Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля

Заключение 
 

     Первой  значительной философской публикацией  Гегеля, сделавшей его известным, была объемистая работа «Различие между системами философии Фихте, Шеллинга».

     В том же духе Гегель написал ряд  статей в 1802 г. для «Критического журнала философии», который он издавал совместно с Шеллингом. Из-за этих публикаций многие, начиная с самого Шеллинга, считали Гегеля вплоть до завершения йенского периода (1801-1807 гг.) последовательным шеллингианцем. Гегель заявляет о себе как об оригинальном философе как раз в то время, когда шеллинговская мысль вслед за фихтиевской исчерпала потенциал прогрессивного развития и повернула в теософские тупики. Читая в Йенском университете лекции по логике, метафизике, философии природы, философии духа, естественному праву, истории философии, Гегель постепенно осуществляет разработку своей оригинальной философской системы. Из набросков этой системы 1801-1802 гг. и 1804-1806 гг. оформляется к концу 1806 г. «Феноменология духа», которая после написания обширного предисловия публикуется в начале 1807г.

     Философская система делится Гегелем на три  части: логика; философия природы; философия  духа.

     Диалектика  Гегеля является высшим достижением немецкой классической философии. Так, характеризуя историческое место Гегеля в развитии философии, Энгельс писал: «Свое завершение новейшая немецкая философия нашла в системе Гегеля, великая заслуга которого состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития... .Для нас здесь безразлично, что Гегель не разрешил этой задачи. Его историческая заслуга состояла в том, что он поставил ее».

     Выдающееся  значение философии Гегеля заключалось  также в том, что в ней в систематической форме было изложено диалектическое миропонимание и соответствующий ему диалектический метод исследования.  
 

Список использованных источников 
 

1. Алексеев  П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.
2. Блинников Л. В. Краткий словарь философов, Москва, 1994 г.
3. Гвозданный В.А., Гусев Г. А. Основы философии: этапы развития и современные проблемы, Москва, 1994г.
4. Жюлеа Д. Философский словарь, - М: Международные отношения, 2000г.
5. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов, - М: Логос, 2003г.
6. Фролов И.Т. "Введение в философию", Москва, 1990 г.