Организация политической власти и система государственного управления на Руси в10 начале 11 веков

   Принятие христианства способствовало  распространению просвещения. Письменность  возникла у славян еще до  принятия христианства. За сто  лет до крещения Руси славянские  миссионеры Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку, (эта азбука называется "кириллица") и перевели греческие церковные книги на славянский язык. Братьев Кирилла и Мефодия называют "апостолами славян". Обе церкви - римско-католическая и православная - считает их святыми. В Киевскую Русь проникло значительное количество книг из Болгарии. Кроме того, переводились на русский язык с греческого книги, как духовного, так и светского содержания. Возникли оригинальные русские произведения. К этому же времени относятся первые попытки составить историю Руси. Главными источниками просвещения на Руси описываемого периода были монастыри. Среди них Печерский монастырь в Киеве, как по величине, так и по значению, занимает первое место. В этом монастыре различные исторические записи были переработаны в обширное сочинение, где говорилось "откуда пошла русская земля". В монастырях развивалась живопись икон, ими украшались церкви и соборы. Лучшие образцы искусства Византии, Закавказья и других стран способствовали формированию древнерусской культуры, которая впоследствии и легла в основу национальных культур русского, украинского и белорусского народов.

   При сыне Владимира Святого  - Ярославе Мудром - был составлен  первый свод законов "Русская Правда". При нем же Киевская Русь стала одним из ведущих европейских государств, а город Киев - одним из важнейших культурных центров тогдашней Европы. Многие европейские монархи старались породниться с могущественным киевским князем. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля. Три его сына имели женами дочерей европейских монархов, а три дочери Ярослава стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции. Внук Ярослава Мудрого - Владимир Мономах - сделал много для укрепления киевских земель и расширения связей с Западом. Как истинный христианин, он был гуманным правителем, запретившим смертную казнь. Он успешно защищал русские земли от набегов воинственных кочевников.

Вскоре  после смерти Владимира Мономаха началась борьба за власть между его  сыновьями и внуками. Киевская Русь разделилась на отдельные мелкие княжества и стала приходить  в упадок. Начиная с конца 11 века, в степях, лежавших вдоль берегов  Черного моря, появился новый кочевой  народ - половцы. Пользуясь раздорами  между русскими князьями, половцы  начали совершать опустошительные  набеги на русские земли. Борьба с  ними сделалась одной из главных  забот русских князей. Замечательное  произведение русской литературы того времени "Слово о полку Игореве" рассказывает о неудачном походе князя Игоря на половцев в 1185 году.

   Под влиянием неблагоприятных  условий, сложившихся в Киевской  Руси, в 12 веке начинается движение  населения на северо-восток, в  лесные области средней части  Европейской России. Там усиливается  Владимиро-Суздальское княжество  и туда же постепенно переносится  центр тяжести русского государства.  В 13 веке начинает возвышаться  город Москва, князья которого  уже в 14 веке выступают в  роли "собирателей" русских  земель вокруг своего княжества. 
 
 
 
 
 
 
 

Литература 
 

 М. Грушевский "Иллюстрированная история Украины". - К., 1997

П. Толочко "Київська Русь". - К., 1996

 "Історія України" (під ред. Б. Лановика). - К., 1999

 "Історія України. Нове бачення" (під ред. В. Смолія). - К., 1995 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание

1. Введение. Становление государственности у восточных славян
2. Государственное устройство Киевской Руси в период формирования основ феодализма (9-10 вв.)
3. Организация политической власти Киевской Руси
4. Государственное управление Киевской Руси в 11 в.
5. Заключение
6. Литература