IV, прозванный Грозным, был помазан на царство в январе 1547 г. в Успенском соборе митрополитом Макарием. Впервые великий князь стал именоваться царем (от «цезарь», «кесарь»), что подчеркивало высокое положение России как державы, ведущей свою историю от римских императоров. В это же время вокруг царя сложился кружок единомышленников, ставивших своей целью разработку и проведение реформ. Кружок получил название Избранная рада, в нее входили князь Андрей Курбский, думный дворянин Алексей Адашев, духовник царя Сильвестр (shpora.su), глава Посольского приказа Иван Висковатый, несколько знатных бояр. Одним из идеологов преобразований выступал дворянин, публицист Иван Пересветов. В 1549 г. впервые был созван Земский собор — представительный орган при царе, который одобрил намеченную программу реформ.

 

В 1550 г. была проведена военная реформа. Запрещались споры между воеводами  во время походов, появилось стрелецкое войско, которое служило на постоянной основе. Принятое Уложение о службе 1556 г. дополняло военную реформу, вводился единый порядок военной службы с поместий и вотчин, со 150 десятин дворянин был обязан выставить одного воина «конно, людно и оружно». В 1550 г. вышел новый «Судебник», увеличивший для крестьян «пожилое» при переходе от одного феодала к другому в Юрьев день. В 1551 г. был созван Церковный собор, принявший Стоглав, — документ составленный из решений церковнослужителей. Собор не одобрил решение царя конфисковать часть земель монастырей и церквей. Также в середине 50-х гг. XVI в., была завершена губная реформа, ликвидировавшая власть наместников (кормленщиков). Их функции стали выполнять органы земского самоуправления. В целом реформы Избранный рады были призваны укрепить центральное управление государства, его военную мощь, консолидировать дворянское сословие.

 

Приоритетной задачей внешней  политики Ивана IV было решение проблемы постоянных казанских набегов. В 1552 г. войско Ивана IV осадило Казань. Рядом  с крепостью возвели город  Свияжск, работами руководил Иван Выродков. 2 октября 1552 г. после подрыва стены  кремля начался штурм, который привел к взятию русскими войсками Казани, были освобождены порядка 100 тыс. пленных. В 1556 г. была присоединена Астрахань, и Россия взяла под контроль весь Волжский торговый путь. В 1581 г. небольшой отряд под предводительством Ермака вступил на территорию Сибири, началось освоение новых земель.

Установление тесных торговых отношений  с Западной Европой и опасный  сосед на западных границах — Ливонский  орден, предопределили решение царя о начале Ливонской войны (1558—1582) за выход к незамерзающему Балтийскому морю. На первом этапе противостояние России с Ливонским орденом складывалось успешно, в 1560 г. орден был разбит и через год прекратил свое существование. Последним крупным успехом первого этапа было взятие Полоцка в 1563 г. В затягивающуюся войну было вовлечено несколько европейских держав.

Обострились противоречия во внутренней политике России. В 1553 г. царь тяжело заболел  и повелел боярам присягнуть на верность его маленькому сыну Дмитрию. Многие бояре отказались, и Иван IV это хорошо запомнил. Ударом судьбы для царя стала смерть первой жены Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой в 1560 г. Исследователи подчеркивают, что после этого изменился характер поведения Ивана Грозного, усилилась мнительность. В этом же году была распущена Избранная рада, царь взял курс на усиление личной власти. Воспоминания детства о бесчинстве боярства, затягивающаяся война, предательство ближайших сторонников царя (в 1564 г. на сторону поляков перешел князь Андрей Курбский) подталкивали Ивана IV к введению опричнины (1565—1572). В 1569 г., подписав Люблинскую унию, Польша и Литва объединились в государство Речь Посполитую. Не прекращались набеги со стороны крымского ханства. В 1571 г. войско Девлет-Гирея дошло до Москвы и сожгло ее, а в следующем году крымский хан планировал расчленить Россию на несколько зависимых улусов. Осуществлению этих планов помешал М. Воротынский, наголову разбивший крымских татар в 1572 г. Второй этап Ливонской войны сложился для России неудачно, однако героическая оборона Пскова в 1581 г. вынудила Стефана Батория, возглавлявшего Речь Посполитую, согласиться на мирные переговоры. В 1582 г. в Яме-Заполье ком было заключено перемирие с Речью Посполитой, в следующем году подписано Плюсское перемирие со Швецией. Россия потерпела поражение, задача выхода к Балтийскому морю решена не была, так как освоенное побережье Балтики оставалось за Швецией. Во многом неудачный исход войны был предопределен слабостью и отсталостью экономики России, подорванной затяжной войной и опричными экспериментами Ивана IV.

В 1565 г. царь из Александровской слободы  послал москвичам письмо, в котором  отмечал, что «гневается» на бояр, а к «черному» люду претензий  не имеет. Москвичи попросили Ивана  Грозного вернуться в Москву и  править ими, царь согласился, но на определенных условиях. Государство делилось на две части — опричнину и земщину, в которых были свои армии, свой аппарат управления. Опричники действовали жестоко, расправы с неугодными царю людьми происходили повсеместно. На седлах опричников висела метелка и голова собаки, что символизировало глубокую преданность и готовность «вымести» изменников из страны.

Уже через год Земский собор  обратился к царю с просьбой отменить опричнину, в ответ были казнены  более 200 челобитчиков. Опричнина сопровождалась убийствами, пытками, разорениями. Так, ближайший сподручник царя, Малюта Скуратов, задушил митрополита Филиппа, который выступил с обличением Ивана Грозного. В 1570 г. разгрому подвергся Новгород, а вскоре царь направился в Псков, но не тронул город, услышав предупреждение юродивого о каре божьей, которая настигнет его. Разорение Москвы Девлет-Гиреем показало неэффективность опричнины, и Иван Грозный в 1572 г. отменил ее, запретив упоминать само слово. В 1575 г. царь вторично «отрекся» от престола и перешел к управлению опричными землями, а на царство посадил бывшего касимовского хана Симеона Бекбулатовича. Затея продолжалась 11 месяцев, в 1576 г. Иван Грозный вернулся на царство, а Симеону Бекбулатовичу была пожалована Тверь. По мнению многих историков, опричнина фактически сохранялась до смерти царя в 1584 г., несмотря на объявления о ее отмене.

 

Последствия опричнины заключались  в безусловном усилении личной власти царя. В экономической сфере Россия испытывала тяжесть Ливонской войны  и последствия разорений. Опустели пашни, возросли налоги, в стране продолжались разбои. С 1581 г. стали запрещать переход крестьян в Юрьев день («заповедные лета», такая мера была призвана стабилизировать ситуацию в сельском хозяйстве).

 

В 1584 г. за игрой в шахматы скончался первый русский царь Иван Грозный, на престол взошел его сын Федор (1584—1598). Богобоязненный царь мало интересовался государственными делами, посвящая почти все время молитвам. Фактическим правителем России с 1587 г. стал шурин Федора Борис Годунов. В 1589 г. в России было введено патриаршество, что значительно повысило авторитет русской православной церкви. В 1591 г. в Угличе при невыясненных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий. Ходили слухи, что к его смерти причастен Борис Годунов. Однако комиссия по расследованию происшествия, возглавляемая Василием Шуйским, пришла к выводу, что царевич сам заколол себя ножом. В 1597 г. были установлены «урочные лета» (пятилетний срок сыска беглых крестьян).

 

16. Формирование крепостного  права в России

 

В 1497 г. в первом общемосковском великокняжеском Судебнике Ивана III был установлен единый срок перехода крестьян от владельца к владельцу — одна неделя до и одна неделя после 26 ноября, осеннего Юрьева дня (Дня Георгия Победоносца). За использование земли феодала, вотчинника или помещика крестьянин должен был при уходе заплатить пожилое, то есть фактически арендную плату. В 1550 г. первым царским Судебником Ивана IV право перехода было сохранено, но размер пожилого был значительно увеличен.

Во второй половине XVI в. в результате массовых конфискаций родовых боярских вотчин во время опричнины поместье стало преобладать в составе дворянского землевладения. Северо-Запад и Центр стали регионами исключительно поместного землевладения, а на Северо-Востоке сохранялось смешанное вотчинно-поместное землевладение. В условиях резкого ухудшения экономического положения страны в 60-70-х гг. (опричнина и война) начался массовый уход крестьян от своих владельцев, бегство на окраины страны, что привело к разорению служилого дворянского люда. Поэтому в 1581 г. впервые был запрещен переход крестьян от владельца к владельцу («Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»). В 1597 г. был установлен пятилетний срок сыска беглых крестьян. За укрывательство и переманивание крестьян предусматривалось наказание, а сами крестьяне возвращались во владения, из которых они подались в бега. Жестокий неурожай, голод 1600-1603 гг. и Смута обострили ситуацию. В первой четверти XVII в. срок поиска беглых увеличивался до 10 и даже 15 лет.

В 1649 г. с принятием Соборного уложения, свода законодательства Московского государства, процесс закрепощения крестьян завершился. Они были навечно с семьями, всеми родственниками прикреплены к той земле, на которой их застала перепись начала 1640-х гг. Крестьяне помещиков и вотчинников были прикреплены не только к земле, но и к личности своего владельца. Так появились крепостные крестьяне — основное население Русского государства, России на протяжении последующих двух с лишним столетий. Крепостные были владельческими (помещичьими и вотчинными), черносошными (государственными), дворцовыми, монастырскими. Крепостные владельческие крестьяне платили государственные налоги, несли другие повинности, а также выполняли работу на своего хозяина — барщину и оброк. К своим местам жительства и повинностям были прикреплены и посадские люди — рядовые жители городов. На западе крепостные бежали в города, чтобы стать свободными. В России можно было укрыться лишь на окраинах страны.

 

 

17. Происхождение и  особенности феодализма в древней  Руси  

 

В старой русской историографии долгое время господствовало направление, отрицавшее вообще наличие в нашей истории общественных и экономических отношений, которыми характеризовалась в Европе эпоха феодализма.