Объективный идеализм Г.Гегеля
29 Апреля 2012 в 23:04, доклад
Исходным пунктом философии Гегеля является тождество бытия и мышления. Смысл заключается в следующем: ни материя, ни человеческое сознание не могут рассматриваться как первооснова мира. Сознание человека нельзя вывести из материи, так как нельзя объяснить, как неживая материя могла породить человеческий разум. Это суждение направлено против материализма. Материя невозможно вывести из человеческого сознания, ибо нужно объяснить, как возникло человеческое сознание. Это суждение направлено против субъективного идеализма Дж. Беркли.
Объективный идеализм Г.Гегеля
29 Апреля 2012 в 22:10, доклад
Исходным пунктом философии Гегеля является тождество бытия и мышления. Смысл заключается в следующем: ни материя, ни человеческое сознание не могут рассматриваться как первооснова мира. Сознание человека нельзя вывести из материи, так как нельзя объяснить, как неживая материя могла породить человеческий разум. Это суждение направлено против материализма. Материя невозможно вывести из человеческого сознания, ибо нужно объяснить, как возникло человеческое сознание. Это суждение направлено против субъективного идеализма Дж. Беркли.
Объективный идеализм и диалектика Гегеля
26 Марта 2012 в 13:05, контрольная работа
Цель работы – изучить объективный идеализм и диалектику Гегеля.
Объективный идеализм и диалектический метод Гегеля
28 Октября 2011 в 22:45, контрольная работа
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.) родился в Штутгарте - столице Вюртембергского княжества. Его отец, секретарь казначейства, входил в состав высшего чиновничества. В гимназии Гегель, будучи образцовым учеником, особый интерес проявлял к античной литературе. В семье готовили Гегеля к карьере пастора, для чего он прошел курс обучения в Тюбингенском теологическом институте (1788-1793 гг.).
Основные философские направления Объективный идеализм философии Платона
17 Июня 2015 в 11:41, реферат
В ходе исторического развития философии возникали самые разнообразные попытки разрешения основных проблем человеческого знания. Поэтому внутри общего развития философии каждая проблема имеет свою особенную историю, которая, хотя и стоит в очень тесной связи с общей историей развития взглядов, однако, в известном смысле самостоятельна, в этом обособлении вместе с тем обнаруживаются основания, которые постепенно привели к различным решениям философских проблем.
Развитие главнейших направлений философской мысли связывается с тремя основными проблемами: с гносеологической, метафизической и этической. Центральное положение среди указанных нами проблем занимает метафизическая. Все общие вопросы не входящие в область теории познания, в конце концов, приводят к метафизике. Теория познания, метафизика и этика являются тремя главными частями философии.