Государство

     Для создания правового государства  одновременно с законом необходимо формирование системы условий и предпосылок, обеспечивающих защиту прав и свобод человека. Если государство не реализует эту обязательную для него функцию, то, как следствие, нарушаются права и свободы (право на труд, отдых, образование, развитие национальных культур и др.). В данной ситуации говорить о правовом государстве не приходится. В лучшем случае мы имеем дело с государством формальной свободы. Что же касается права, то оно имеет диалектический характер. Право, для того чтобы осуществить свои принципы - равноправие, справедливость, всеобщность и другие, должно сначала предстать в своем отчужденном виде, т.е. в виде закона, правовой нормы; в то же время сам факт такого отчуждения является всего лишь средством, формой реального существования и развития как естественного права. Здесь в роли права выступает правовой закон, который воплотил в себе бессознательный, естественный закон свободы человека. Эта ступень правового государства и свойственного ей права предполагает реализацию идеи подчинения политических решений основополагающим правовым актам, прежде всего Конституции государства. Ибо, если происходит возвышение политики над правом, то право автоматически превращается в инструмент политической борьбы и политических амбиций. В результате и идея правового государства теряет основу и способ существования.

     С помощью права определяется место, роль, функции частей государственного механизма, их взаимодействие с другими органами и населением. Право создает юридические гарантии против возможной узурпации власти одной из её ветвей. Право легализует государственную деятельность, обеспечивает дозволенность охранительных и принудительных мер государства. На современном этапе очень важен такой тип взаимоотношений государства и права, когда право стоит над государством, выступая его ограничителем. Этот тип характерен для правовых демократических государств. Именно эта цель и стоит перед современным российским государством. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение:

     За  время существования  юридической, философской и политической наук были десятки теорий, высказываний. Причины их и порождаемые ими многочисленные теории заключаются в следующем. Во-первых в сложности и многосторонности самого процесса происхождения государства и права и объективно существующих при этом трудностях его адекватного восприятия со стороны исследователей, обусловленного их несовпадающими, а порою противоречивыми экономическими, политическими и иными взглядами и интересами. Во-вторых, в преднамеренном или непреднамеренном искажении процесса, допущение смешивания в ряде случаев процесса возникновения государства и права с другими сопредельными, соотносящимися с ним процессами.

  Изучение  процесса происхождения государства и права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития, позволяет четче определить все свойственные им функции — основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системе.

     Право выступает государственным регулятором общественных отношений - таков его социальный статус. С другой стороны, деятельность государства носит по преимуществу правовой характер. Поэтому был бы неуместен чисто риторический спор о том, что важнее и нужнее - государство или право, ибо здесь заведомо нет никакой дилеммы. Представляется некорректным исходить из принципа, что первично и что вторично или рассматривать их с позиций цели и средства

     Наиболее  рациональное решение вопроса может  быть найдено не на путях противопоставления государства и права, а на путях их "взаимовыгодного сотрудничества", что при нормальном ходе вещей обычно и происходит. Словосочетания "государственное право" и "правовое государство" уже одним своим звучанием и смыслом подчеркивают неразрывную связь этих явлений.

     Важны и нужны оба эти института: один - как организация силы, другой - как форма выражения воли. В их логической связке объективную ценность имеет не только право (о чем в последнее время чаще всего говорят и пишут), но и государство. Более того, на определенных этапах именно твердая государственность оказывается более всего необходимой.

     Американский  юрист Л.Фридмен приводит такой  пример: он представляет правовую структуру  в виде некой машины, тогда правовая культура то и тот, кто решает включить или выключить машину и определяет как она будет использована. Низкая правовая культура населения является тормозом на пути построения правового государства. Правовая культура большая сила, если население ею обладает. 

     В Конституции нашей страны провозглашается правовое государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. Только сознание необходимости инициативного поведения в правовой сфере, повышения юридической и политической культуры сможет стать настоящей гарантией приоритета прав человека и гражданина как высшей ценности по отношению к правам государства. Ведь в идеале  правовое государство это организация политической власти, создающая условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека, а так же  для наиболее последовательного связывания с помощью права государственной власти в целях недопущения злоупотребления. Ведь между правом и государством имеется жесткая зависимость , обусловленная их социальной природой и назначением в обществе. Еще Платон писал: « Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью».

     Государство – гарант Конституции, гарант соблюдения законности и применения права. Право  пронизывает любую область деятельности, как отдельного индивида, так и общества в целом. Государство является непосредственным фактором создания правовых установлений и главной силой их осуществления. Государство опекает право, использует его потенциал для достижения целей государственной политики. Но следует оговориться, что право является в качестве инструмента государства настолько, насколько государство является инструментом по отношению к праву. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список использованной литературы:

1. Конституция РФ.

2. Абдулаев М.И. Теория государства и права. - М:финансовый контроль, 2004. 
3. Азаров Н.И. Теория государства и права: Конспект лекций. М., 2007

4. Баглай М.В. Конституционное прово РФ. М., 2006 
5. Бентам И. Принципы законодательства // Антология мировой политической мысли: в 5 т. T.I. – М., 2005. 
6. Венгеров. А.Б. Теория государства и права.М.,2009

7. Гойман-червонюк В.И. Очерк теории государства и права. М.,2006

8. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2008.

9. Комаров С.А. Общая теория государства и права. М., 9-е изд.2009 
10. Крижанич Ю. Политика. – М., 2008. 
11. Лазарев В.В., Теория государства и права., 2006

12.Лившиц Р.З. Теория права. М., 2004

13.Малько А.В.  Основы государства и права.  М.,2010

14.Марченко М.И. Проблемы теории государства и права. М., 2005.

15.Назаренко Г.В. Общая теория права и государства: Курс лекций. Орел, 2005.

16. Нерсесянц В.С. Юриспруденция: Введение в курс общей теории права и государства. М., 2004 
17. Общая теория права / Ю.А. Дмитриев, И.Ф. Казьмин, А.В. Мицкевич и др. – М., 2005. 
18. Общая теория права /Под ред. А.С.Пиголкина. 2-е изд. М., 2005

19. Общая теория права /Под ред. В.В Лазарева. М., 2006.

20. Оксамытный В.В. Теория государства и права. М.,2004

21. Теория государства и права/ Под ред. В.М Корельского и В.Д.Перевалова. М., 2004