Специфика познавательного отношения человека к миру. Мнообразие форм познания

Есть понятия, которые  отражают предметы (человек, растение, животное, земля, луна и т.д.), свойства (теплое, холодное, сладкое, горькое, зеленое, красное, светлое, темное и др.), взаимодействие (движение, покой, скорость, энергия  и т.д.)

Суждение – это форма  мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о чем-либо. Суждение эта такая форма рационального  мышления, в которой человек выражает вещь в ее связях и отношениях. В  речи суждение выражается в форме  предложения. Существует несколько  видов суждений: суждение единичности (трение есть источник теплоты); суждение особенности (механическая форма движения – источник теплоты); суждение всеобщего (любая форма движения способна превращаться в любую другую форму движения).

Умозаключение – процесс  мышления, когда из двух или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание по сравнению  с исходными посылками.

Например:

1. Все хищники питаются  мясом;

2. Тигр – хищное животное;

3. Следовательно, тигр  тоже питается мясом.

Или:

1. Все металлы электропроводны; 

2. Медь – металл;

3. Следовательно, медь  обладает электропроводностью.

Рациональное мышление отстоит  дальше от действительности, чем чувственное. Значит ли это, что чувственное познание дает нам более богатое, яркое, образное знание действительности, чем рациональное? Это только на первый взгляд. На самом  деле способность разума обобщать, видеть общее в предметах, явлениях действительности, «схватывать» наиболее главное, существенное, делает рациональное познание средством (методом) более  глубокого постижения мира, чем чувственное  познание.

Рациональное познание дает возможность постичь и предсказать  будущее. Эта способность научного предвидения основывается на знании законов природы и общества. Способность  разума к фантазии в то же время  есть и источник заблуждений, т.е. абстракции могут быть истинными и ложными. Поэтому способность разума творить  должна быть неразрывно связана с  практикой, иметь в ней опору, как в основе познания.

Какова взаимосвязь чувственного и рационального в процессе познания? Сторонники сенсуализма (от лат. sensus –  восприятие, чувство, ощущение) - направления  в теории познания, утверждали примат (от лат. неравенство, главенство, преобладающее  значение) чувственного опыта над  разумом2. Они считали, что нет  ничего в разуме, чего ранее не было бы в чувствах. Саму рациональную, познавательную деятельность они сводили к разного  рода комбинациям того материала, который  дается в чувственном опыте. Наиболее яркими представителями сенсуалистами  в истории философии были: Джон Локк, Томас Гоббс, Поль Анри Гольбах, Клод Андриан Гельвеций, Дени Дидро, Жюльен Офре де Ламетри.