География туризма и рекреационные ресурсы Индии

В первой половине XX века, Индийский национальный конгресс и другие политические организации положили начало индийскому национально-освободительному движению. В 1920 и 1930-е годы, миллионы индийцев последовали за Махатмой Ганди, который начал массовую кампанию гражданского неповиновения, основанную на принципе ахимсы, или ненасилия. В конце концов, 15 августа 1947 года, Индия получила полную независимость от британского владычества, но при этом она была разделена по религиозному признаку на два доминиона — Индию и Пакистан. Размежевание территорий проходило в условиях индо-мусульманской вражды и кровавых столкновений. 26 января 1950 года учредительное собрание Индии приняло конституцию, по которой объявило Индию парламентской республикой. Но при этом Индия осталась в Британском содружестве наций.

Будучи многонациональным и многорелигиозным государством, после обретения независимости Индия переживает распри и противостояния на религиозной и социальной почве в разных частях страны. Тем не менее, Индия оказалась способна поддерживать свой статус светского государства с либеральной демократией, за исключением короткого периода с 1975 по 1977 год, когда премьер-министр Индира Ганди объявила чрезвычайное положение с ограничением гражданских прав.

Одной из основных угроз национальной безопасности Индии является терроризм, в особенности в Джамму и Кашмире, Северо-восточной Индии, а к началу XXI века – в таких больших городах, как Дели и Мумбаи. Самым ярким примером может служить террористическая атака на Индийский парламент в Дели, осуществлённая в 2001 году.

Во второй половине XX века у Индии регулярно возникали проблемы с соседними государствами из-за споров вокруг границ. Спор с Китаем не разрешён до сих пор, в 1962 году он вылился в непродолжительную войну. С Пакистаном Индия воевала трижды: в 1947, 1965 и 1971 годах. Последний конфликт между Индией и Пакистаном (Каргильская война) произошёл в 1999 году, в штате Кашмир.

В 1974 году Индия провела подземные испытания ядерного оружия, став, таким образом, новым членом «ядерного клуба». В 1998 году Индия продолжила испытания серией пяти новых взрывов. Реформы, начавшиеся в Индии в 1991 году, превратили экономику страны в одну из самых быстро развивающихся в мире. В 1996 году к власти пришло правительство Атала Бихари Ваджпаи, продолжившее реформы. После выборов в парламент весной 2004 года победу одержала партия Индийский национальный конгресс во главе с Соней Ганди. 22 мая 2004 года пост премьер-министра занял известный экономист Манмохан Сингх.

3.4.1    Великие имена прошлого времени

Страна богата выдающимися личностями, когда-то жившими и живущими в настоящее время: религиозные и политические деятели, ученые, писатели, композиторы, режиссёры, художники, изобретатели, и т.д. За всю историю страны их имена не счесть, вот некоторые из них:

Панини (около V-IV в. до н.э.). Выдающийся древнеиндийский учёный и лингвист, впервые создавший нормативную грамматику санскрита и частично ведийского языка.

Агастья (до IV в. н.э.). Один из самых знаменитых святых, мудрецов и йогов-аскетов Индии. Один из легендарных 18 сиддхов (совершенных). В Ригведе он назван среди семи великих риши ведического периода. Был послан (согласно легенде) с особой миссией самим Шивой.

Вальмики (около IV-III в. до н.э.). Легендарный поэт, создатель поэмы «Рамаяна», повествующей о жизни и подвигах Рамы.

Тирумулар (около IV-III в. до н.э.). Легендарный мудрец и пророк Тирумулар (Тиру - букв. - святой) известен как один из величайших сиддхов.

Патанджали (IV в. до н.э.) – величайший учитель философии йоги является автором знаменитой «Йога-сутры». Здесь впервые Истина предстает в виде четких формул, которые легко выучить и практиковать начинающим.

Вьяса (середина I тыс. до н.э.). Легендарный «автор» «Махабхараты», пуран и создатель философии веданты. Его полное имя – Кришна Двайпаяна Вьяса (букв., «разделитель» [некогда единой Веды]), также он дед главных героев поэмы – Кауравов и Пандавов.

Будда (букв., просветленный , 624-544 гг. до н. э.), – апостол мира и ненасилия, таким именем нарекли индийского принца Сиддхарта Гаутама Шакьямуни, после которого возник буддизм – одна из основных религий человечества.

Махавира (599-527 гг. до н. э.). Современник Гаутамы Будды – Вардхамана Махавира, (букв., «великий герой»), его другой титул – джина – «победитель» послужил названием всего религиозного течения «джайнизм».

Ашока (III век до н. э.). Знаменитый правитель Индии из династии Маурьев, царствовавший примерно с 269 до 238 г. до н.э. Имя Ашоки прославилось в веках тем, что он сделал буддизм государственной религией, а также своими этическими принцами, которые дошли до нас, выбитыми на скалах и столбах. Он строил буддийские монастыри, посылал миссионеров

Апостол Фома (9 г. до н.э. – 68 г. н.э. ). Один из двенадцати Апостолов Иисуса Христа получивший известность не только как «Фома-неверующий», но и как автор «Евангелие от Фомы», открытое в 1945 г в «Свитках Мертвого моря».

Махаватар Бабаджи (род. – 203 г.). Просветленный и бессмертный сиддха-йог. Легендарный Агастьяр посвятил его в тайны крийя-йоги, а после 18-месячной медитации в Бадринатх (Гималаи, храм на высоте 3122 м.) он достиг просветления и преобразился в Бабаджи.

Калидас (IV в. н.э.) – «индийский Шекспир», по мнению Парамахамсы Йогананды – великий поэт и драматург древней Индии.

Падмасамбхава (VIII в. н.э.). Падмасамбхава (букв., «возникший из лотоса») – великий гуру, йог и сиддха, считающийся основателем тантрического буддизма ваджраяны (алмазной колесницы), родился на северо-западе Индии.

Шанкарачарья (788-820 в. н.э.). Апологет «двайта-веданты» (букв., недуализм, монизм), величайший мыслитель и философ индуизма Ади Шанкарачарья. Основал монашеский орден и 4 крупных монастыря в Пури, Двараке, Шрингери и Бадринатх.

Рамануджа (1017-1137 гг.). Философ, религиозный реформатор и толкователь Вед. Он создал собственный метод духовной самореализации, который получил название "вашишта-адвайта" (буквально, различительный монизм).

Миларепа (1052-1135). Великий йог, аскет и поэт Миларепа (букв., «одетый в хлопок, Мила», – даже в лютый холод он носил легкую одежду) – основатель монашеского ордена Кагью-па.

Бхаскара Ачарья (1114-1185), индийский математик и астроном. Его труд «Венец системы» содержит методы решения ряда алгебраических и теоретико-числовых задач.

Джаядева Госвами (вторая половина XII в.). Великий поэт – бхакта и автор поэмы "Гитаговинда".

Мадхвачарья (1239-1319 гг.). Религиозный реформатор и йог-вишнуит Мадхва создал метод постижения реальности, который получил название «шуддха-двайта» (чистый дуализм).

Амир Хосров Дехлеви (1253-1325), индийский поэт, ученый, музыкант.

Кабир (1407- 518 гг.). Образец бхакты, величайший святой, йог и поэт-проповедник Кабир родился в Бенаресе (Варанаси).

Нанак (1469-1539 гг.) – основатель и первый гуру сикхизма.

Шри Чайтанья (1486-1534) – основатель одного из позднейших вайшнавских орденов. Он почитается многими последователями как воплощение Шри Кришны.

Мирабаи (1498 - 1546) – женщина-поэт, жизнь Мирабаи, чье имя стоит в ряду таких поэтов-бхакт, как Кабир, Сурдас, Туласидас, овеяна легендами.

Туласидас (1532 - 1623 гг.). Крупнейший поэт-бхакта и брамин2, Туласидас родился и провел большую часть своей жизни в Варанаси.

Тукарам (1607-1649 гг.). Известный поэт традиции варкари (одно из течений бхакти), написал с того момента более 4500 абхангов (гимнов).

Мансур («мастер», после 1621) – индийский художник, представитель могольской школы, специализировавшийся на изображении животных.

Говинд Сингх (1666-1708 гг.). Красавец и рыцарь, поэт, дипломат и воин Говинд Раи Сингх (сингх, букв., лев) был десятым и последним сикхским гуру. Его главный вклад –переосмысление и транформирование сикхизма. Им были разработаны кодекс сикха (сикх, букв., последователь, ученик), символика и ритуалистика. А в 1699 года им была создана хальса – традиция боевого братства, дружины и общины сикхов.

Великие имена нашего времени

Елена Блаватская (1831-1891). Основатель и первый президент Теософского общества, Елена Петровна Блаватская – одна из самых загадочных женщин ХIХ века.

Рамакришна (1836-1886). Выдающийся мыслитель, мистик и мудрец 19 века, реформатор индуизма, мистик, проповедник, один из наиболее почитаемых религиозных лидеров Индии.

Раджа Рави Варма (29 апреля 1848, Килиманур, Керала, Индия – 2 октября 1906, Килиманур, Керала, Индия) – индийский художник, автор множества работ, в том числе на темы индийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».

Рабиндранат Тагор (1861-1941), выдающийся поэт, писатель, композитор, художник, общественный деятель и просветитель родился в Калькутте в семье Тагоров, из которых вышло немало известных политических и культурных деятелей Индии. Автор гимнов Индии и Бангладеш.

Свами Вивекананда (1863-1902), выдающийся философ, просветитель и проповедник индуизма на западе.

Редьярд Киплинг (1865-1936), выдающийся писатель и поэт, автор стихов, рассказов и романов, действие многих из которых происходит в Индии.

Шри Ауробиндо (1872-1950), индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник Интегральной йоги.

Махатма Ганди (1869-1948), был не только освободителем Индии, благодаря которому страна обрела свободу от колониальной зависимости через ненасильственную революцию, но и одним из величайших духовных учителей нашего столетия, охватившим своим влиянием весь мир.

Рамана Махарши (1879-1950), самый выдающийся святой XX столетия, аскет и просветленный мистик и философ Венкатараман Аияр родился в окрестностях Мадурая. Шивананда Свами (1887-1963 гг.), один из наиболее известных современных философов йоги, святой и мудрец.

Джавахарлал Неру (1889-1964 гг.), видный политический и государственный деятель Индии. Он родился в Аллахабаде с семье кашмирских браминов. Получил образование в Англии. В 1912 году вступил в Индийский национальный конгресс и через некоторое время стал ее лидером.

Парамаханса Йогананда (1893-1952), всемирно известный йог, мистик и просветленный Мастер Мукунда Лал Гхош.

Индра Деви (1899-2002), Недавно ушедшая, всемирно известная и единственная женщина, которой присвоен статус йога была нашей соотечественницей – Евгенией Васильевной Лабунской. Потрясающа судьба этой женщины: роковые случайности, фантастические совпадения, удивительные встречи – с Кришнамурти и Махатмой Ганди, Н. Рерихом и Тагором… Она родилась в 1899 году в Риге.

Махариши Mахеш Йоги (1911), создатель техники ТМ и один из самых популярных на Западе Гуру.

Индира Ганди (1917-1984), видный политический и государственный деятель Индии. Была премьер-министром Индии в 1966-1977 годах и с 1980 года.

Паритош Сен (1918) – индийский художник. В 1942 году организовал первое творческое объединение модернистов в Индии – «Калькуттскую группу», активно пытавшуюся совместить модернизм с традиционным индийским изобразительным искусством.

Рави Шанкар (р. 1922), всемирно известный индийский композитор, музыкант и пандит3 (букв., ученый, знающий шастры) недавно отметил свое 80-летие. Виртуозно владея игрой на ситаре4, он смог донести традиции классической индийской музыки до слушателей Европы и Америки. Он автор двух концертов для ситара и оркестра (1971, 1981)

Шри Матаджи (р. 1923) – основатель и руководитель международной организации Сахаджа-Йога.

Шри Чинмой (р. 1931), известный философ, музыкант, поэт и художник родился в Бенгалии.

Авур Пакир Джаинулабдин Абдул Калам Марайкайяр (более известен как А.П.Дж. Абдул Калам, род. 15 октября 1931) – президент Индии с июля 2002 по июль 2007.

Ошо Раджниш (1934-1990), профессор философии, мистик и просветленный Мастер для одних, для других же – скандально известный разрушитель древних традиций, «духовный террорист» и «секс-гуру».

Далай-Лама XIV (р. 1935) – нынешний духовный лидер буддистов Тибета и территорий, находящихся в зоне тибетской цивилизации (Монголия, Бурятия, Тува, Калмыкия, Бутан и др.).

Вишванантан Ананд (р. 1969), великий индийский шахматист. Во время царствования на международной шахматной арене таких гигантов, как Каспаров и Карпов, Вишванатанд сумел выиграть ряд ответственных турниров. Он стал символом для подражания среди индийской молодёжи.

3.4.2    Исторические  памятники археологии и архитектуры

Уникальным объектом археологии является город Мохенджо-Даро (с хинди – «холм мёртвых»), был открыт в 1922 г. индийским археологом Р.Банерджи. Махенджо-Даро был образован в долине Инда более 5000 лет назад и являлся крупнейшим центром Индской (Хараппской) цивилизации. Город населяли дравиды – исконные жители Древней Индии. Махенджо-Даро имел площадь до 2,5 кв. км. и численность населения в несколько десятков тысяч человек.

Не мало важно упомянуть об археологическом парке «Чампанера Павагад», находящимся в 47 км. к северо-востоку от Вадодры, он является древней столицей Гуджерата, которая была переименована в Мухаммадабад после захвата её султаном Махмудом Бегарой в 1484 году. Построенная им мечеть Джами считается одной из прекраснейших в стране. Регион Чампанер - Павагад сейчас лежит в руинах и считается кладезем археологических сокровищ. Он имеет богатейшую историю, и его культурное наследие просто неизмеримо.

Так же археологическими руинами являются затонувшие храмы «Махабалипурам», согласно распространенному поверью, знаменитый береговой храм в Махабалипураме был не единственным строением, а последним из семи храмов, шесть из которых ушли под воду.

Если говорить о городищах, то на месте нынешнего Дели существовало древнее городище, известное как Индрапрастха. Считается, что городище было основано на берегу Джамны братьями-пандавами, мифическими героями индийского эпоса «Махабхарата». Судя по раскопкам дворцово-крепостного ансамбля Пурана-Кила, территория эта начала заселяться в III-IV вв.до н.э. Однако наиболее значительный этап в развитии Дели приходится на VIII-XIвв.до н.э, когда и был построен Дхиллика-первый из семи средневековых городов.

Теперь о курганах, слово «курган5» произошло от русского «круг», в других культурах, унаследовавших с 3 – 2-го тыс. до н.э. славянский культ, роль погребальных курганов исполняли дагобы, зеди, пато и т.д. В Индии курганы носили название ступы – на санскрите (1 в. до н.э.) «макушка, куча камней, земляной холм. Первой в истории ступой является – Санчи, она была возведена по приказу императора Ашоки в III в. до н. э. На рельефах изображены не только индийцы, но и люди в греческих одеждах. Задуманная в качестве наглядного символа Колеса дхармы, ступа в Санчи послужила прообразом всех последующих ступ.