Шпаргалка по "История России"

обозначились такие  течения, как охранительное, либерально-оппозиционное  и леворадикальное  
Консерватизм (фр. сonservatism) – политическое течение, сторонники которого были приверженцами всего устоявшегося, противодействовавшего новому, имели консервативные убеждения [1]. 
Принципы консерватизма были кратко сформулированы в 1832 г. С.С. Уваровым (с 1833 г. - министр народного просвещения), это – «православие, самодержавие, народность». За «народность» ратовали тогда все направления общественной мысли - от консер¬вативной до леворадикальной, но вкладывали в это понятие различ¬ное содержание. Леворадикальное (речь идет о представителях революционной демократии 40-50-х годов) рассматривало «народ¬ность» в плане демократизации национальной культуры и просвеще¬ния народных масс в духе передовых идей, видело в народных массах свою основную опору в борьбе за социальные преобразования. К «народным началам» апеллировали славянофилы [2]. Консервативно-охранительное направление в условиях роста национального самосознания тоже апеллировало к «народности», которая трактовалась ими как приверженность народных масс к православию и самодержавию. 
Теория «официальной народности» стремилась доказать «искон¬ность» и «законность» самодержавно-монархической формы правления в России и существующего в ней социального строя (крепост¬ничества). Идеологи официальной народности, и, прежде всего, С.С. Уваров, объявляли крепостное право «нормальным» и «есте¬ственным» состоянием, одним из важнейших устоев России, «древом, осеняющим церковь и престол». Для теории «официальной народно¬сти» характерны противопоставление патриархальной, «спокойной», без социальных бурь и потрясений, России «мятежному» Западу, на¬саждение казенного оптимизма, в духе которого предписывалось создавать литературные и исторические произведения

37. Революционное народничество:  зарождение, развитие  и итоги. 

Народничество — движение русской интеллигенции на «сближение» с народом в поиске своих корней, своего места в мире. Движение народничества связано с ощущением интеллигенцией потери своей связи с народной мудростью, народной правдой. Три течения народничества — пропагандисткое, заговорщическое и бунтарское. Идеолог пропагандистского движения — Пётр Лаврович Лавров, заговорщического — Пётр Никитич Ткачёв, бунтарского — Михаил Александрович Бакунин.

Его идеология основывалась на системе взглядов об особом, «самобытном», пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого «русского социализма» были сформулированы на рубеже 40—50-х годов А И. Герценым.

Народничество в  своем развитии прошло несколько  этапов развития, начиная с 60-х годов, переживя расцвет в 70-е и, исчерпав свои революционные силы, к 80-90-м  годам сошло с политической сцены.

Народничество, идеология  и движение разночинной интеллигенции, господствовавшие на буржуазно-демократическом этапе освободительной борьбы в России (1861—95) и отражавшие интересы крестьянской демократии. Соединяя радикальную буржуазно-демократическую антифеодальную программу с идеями утопического социализма, Н. одновременно выступало и против пережитков крепостничества, и против буржуазного развития страны. С момента зарождения в Н. наметились две тенденции — революционная и либеральная.

Объединяясь в кружки и общества, радикальная интеллигенция стремилась выработать новую революционную теорию. Такой теорией на рубеже 1860—1870-х гг. стало народничество.

Вслед за Герценом и Чернышевским народники считали, что Россия перейдет к социализму, минуя капитализм — избежав разорения крестьян и появления буржуа-эксплуататоров. Основные надежды народники возлагали на крестьянскую революцию. Главное значение для народников имели социальные и экономические вопросы. Борьба за политические свободы отходила на второй план.

Народничество выработало некоторые идейно-политическое направления, которые пытались осуществить на практике. Главные из них:

1.)пропагандистское, разрабатываемое группой во главе  с Лавровым,

2.)анархистское —  с Бакуниным и 

3.)заговорщическое  — с Ткачевым.

Всем этим направлениям присущи демократические черты. Анархистские взгляды Бакунина сыграли определенную роль в становлении народничества. Его взгляды, как анархистские, были направлены на всяческое истребление владения человека человеком. Ткачев считал, что небольшая группа революционеров способна свергнуть правительство и взять власть в свои руки. Вопрос о возможности захвата власти этой группой долго дискутировался. Итог: небольшая группа революционеров сделать это способна, но опираясь на народную массу.

  Зимой 73-74гг. народнические организации приняли решение весной идти в народ. Весной и летом 74г. в народ двинулись сторонники Лаврова и Бакинисты. Свыше 1000 революционеров направились в 37 губерний России. Результатом этого массового хождения в народ стали многочисленные восстания крестьян.

   Сначала долгушинцы  вели бродячие формы пропаганды, но потом революционеры стали  селиться в деревнях, занимаясь  промыслом, делом. Активная работа  велась в Верхневолжской, Саратовской,  Киевской губерниях.

   Народники  встречались с большими трудностями, главной из которых было недоверие со стороны народа.

   Поднять массы  на всероссийское восстание не  удалось, поскольку не было  четкого руководства, связей между  народниками, ушедшими в народ.  Провал был полный, поскольку  полиция свирепствовала, буквально пачками отлавливая народников, арестовав в итоге большую часть революционеров. Но революционеры не отказались от своих взглядов. Необходимо было изменить приемы своей деятельности и создать единую организацию.

   Такая организация  была создана в 76г. Сначала она называлась Северная революционная народническая группа, затем была переименована в 78г. в организацию “Земля и Воля”. Созданная организация выработала программу и устав. В программе утверждалось, что социализм может существовать. Программа требовала ликвидации частной собственности на землю и передачи ее в руки крестьянства при равномерном распределении.

  В 78г. в Петербурге  стала функционировать тайная  землевольческая типография, которая  выпускала журнал “Начало”, газету  “Земля и Воля”, листки “Земля и Воля”. Силами отделения “Земли и Воли” было совершено несколько террактов.

Многочисленные казни, аресты революционеров толкали последних  на решительные действия и усиления борьбы. Можно выделить один из совершенных  террактов — выстрел Веры Засулич: она 24 января 1874 года стреляла в Трепова и тяжело его ранила. Правительство рассчитывало, что суд присяжных привлечет ее к большому сроку заключения, но во время суда ее адвокат Александров представил дело так, что Трепов сам вынудил ее выстрелить в него. Суд присяжных оправдал Веру Засулич, которая сразу же после процесса исчезла из поля видимости полиции.

В 79г. от ножа Квитковского был убит градоначальник Петербурга. 2 апреля 79г. Соловьев стрелял в Александра I.

На съезде в Липецке  и Воронеже от “Земли и Воли” откололась группа “Черный передел”. Эта группа подготовила и успешно осуществила терракт против Александра I 1 марта 1881г. Группой руководила Перовская; первую бомбу бросил Рысаков, ранив заодно и себя, а вторую — роковую для Александра I — Гриневецкий. Убийство Александра I не привело к положительным результатам, наоборот, правительство усилило террор против революционеров.

38. Рабочее и социал-демократическое  движения. Распространение  марксизма в России.

39. Консервативно - преобразовательная деятельность Александра III: содержание и результаты .

40. Этнический и социокультурный  облик России в  XIX в. 

41. Духовная жизнь  и культура России  в XIX в. 

42. Основные характерные  черты мирового  развития в начале XX в. 

В начале ХХ века западный мир вступил в новую эпоху индустриального развития, о наступлении которой ярче всего возвестила естественнонаучная революция. Открытие электрона, радиоактивности, начало квантовой механики и теории относительности радикально изменили физическую картину мира. Отрасли тяжелой промышленности, особенно металлургия и машиностроение, были охвачены техническим прогрессом (конверторный способ выплавки стали, изобретение регенеративной печи Сименса).

Технический прогресс открывал большие возможности для  развития железнодорожного и морского транспорта, создавал материальную основу для переворота в военном деле и вооружении. Переход от пара и угля к электрической энергии и нефти изменил не только производственные процессы, но и образ жизни людей. Появление автомобилей, трамваев, метро, телефонов и кинематографа существенно ускоряло темп жизни, меняло быт горожан. Однако в развитии капиталистического мира происходили промышленные кризисы. Самым сильным из них стал мировой экономический кризис перепроизводства 1900 –1903 гг.

• Промышленный переворот(Началось всё с Англии еще в XVIII столетии. Постепенно в индустриальную гонку втянулись все европейские государства. Однако не во всех странах эти усилия приносили такие результаты, как, например, в Германии, где начался крутой промышленный подъем, — в некоторых регионах Европы (Юг Италии, Испания, Португалия и др.) «отсталость» превращалась в хроническую. Для большинства народов Европы промышленная революция была не плодом их собственного развития, а привнесенным извне требованием времени. Ломка старых общественных устоев везде была болезненной.)
• Изменения в общественных отношениях(С возникновением промышленной цивилизации рухнули вековые принципы жизненного устройства. До начала индустриальной эпохи взаимоотношения верхов и низов общества строились почти так же, как в семье: отеческая опека в обмен на верную службу и благодарность. Землевладельца и крестьянина, хозяина и работника связывали личные отношения, которые могли длиться не только всю жизнь, но и переходить из поколения в поколение. Капиталист же, в отличие от господ прежних времен, не претендовал на роль заботливого отца своих рабочих и не ждал от них благодарности.)
• Крестьянство в индустриальном обществе(Особенно болезненно воспринимали перемены крестьяне. Почти во всех странах они составляли большинство населения, именно в их сознании традиции предшествующих поколений коренились особенно прочно, именно они были хранителями традиционных жизненных ценностей, культуры и образа жизни. К концу XIX века в сельское хозяйство пришли механизация, новые орудия труда, удобрения, новые приемы и технологии работы; зависимость от милостей природы ослабела. Натуральное хозяйство — естественная и привычная форма человеческого существования — ушло в прошлое. Почти всё, что производилось, шло на рынок — и там же покупалось всё необходимое. Промышленная революция создала общество, в котором покупателями и продавцами стали все. )
• Становление либеральной демократии(Главными политическими идеями индустриального общества стали равноправие и индивидуальная свобода. В ХХ веке во многих странах на подобных идеях постепенно выстраивалась сложная, тонкая, но весьма прочная и устойчивая общественная и государственная система, которую называют либеральной демократией. Либеральная конституция и демократически избираемый парламент стали нормой для европейского государства уже с начала прошлого столетия.)
• Социалистическая идея(Стремительный рост общественного богатства и темпы общественных изменений возродили давнюю мечту европейцев об идеальном — изобильном и справедливом — обществе. Появилась теория «научного социализма», которая утверждала, что достижения индустриальной цивилизации уже позволяют построить такое общество — социализм, коммунизм.)

43. Первая российская  революция 1905 - 1907 гг., ее периоды и последствия.

РЕВОЛЮЦИЯ 1905 - 1907 ГГ.: ПРИЧИНЫ, ЭТАПЫ, ЗНАЧЕНИЕ.

Причины:

• Нерешенность аграрного вопроса
• Противоречие между трудом и капиталом, ухудшение положения рабочих
• Отсутствие политических свобод
• Кризис системы отношений между центром и провинцией, национальными районами
• Поражение в русско-японской войне

Цели  революции:

• Свержение самодержавия
• Созыв Учредительного собрания
• Установление демократического строя
• Ликвидация помещичьего землевладения, наделение землей крестьян
• Введение свободы слова, собраний, партий
• Ликвидация сословий
• Сокращение рабочего дня до 8 часов
• Достижение равноправия народов России

В начале ХХ в. резко  обострились социальные и политические противоречия в России, что привело  к первой в ее истории революции 1905 - 1907 гг. Причины революции: нерешительность аграрно-крестьянского, рабочего и национального вопросов, самодержавный строй, полное политическое бесправие и отсутствие демократических свобод, ухудшение материального положения трудящихся из-за экономического кризиса 1900 - 1903 гг. и позорное для царизма поражение в русско-японской войне 1904 - 1905 гг.

Задачи революции - свержение самодержавия и установление демократического строя, ликвидация сословного неравноправия, уничтожение помещичьего  землевладения и наделение крестьян землей, введение 8-часового рабочего дня, достижение равноправия народов России.

В революции участвовали  рабочие и крестьяне, солдаты  и матросы, интеллигенция. Поэтому  по целям и составу участников она была общенародной и имела  буржуазно-демократический характер.

В истории революции  выделяют несколько этапов.

Поводом к революции  послужило Кровавое воскресенье. 9 января 1905 г. в Петербурге были расстреляны  рабочие, шедшие к царю с петицией, содержащей просьбу об улучшении  их материального положения и политические требования. Было убито 1200 человек и около 5 тыс. ранено. В ответ рабочие взялись за оружие.

Первый  этап (9 января - конец  сентября 1905 г.) - начало и развитие революции по восходящей линии. Основными событиями этого этапа являлись: весенне-летнее выступление рабочих в Москве, Одессе, Варшаве, Баку (около 800 тыс. чел); создание в Иваново-Вознесенске нового органа власти рабочих - Совета уполномоченных депутатов; восстание матросов на броненосце "Князь Потемкин-Таврический"; массовое движение крестьян.