Образование Древнерусского государства

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………….……………..………..…2

Глава 1. Происхождение восточных  славян….......…………………………..…………….....2

Глава 2. Предпосылки образования  Древнерусского государства………………..………...4

        2.1. Социально-экономические  предпосылки………………………………………..….5

        2.2. Социально-политические  предпосылки ………………………..…………………..7

        2.3. Духовные  предпосылки ……………………………………………………………..8

        2.4. Внешнеполитические предпосылки ………………………………………………..9

Глава 3. «Норманнская» теория……...…...………………………………………….....……13

Заключение…………………………………………………………………………….……..19

Литература ……..……………………………………………………………………………20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Образование Древнерусского государства - предмет споров для  ученых-историков на протяжении нескольких столетий. Даже хронология данного  события в разных работах имеет  значительный разброс, не говоря уже о разности приводимых факторов и причин для возникновения государственности на Руси. В данной работе мы постараемся доказать, что в первой половине XI века на Руси существовало государство со всеми характерными признаками: общей территорией и населением, аппаратом управления, наделенным гражданской и военной властью, сложившимся законодательством и налогообложением, общепринятой идеологией.

Возникновение Древнерусского государства традиционно связывают  с объединением Приильменья и  Приднепровья в результате похода на Киев новгородского князя Олега  в 882г. Убив княживших в Киеве Аскольда и Дира, Олег стал править от имени  малолетнего сына князя Рюрика –  Игоря.

Образование государства  явилось итогом длительных и сложных  процессов, происходивших на огромных пространствах Восточно-Европейской равнины во второй половине I тыс. н.э.

 

ГЛАВА 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

Еще в начале XII века русский  летописец, монах Киево-Печерского монастыря, Нестор начал составлять летопись «Повесть временных лет», где задался вопросом «откуда  есть пошла Русьская земля.» Хотя в его понимании о происхождении  славян немало наивного и мифологического, он совершенно точно определил, что  славянство лишь часть общеевропейского потока народов. Опираясь на библейское сказание, что после «великого  потопа» сыновья Ноя разделили  между собой землю, Нестор полагает, что один из них - Иафет - взял под  свое покровительство «полунощные  земли и западные», то есть страны Европы и, где и расселились все, кто пришел туда вместе с Иафетом: Русь, чудь (прибалтийские народы), ляхи (поляки), прусы (исчезнувшее балтское племя, давшее название Пруссии), свеи (шведы), урмане (норвежцы), агняне (англичане), фряги и римляне (итальянцы), немцы  и другие. Нестор помещает славян на Дунае, там, где позднее стали  жить венгры и болгары. Он не исключает, что славяне жили и в земле  скифов, которые в VI-IV веках до нашей  эры занимали огромные пространства Восточной Европы, в том числе  Поднепровье и Северное Причерноморе, степи Приазовья и Нижнего  Поволжья.

В научном поиске древнейших судеб славянства первое место принадлежит  лингвистике. Лингвисты определили, во-первых, что отмежевание праславянских  племен от родственных им соседних индоевропейских племен произошло  примерно 4000-3500 лет назад, в начале или в середине II тысячелетия  до нашей эры. Во-вторых, по данным языка лингвисты установили, что соседями славян из индоевропейских народов были германцы, балтийцы, иранцы, дако-фракийцы, иллирийцы, италики и кельты. Очень важно третье утверждение лингвистов: судя по общим для всех славянских народов обозначениям элементов ландшафта, праславяне проживали в зоне лиственных лесов и лесостепи, где были поляны, озера, болота, но не было моря; где были холмы, овраги, водоразделы, но не было высоких гор.

У ученых появилось два  варианта определения прародины: одни исследователи полагали, что первичной  областью праславян является лесостепь  и леса Среднего Поднепровья с  Киевом во главе, а другие считали, что  прародина размещалась западнее, на Висле, и доходила до Одера; этот вариант условно можно назвать  висло-одерским. Оба варианта полностью  удовлетворяли требованиям лингвистов, и подтверждались археологами (так  называемая «тшинецкая культура»).

Прародину славян в расцвет  бронзового века следует размещать  в широкой полосе Центральной  и Восточной Европы.

Начало I тысячелетия до нашей  эры следует считать временем, когда славянские племена Среднего Поднепровья начинают свое историческое бытие, отстаивают свою независимость, строят первые крепости, впервые сталкиваются с враждебной степной конницей киммерийцев  и с честью выходят из этих оборонительных битв. Социальный строй среднеднепровских славян еще за полторы тысячи лет до Киевской Руси оказался на пороге государственности. Об этом говорят не только упоминания сколотских "царств" и "царей" Геродотом, но и всаднические черты погребенных воинов и огромные "царские" курганы на Киевщине, и импортная роскошь славянской знати.

Сарматский натиск, продолжавшийся несколько столетий, привел к упадку славянских земель и к уходу населения  из лесостепи на север, в лесную зону. Именно в это время на новых  местах поселения стали появляться патронимические названия племен вроде  «радимичей» или «вятичей».

Новый и очень яркий  период в истории славянства связан как с постепенным преодолением результатов сарматских наездов, так  и с возрастающим могуществом  Римской империи. Римские легионы  овладели греческими городами в Северном Причерноморье и использовали их как рынки закупки местного хлеба  и рыбы. Особенно усилились связи  Рима с народами Восточной Европы при императоре Марке Ульпии Траяне (98-117 годы н. э.) Империя стала непосредственной соседкой славянских земель, где благодаря  такому соседству вновь возродилось  экспортное земледелие, и притом в  крупных масштабах. О размахе  славянского экспорта II-IV веков мы можем судить по огромному количеству кладов римских монет в земледельческой  славянской лесостепи. Недаром автор  «Слова о полку Игореве», упоминая далекие времена благоденствия, назвал «века Траяновы».

Одним из торговых центров  на Днепре было место будущего Киева.

В социальном отношении приднепровские славянские племена вновь достигли того предгосударственного уровня, на котором они находились в скифское время. Не исключена возможность, что  во II-IV веках, до нашествия гуннов (около 375 года), у южной части восточных  славян, занимавшей те же самые плодородные  лесостепные пространства, где были в свое время расположены "царства" сколотов-земледельцев, уже возникла государственность. В пользу этого  говорит и богатство славянской знати, основывавшееся на экспортном земледелии, и появление "огнищ" - больших  домов для челяди, и неукрепленность сел при наличии общегосударственной оборонительной линии, и начало дружинных походов далеко за пределы своей земли.

Задолго до Киевской Руси в  этой части славянского мира, наиболее близкой к мировым культурным центрам, уровень социального развития дважды достигал рубежа первобытного и классового общества, а может  быть, и переходил через этот рубеж. В первый раз дальнейшее развитие было прервано сарматским нашествием III века до н. э., а во второй - нашествием тюрок-гуннов в конце IV века н. э.

Вопрос происхождения  восточных славян имеет далеко не последнее значение для выявления предпосылок к образованию Древнерусского государства.

 

ГЛАВА 2. ПРЕДПОСЫЛКИ ОБРАЗОВАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Какие факторы привели  к формированию государства на Руси? Некоторые историки склоняются к  мысли о том, что изменения  в хозяйственной жизни восточнославянских племен, развитие у них культуры земледелия, позволяющей получать все  больше и больше продуктов, обеспечивая  тем самым не только себя, свой род, но и обмениваясь с другими  племенами, выделение знати - старейшин, жрецов, военных вождей, экспедиции к соседям за добычей и рабами - все это приводит к крушению старых общинных порядков, строя демократии и вместо институтов общины формируется государственность. Власть князей - военных вождей приобретает наследственный характер, вокруг них складывается привилегированная прослойка бояр и дружинников.

Другие историки в качестве главного фактора называют не изменения в хозяйстве и социальном делении, не необходимость удерживать с помощью государства своей власти и собственности князьями и боярами, а внешнюю опасность, давление соседей-врагов, под натиском которых объединяются восточнославянские союзы племен. Они понимают, что только в единстве сила, только в единстве можно выстоять, сохранить свой язык, традиции, стать более могущественными и изобильными. Государство, законы нужны, прежде всего, для того, чтобы защитить свои границы, создать войско, наполнить общую казну. Объединенный в государство народ может отстоять свою свободу, не платить дань соседям, даже, напротив, налагать ее на них. Объединенный в государство народ сможет основать могучие города, создать памятники архитектуры и искусства, обрести новую веру и идею.

Определенным фактором, влияющим на образование государства  на Руси, являются и экспедиции к соседям, заимствование их опыта развития, внешний вызов. Таким соседом явилась для Руси Византия.

Ряд ученых выдвигают в качестве главных причин образования государства на Великой Русской равнине этнические факторы, достижение народом определенной плотности населения, пробуждение у него стремления к единству, силе, могуществу - так называемый всплеск пассионарной энергии. В основе этого всплеска - живая связь народа с его землей.

Можно ли остановиться только на одном каком-либо факторе? Видимо, нельзя. Каждый из них - и социально-экономический, и геополитический, и этнографический, и культурный, духовный - безусловно, влияет на складывание древнерусской  государственности. Утрачена в веках конкретика событий периода VI-IХ веков нашей эры. Это именно тот период, когда Древняя Русь «стала есть».

2.1. Социально-экономические  предпосылки

Основным занятием восточных  славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками, при которых  были обнаружены семена ржи, ячменя, проса, а также огородных культур: репы, капусты, моркови, свеклы, редьки. Выращивали славяне и технические культуры - лён, коноплю.

Благодаря мягкому климату  и достаточно плодородной почве  на южных землях славян сложились  более древние земледельческие  традиции, чем в северных районах. У славянских племён существовали две основные системы земледелия. На севере, где основная территория была покрыта лесами, применялась подсечно-огневая система. В первый год на осваиваемом участке рубили деревья и оставляли их лежать на земле. За зиму деревья высыхали, и на следующий год их сжигали вместе с пнями и в землю, удобренную золой, сеяли зерно. Подготовленный таким образом участок два-три года давал достаточно высокий урожай, а потом земля истощалась, и приходилось осваивать новый участок тем же способом. Основными орудиями в лесной полосе были топор, мотыга, заступ и борона суковатка. Убирая урожай при помощи металлических серпов, а затем размалывали зерно каменными зернотёрками и жерновами.

В южных районах, где  преобладала открытая местность, ведущей  системой земледелия был перелог. Из-за большого количества плодородных земель участки засевали в течение нескольких лет, а после истощения почвы  её оставляли отдыхать и переходили (перекладывались) на новые поля до их истощения. Затем всё снова  повторялось.

С развитием земледелия было тесно связано скотоводство. Славяне разводили свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота  в южных районах использовали волов, а в лесной полосе - лошадей.

Наряду с развитым земледелием, важное место в хозяйстве сохраняли  охота, рыболовство и бортничество. Мясо и рыба являлись необходимым  дополнением к столу, особенно в  то время, когда нельзя было убивать  скот. Бортничество - сбор мёда диких  пчёл - являлось особенностью хозяйства  именно славян, поскольку мёд и  пчелиный воск, а также меха были основными предметами внешней торговли.

VII-VIII вв. были временем  серьёзных изменений орудий земледельческого  труда восточных славян. Совершенствуется  соха. Появляется рало - плуг с  полозом и усовершенствованным  наральником. Позднее распространяются  плуги с железным лемехом и  отвалом, подрезавшие землю и  сбрасывавшие землю из борозды  в сторону пахоты. Появляются  широколезвийные топоры, серпы более  изогнутой формы. Совершенствуются  системы земледелия, к IX в. пашенное  земледелие становится господствующей  отраслью хозяйства. На смену  залежной или переложной системы  приходят двупольная и трёхпольная  система севооборота.

Появление новых орудий труда, рост производительных возможностей земледельческой техники у славян способствовали тому, что ведение  самостоятельного хозяйства становится доступным не только крупным коллективам - родовым, соседско-родовым соседско-большесемейным общинам, но уже и каждой малой семье в отдельности. Первобытно родовой коллективизм становится ненужным. Он был сломлен внедрением новых более производительных орудий труда, более совершенных способов ведения хозяйства, позволявших отказаться от коллективного труда всех членов родовой общины. Основной хозяйственной единицей становится отдельная семья. И хотя в соседской сельской общине, где семьи селились по принципу соседства, а не родства, ещё сохранялась общинная собственность на лесные и сенокосные угодья, пастбища, водоёмы, пахотную землю, она уже делилась на отдельные наделы.

Эти наделы обрабатывали своими орудиями труда каждая отдельная  семья, причём собранный ею урожай становился собственностью такой семьи. Отсюда появляется материальная обособленность отдельных производителей, глав отдельных  семейств, что, в в свою очередь, приводило  к неравномерному накоплению прибавочного продукта. Следствием этого процесса был рост имущественного неравенства  внутри общины.

Огромную роль в разложении родовых отношений у восточного славянства в VIII-IX вв. сыграло общественное разделение труда, иначе говоря - отделение  ремесленной деятельности от сельского  хозяйства. Развитие ремесла, его отделение  от других видов хозяйственной деятельности было ведущим стимулом распада родовых  отношений. Общинные структуры сельскохозяйственных производителей как бы взрываются изнутри. Проникновение в общину общественного  разделения труда ведёт к тому, что отдельным семьям предоставляется  возможность уже обособленно  заниматься производством того производством  того или иного продукта для его  дальнейшего обмена.